劉莉

摘要：電視節(jié)目制作需要經歷創(chuàng)意與選題、拍攝和后期制作三個過程，本文根據浙江衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《演員的誕生》為線索，分析《演員的誕生》節(jié)目收視率的變化緣于節(jié)目剪輯手法的失敗到節(jié)目虛擬的“現實”不被受傳者接受。從現象剖析，對電視節(jié)目被架構的真實所引發(fā)的社會輿論進行闡釋。

關鍵詞：電視節(jié)目；擬態(tài)環(huán)境；袁立事件

隨著受傳者媒介素養(yǎng)的提升，這對電視節(jié)目的議程設置提出了更高的要求，近幾年，真人秀電視節(jié)目有霸屏的趨勢，在吸引受傳者的同時，也經受著質疑。如何在電視節(jié)目被架構的真實基礎上，讓質疑聲減弱，也是各大電視節(jié)目不得不面對的難題。本文將從近期的“袁立事件”著手，為電視節(jié)目的發(fā)展提供具有價值的分析。

一、電視節(jié)目被架構的真實：緣起

電視節(jié)目制作主要分成三個過程：創(chuàng)意與選題、拍攝、后期制作。在前期的創(chuàng)意與選題中，欄目組會對受眾的市場進行調查，會對受眾的喜好進行大數據分析，從而對選定的選題進行創(chuàng)意；拍攝的場地主要有室內和室外，室外的電視節(jié)目更多的是借鑒和學習國外的電視節(jié)目；后期制作決定了整個節(jié)目的效果，也是對受眾進行吸引的主要因素。

1.蒙太奇剪輯的效果

蒙太奇作為電視節(jié)目剪輯的具體技巧和技法，蒙太奇段落之間具有連貫性，節(jié)奏上有一定的頓歇或轉換，同時又給予觀眾視聽感受上和諧統(tǒng)一、連綿不斷的完整的生活流程感。[1]為了達到電視節(jié)目的最佳效果，在節(jié)目的制作上常常采取該剪輯手法。例如《爸爸去哪兒》吳鎮(zhèn)宇的兒子費曼眼角受傷，引起了受眾的大量關注，除了關心費曼的傷勢，也就費曼受傷的原因展開了罵戰(zhàn)，從湖南衛(wèi)視的安全措施未做足到是否是有人刻意推費曼致傷，再到是否是節(jié)目組為追求效果的安排？造成如此熱議的局面與后期制作后的視頻播放不無關系。

2.擬態(tài)環(huán)境中受傳者的反應

擬態(tài)環(huán)境最早由美國政論家李普曼提出---指大眾傳播活動形成的信息環(huán)境，并不是客觀環(huán)境的鏡子式的再現，而是大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工和報道，重新加以結構化以后向人們所提示的環(huán)境。[2]經過長期的電視節(jié)目的效果表明，擬態(tài)環(huán)境中的受傳者較少擁有獨立與傳播者思想外的觀點和言論，受傳者的反應也給予了電視節(jié)目的發(fā)展更多的信心。

二、電視節(jié)目被架構的真實：體現

電視節(jié)目的真實性是被架構的，均是由大眾傳播媒介再加工后的產物。電視節(jié)目被架構的真實在我們日常的電視節(jié)目中有諸多體現，就目前最具有代表性的事件進行分析，浙江衛(wèi)視《演員的誕生》播出后，爆發(fā)的“袁立事件”引起了社會輿論的廣泛關注，因此也被人民日報評論員點名批評。究竟是什么原因導致了事情擴大到人盡皆知且眾說紛紜？

1.蒙太奇剪輯下的“袁立事件”

在梳理了袁立對浙江衛(wèi)視的諸多曝光消息后，可以清晰的知曉袁立最初的目的只是為了獲取浙江衛(wèi)視該欄目組的針對其隨意剪輯、毀其形象以及未履行承諾的歉意，到后來不滿回復后的對電視真人秀節(jié)目的內幕的揭露。在此之前，也有藝人部門電視節(jié)目欄目組的種種行徑而進行曝光內幕的行為，但均為獲得如此大規(guī)模的影響。分析“袁立事件”轟動背后的緣由，根植于節(jié)目播放時袁立的胡言亂語、神志不清醒的形象，對比早些年袁立的影視作品，較大的反差喚起了受眾的好奇，隨著受眾在長期的電視節(jié)目的熏陶下，媒介素養(yǎng)的提高，對袁立的表演視頻有了更多的質疑。

2.擬態(tài)環(huán)境中的“袁立事件”

