王賽嬌

[摘 要] 和合文化作為中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的精髓，積淀深厚且博大精深，在中國(guó)五千年悠久的華夏文化中起到的作用不可估量，和合文化憑借著自身的先進(jìn)性，在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，也充分發(fā)揮出自身的最大價(jià)值，特別是當(dāng)和合文化應(yīng)用到我國(guó)高校的人才培養(yǎng)中，其觀點(diǎn)更是與構(gòu)建和諧校園的宗旨相契合，促使該文化在和諧校園育人的踐行中得到了價(jià)值體現(xiàn)，推動(dòng)了高校教育的良性發(fā)展。鑒于此，著重分析研究了當(dāng)前臺(tái)州和文化的內(nèi)容，并對(duì)應(yīng)用到大學(xué)生素質(zhì)教育中的價(jià)值進(jìn)行了分析，在闡述提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化的理論契合后，對(duì)通過(guò)該文化提升學(xué)生素質(zhì)教育提出了幾點(diǎn)建議，旨在為和合文化的發(fā)揚(yáng)以及大學(xué)生素質(zhì)教育的提升獻(xiàn)力。

[關(guān) 鍵 詞] 臺(tái)州；和合文化；素質(zhì)教育；價(jià)值研究

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）32-0010-02

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和改革，轉(zhuǎn)變了以往應(yīng)試教育中存在的不足，并更加致力于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和提升綜合能力，高校學(xué)生作為我國(guó)實(shí)行科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的主力軍，其素質(zhì)和能力更是需要得到專(zhuān)業(yè)的教育和培養(yǎng)，和合文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與黨的“十九大”會(huì)議中推出以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀相符。那么，在提升大學(xué)生素質(zhì)教育的過(guò)程中引入和合文化是具有一定現(xiàn)實(shí)意義的。

一、和合文化的概述及應(yīng)用在大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）概述

在中國(guó)文化發(fā)展的歷史上，和合文化深刻影響著中國(guó)文化思想發(fā)展的全過(guò)程，促使中國(guó)思想文化充滿(mǎn)著活力和先進(jìn)性的?！昂汀痹谖覈?guó)哲學(xué)中是一個(gè)很重要的概念，主要是和諧的意思。且這個(gè)字中又包括了“合”的含義，也就是事物融合后產(chǎn)生了新的事物，張教授在對(duì)和合文化詮釋的過(guò)程中，特別突出了這一觀念，起因是在整理國(guó)學(xué)時(shí)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，從而將這一精神進(jìn)行闡發(fā)，中國(guó)的和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“和”“合”二字在甲骨文和金文中也多有體現(xiàn)，并且讀音相似，在殷周時(shí)，這兩個(gè)字更是單一的概念，沒(méi)有聯(lián)用。直至春秋時(shí)期，“和”“合”二字聯(lián)用并舉，也就構(gòu)成了整個(gè)范疇，并且包含了不同事物的差異，且矛盾多樣性統(tǒng)一。和合思想作為中國(guó)文化的精髓以及被廣泛普遍認(rèn)可的人文精神，在歷史上更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，海內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者均對(duì)其展開(kāi)了深入的研究，由于和合文化有著中華民族特有的思想，且科學(xué)理解并且正確弘揚(yáng)中華民族的和合文化更是有利于和合思想的研究和推廣，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著積極的意義。由于和合文化有著中華民族特有的思想，科學(xué)理解并在此基礎(chǔ)上正確地弘揚(yáng)中華和合文化對(duì)促進(jìn)該思想的研究和交流有著重要的意義，和合文化在思想方式上也有助于更好地糾正以往“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的偏差，更有利于推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)治久安以及國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

