兩位老師撰寫的《她終于成功了》這篇案例文筆細膩、結(jié)構(gòu)清晰、通俗易懂，較為詳細地描述了教師幫助一名缺乏自信、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生掌握十字跳長繩的教學(xué)過程，反思既全面又有深度。

捷克偉大的民主主義教育家主張的班級授課制提升了教學(xué)效率，但這種面向集體的教學(xué)形式在個性化方面是有所欠缺的，這種欠缺在注重技能的體育教學(xué)中表現(xiàn)得更為突出，因為每一名學(xué)生的體能、智能等諸方面的素質(zhì)都是不同的，如何在集體教學(xué)時讓那些跟不上教學(xué)節(jié)奏的學(xué)生掌握好技能呢？兩位老師的這則案例對每一名一線體育教師都具有較強的實踐指導(dǎo)意義。

首先，面對課堂上出現(xiàn)的“學(xué)困生”，個性化的針對性教學(xué)是幫助他們的最佳手段。案例中，教師為雅馨開出了有針對性的運動處方：通過進行進繩步伐、節(jié)奏等專門的技術(shù)練習(xí)，同時讓班級里的多名學(xué)生幫助她，并不斷鼓勵她，給她自信，最終她在眾人的幫助下學(xué)會了十字跳長繩這一技能，從而也真正實現(xiàn)了課程標準提出的“關(guān)注地區(qū)差異和個體差異，保證每一位學(xué)生受益”的理念。

其次，幫助體育課堂上的“學(xué)困生”獲得成功，不僅是簡單的技能教學(xué)，也實現(xiàn)了體育課程的育人價值。案例中雅馨在教師和同伴的幫助下學(xué)會十字跳長繩這項技能，增強了她的自信心，提高了她的心理健康水平，而幫助她的學(xué)生也會感受到助人的快樂。若教師在教學(xué)中持續(xù)營造互幫互學(xué)的氛圍，充分發(fā)揮班集體的優(yōu)勢，會因此讓班級更有融合力，這將影響班集體中的每一名學(xué)生。學(xué)校培養(yǎng)的對象最終都會成為這個社會的公民，如果廣大體育教師培養(yǎng)的每一名學(xué)生都樂于幫助別人，那么最終他們走向社會也會樂于幫助他人，這就真正體現(xiàn)了學(xué)校教育的社會價值。

本案例中，個人認為有兩點值得商榷：一是“待優(yōu)生”一詞似乎使用欠妥。根據(jù)筆者的資料搜索，“待優(yōu)生”一詞指在班級中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為人生觀價值觀不能適應(yīng)社會大眾要求，不能遵守紀律，不能按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不好好做作業(yè)等。應(yīng)該說稱為“待優(yōu)生”的這類學(xué)生主要是思想方面有待提高的，而本文中的雅馨應(yīng)該是運動技術(shù)的學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，應(yīng)稱其“學(xué)困生”比較適合。二是“感悟”的第3點“用教學(xué)教法促進‘待優(yōu)生的發(fā)展”，建議改為“用個性化教學(xué)促進‘學(xué)困生的發(fā)展”，這樣表述更清楚一些。

只有教不好的老師，沒有教不會的學(xué)生。這則案例告訴廣大體育教師，只要教師的教學(xué)得法，每一名學(xué)生都能收獲成功的喜悅。

【校稿有感】

1.山東李德法教師在文中使用“待優(yōu)生”一詞，我與浙江盛雪鋒老師觀點相同，認為欠妥，從字面理解“待優(yōu)生”應(yīng)等同于“良好生”再上一個臺階就是“優(yōu)秀生”，文中的表述應(yīng)為“學(xué)困生”較為合適。

2.盛老師的點評觀點——“只有教不好的老師，沒有教不會的學(xué)生”有待商榷：這句話有些過激，教師所教學(xué)生眾多，即使專家名師，也難以保證把所有學(xué)生100%全部教會。大教育家孔子有弟子三千，成名者也只有“七十二賢”，最優(yōu)秀的也只有“孔門十哲”，但孔子是幾千年來公認的大教育家，并不能否認他不會教。筆者認為這樣說比較合理：如果有教不會的學(xué)生，可能是教師還沒有找到好的教學(xué)方法?！?/p>