虛擬的“現實”必然會受到質疑，其中也飽含了受傳者的成見。從“袁立事件”的爆發(fā)之初，受傳者便跟隨意見領袖形成了鮮明的站隊趨勢，一部分網友支持袁立聲討浙江衛(wèi)視，并對現在的諸多真人秀節(jié)目的個人情緒進行表達，對當前我國的真人秀節(jié)目盲目的引進、借鑒國外真人秀節(jié)目表示擔憂；一部分網友則認為袁立在此次事件中過于自私，并未從大局出發(fā)，理解真人秀的“秀”字。褒貶不一，論戰(zhàn)持續(xù)發(fā)酵。搜索引擎上龐大的數字窺探出社會輿論探討的熱度，且文章下的評論也各自站隊，其中不乏意見領袖的推波助瀾。在最初的設置中推出的節(jié)目形式是演技競演類勵志綜藝，初期的節(jié)目內容設定中獲得了受眾的認可。原本在大眾傳播媒介的擬態(tài)環(huán)境中一切都呈現著良好的發(fā)展態(tài)勢。殊不知，長期生活在擬態(tài)環(huán)境中的受傳者的媒介素養(yǎng)也在不斷地提升，對相對真實的媒介環(huán)境要求也更多，因而，對“袁立事件”的反應越大。

三、電視節(jié)目被架構的真實探析媒介的素養(yǎng)

《演員的誕生》是電視節(jié)目不斷發(fā)展后的產物，在整個電視節(jié)目的發(fā)展中，其體現了傳播活動中的蝴蝶效應[3]。一個壞的細小的東西，如果不加以及時的引導和調節(jié)，則會給社會帶來巨大的危害---有可能成為“龍卷風”或“風暴”。[4]被架構的真實打破后，面對非真實的“真實”需要如何進行善后？從兩個方面探究，傳播者的素養(yǎng)起著決定性的因素，受傳者根據傳播者所創(chuàng)的擬態(tài)環(huán)境而發(fā)生觀念性的變化。

1.傳播者的媒介素養(yǎng)

大眾媒介傳播者的素養(yǎng)要求：在新的媒體格局和輿論生態(tài)下，廣大新聞輿論工作者只有掌握更深的思想、更新的技術、更活的表達和更高的倫理，才能提高新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，更好地完成自己的職責和使命。那么維護節(jié)目的形象就尤為重要，在電視節(jié)的議程設置中，就應該牢牢守住初心，而非用不純粹的內容來嘩眾取寵，攪渾一池子的清水。傳播者要注重對內容的提升，要適應人們日益增長的美好生活的需要。傳播者的素養(yǎng)需要提升節(jié)目素養(yǎng)，融入我國的優(yōu)秀的文化因素，彰顯我國社會和諧的部分，為風清氣正的電視節(jié)目營造良好的氛圍，注重對受傳者素養(yǎng)的提高，使之更關注節(jié)目本身的內容，而非單純的窺探隱私。[5]

2.受傳者的媒介素養(yǎng)

在碎片化的信息時代，公眾對信息所能給予的注意力是短暫的、有限的，這樣的注意力所聚焦的內容也幾乎源于媒體的議程設置。受傳者的素養(yǎng)隨著信息的接收而得以提升，同時真信息與假信息的夾雜也容易對電視節(jié)目的評價造成影響。因為受傳者知識鴻溝上的差異，使得一個事件的產生，形成兩種反應強烈的聲音。這對電視節(jié)目提出了更高的要求。培養(yǎng)受傳者的素養(yǎng)，將成為電視節(jié)目應當注重的內容，在議程設置中不只是單純的引導受傳者忠誠于節(jié)目內容本身，還需要對節(jié)目的文化傳播產生認同，樹立正確的價值觀。提升受傳者的媒介素養(yǎng)，讓其具有綜合的判斷能力，避免其觀念搖擺、隨風而定，可以更為有效地培養(yǎng)受傳者對電視節(jié)目的忠誠度。

四、結語

電視節(jié)目的擬態(tài)環(huán)境是為了營造更具有美好期望的電視節(jié)目，當擬態(tài)環(huán)境中的電視節(jié)目價值觀發(fā)生扭曲時，需要電視節(jié)目提升自我的媒介素養(yǎng)，同時注重電視節(jié)目內容的選擇，注重對受傳者媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，進一步平衡電視節(jié)目與受傳者之間的關系。

參考文獻：

[1]鐘霄兵.淺談剪輯與蒙太奇的關系[J].思想在線，2015，41：176.

[2]曉鐘等編著.傳播學關鍵術語釋讀[M].成都：四川大學出版社，2005.

[3]劉京林等編著.傳播中的心理效應解析[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[4]同[3].

[5]周瑞英.探討新媒體時代公眾輿論的可能性[J].新聞研究導刊，2017，8（20）：114.