摘 要：紅色精神與美術(shù)專業(yè)教育相互兼容相互提高，從而豐富美術(shù)學(xué)科在藝術(shù)學(xué)科教育中的方式方法。通過研究廉政漫畫和紅色精神的創(chuàng)作原理，創(chuàng)作廉政漫畫和紅色精神使學(xué)生的專業(yè)技能有所提升，在創(chuàng)作過程中端正學(xué)生的價(jià)值觀取向，并充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國(guó)家時(shí)事，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神。因此，在這一重要階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行敬廉崇潔教育，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值取向具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：紅色精神;拒腐防變;美術(shù)作品;價(jià)值取向

1.大學(xué)生創(chuàng)作”紅色精神”作品的意義

開發(fā)利用好高校自身包括”紅色精神”作品在內(nèi)現(xiàn)有的多種人才資源和文化資源，是推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)不斷創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)所在，關(guān)鍵是首先要充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)高校都有這種資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而整合利用好這種資源優(yōu)勢(shì)，使之產(chǎn)生出鏈?zhǔn)椒磻?yīng)效能。可以充分發(fā)揮以師范教育為特色的綜合性大學(xué)師生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)，是高校廉政文化建設(shè)的不竭資源和寶貴財(cái)富，為大學(xué)校園廉政文化建設(shè)提供無限寬廣的空間。

通過創(chuàng)作”紅色精神”作品和舉辦”紅色精神”作品比賽，在思想政治教育中融入廉政教育的內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生廉政意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和高尚的道德情操，提升大學(xué)生辨別是非的能力和自覺抗腐拒變的能力。通過在各地舉辦畫展，有力的宣傳廉政文化，可以調(diào)動(dòng)全體公民的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)全體公民一起參與廉政文化建設(shè)，起到監(jiān)督抵制的作用。

2.“紅色精神”作品對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀取向的作用

廉政與繪畫有天然的血緣關(guān)系，批判繪畫擅長(zhǎng)抨擊社會(huì)丑惡現(xiàn)象，揭示現(xiàn)實(shí)生活謬誤的特點(diǎn)，暗含了廉政文化的監(jiān)督功能，跟倡行廉潔，揭露貪腐的價(jià)值取向一致。繪畫藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，它凝聚了人類藝術(shù)的精華。

（1）世界觀方面

世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用;同時(shí)世界觀也是個(gè)性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)?？梢灾v，世界觀決定一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。一個(gè)人的世界觀是否正確，將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。

（2）人生觀方面

人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。通過創(chuàng)作”紅色精神”作品和舉辦”紅色精神”作品比賽，在思想政治教育中融入廉政教育的內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生廉政意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和高尚的道德情操，提升大學(xué)生辨別是非的能力和自覺抗腐拒變的能力，樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)反腐拒變的良好心理素質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)理念，為大學(xué)生即將步入社會(huì)，投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

（3）價(jià)值觀方面

價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣，包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。人生觀被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的根本觀點(diǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，確保黨和人民的事業(yè)代代相傳，長(zhǎng)治久安，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

高校是培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化的重要基地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重任。我們要不斷提高對(duì)開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，充分利用學(xué)校教學(xué)優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求，把大學(xué)生廉潔修身教育與加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育結(jié)合起來，把廉潔文化建設(shè)融入高校文化建設(shè)之中，滲透到教育、教學(xué)、管理各個(gè)方面，為營(yíng)造高校風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，把我們的青年大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、黨和國(guó)家事業(yè)的合格建設(shè)者、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范踐行者。

“紅色精神”作品對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，形成廉潔自律的道德價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

3.如何引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向

大學(xué)生價(jià)值取向是指大學(xué)生對(duì)價(jià)值的取舍和追求，或者說是大學(xué)生基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)和處理各種矛盾、沖突和關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向，具有評(píng)價(jià)事物、喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為的定向功能。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是整個(gè)民族的希望和祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托和民族復(fù)興的歷史責(zé)任。大學(xué)階段，是大學(xué)生從未成年人到成年人的轉(zhuǎn)化階段，是社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的基礎(chǔ)階段，是樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵階段。

通過”紅色精神”作品的創(chuàng)作、宣傳，把廉潔文化滲入到大學(xué)生廉潔教育中來，其目的在于使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、利益觀、交友觀，在大學(xué)校園環(huán)境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和文化氛圍。通過創(chuàng)作”紅色精神”作品和舉辦”紅色精神”作品比賽，在思想政治教育中融入廉政教育的內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生廉政意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和高尚的道德情操，提升大學(xué)生辨別是非的能力和自覺抗腐拒變的能力。作為國(guó)家未來建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)接班人，接受廉潔教育非常有必要，因?yàn)樗粌H可以培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí)，還可以增強(qiáng)大學(xué)生勤儉修身，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)廉潔問題，使大學(xué)生真正做到關(guān)心國(guó)家大事，提高思想政治素養(yǎng)，廉潔修身。這對(duì)于即將進(jìn)入社會(huì)的我們而言，接受廉潔文化，培養(yǎng)廉潔思想就更加迫切和需要。

大學(xué)生是未來社會(huì)的管理者和建設(shè)者，他們的思想意識(shí)、思維方式、價(jià)值取向，以及對(duì)社會(huì)行為的評(píng)判影響著他們未來的行為模式。大學(xué)時(shí)代是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的重要階段，也是每個(gè)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最終形成的時(shí)期。因此，在這一重要階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行敬廉崇潔教育必不可少。

結(jié)語(yǔ)

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體，是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。一個(gè)人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然，人生觀和價(jià)值觀也會(huì)對(duì)世界觀發(fā)生作用，或是鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展，或是動(dòng)搖、破壞、扭曲世界觀。

我們大學(xué)生一定要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立高尚、進(jìn)步的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)自己完美的人生價(jià)值。

本文章為陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目成果，項(xiàng)目號(hào)：SY2017024，項(xiàng)目名稱：運(yùn)用美術(shù)形式寫意“紅色精神”的路徑探索。

渭南師范學(xué)院教改項(xiàng)目：高校美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)課程體系優(yōu)化創(chuàng)新研究與實(shí)踐項(xiàng)目號(hào)：JG201519

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作者簡(jiǎn)介

李琦，1984—，女，漢族，籍貫山東臨沂，渭南師范學(xué)院講師，研究生，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)，民間藝術(shù)再發(fā)展