作為集結(jié)了我國(guó)多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和合文化，有著自身的先進(jìn)性，特別是應(yīng)用在當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育中，更是有著重要的意義和價(jià)值，隨著全球化的趨勢(shì)不斷加深，一些西方外來(lái)文化沖擊著本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成也起到了一定的影響，特別是當(dāng)一些消極和不健康的西方文化引入后，很多學(xué)生產(chǎn)生了崇洋媚外的心理，盲目追求一些影響價(jià)值觀、人生觀養(yǎng)成的消極文化，從而扭曲了自己的性格，再加上當(dāng)前我國(guó)致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走向世界，以此來(lái)影響外國(guó)友人了解并熟知中華文化，那么和合文化引入大學(xué)生素質(zhì)教育便顯得格外及時(shí)。由于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的心理建設(shè)尚未成熟，更是樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段所開(kāi)展的素質(zhì)教育中引入和合文化可以帶動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生更好地了解并熟知中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而成為國(guó)家所需要的高素質(zhì)人才。因此，和合文化引入大學(xué)生素質(zhì)教育中更是推行科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的必然之舉。

二、提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化內(nèi)在的理論契合

提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化也存在著以下幾點(diǎn)理論契合。

1.當(dāng)前人自身和合的文化理念教育。一直以來(lái)，和合文化中蘊(yùn)含著很多的哲理和知識(shí)，并且也有著很多的主張，相關(guān)史書(shū)記載人與自然的和諧相處可以打破以往人的封閉和隔閡，并轉(zhuǎn)變以往對(duì)人類(lèi)的誤解。而且一切教育的最終目標(biāo)都是幫助學(xué)生形成正確高尚的品格，高尚人格教育既是當(dāng)前大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的內(nèi)容，更是其重要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，那么，繼續(xù)充分發(fā)揚(yáng)和合文化中的精髓，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，使其更加符合當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)教育可以使素質(zhì)教育貼合大學(xué)生的身心發(fā)展，從而幫助當(dāng)代大學(xué)生形成身心的和諧統(tǒng)一。

2.人們之間的和諧相處是所有文化存在的基礎(chǔ)，文化的起源也就是為了有效地調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系而存在的，中國(guó)傳統(tǒng)文化更認(rèn)為天時(shí)不如地利，地利不如人和，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更是包容并吸收了對(duì)立面的長(zhǎng)處，允許對(duì)立面的事物存在，這也是和合文化中包容性的所在。就如孔子講，君子需要采用正確的觀點(diǎn)來(lái)扭轉(zhuǎn)別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并不是盲目地趨同，在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的過(guò)程中，就要充分引導(dǎo)大學(xué)生在人與人之間的關(guān)系上做到提倡寬和處事，通過(guò)協(xié)調(diào)良好的人際關(guān)系來(lái)追求和諧社會(huì)形成，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的精髓。

3.在和合文化中曾認(rèn)為人與自然之間的和諧相處是建立在人類(lèi)社會(huì)與自然界和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的，對(duì)自然資源進(jìn)行不斷的、無(wú)節(jié)制的索取，勢(shì)必會(huì)造成自然資源的枯竭，甚至?xí)：θ祟?lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，那么，為了繼續(xù)保持和諧社會(huì)，并且做到和諧相處，就要充分發(fā)揮天人合一的優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。作為當(dāng)前一種新型的文化理念，在教授大學(xué)生正確思想價(jià)值的素質(zhì)教育中，就要充分發(fā)揮出科技道德教育的重要性，通過(guò)校內(nèi)對(duì)科技道德教育的宣揚(yáng)來(lái)促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)和合文化，真正做到尊重自然，熱愛(ài)自然。

三、臺(tái)州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措

（一）通過(guò)和合文化完善職業(yè)與人生規(guī)劃

通過(guò)和合文化來(lái)完善職業(yè)與人生規(guī)劃是臺(tái)州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措，在和合文化中曾提及人要找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的坐標(biāo)，而教育的目的就是促使人與社會(huì)的和諧相處，那么，當(dāng)前的大學(xué)生在接受素質(zhì)教育的過(guò)程中需要做到不斷的修身養(yǎng)性，找好自己的定位，明確未來(lái)在社會(huì)上的定位，做好自己的人生規(guī)劃，在自我認(rèn)知的過(guò)程中做到自知、自尊、自信。在自我發(fā)展的過(guò)程中需要做到自強(qiáng)、自省和自由，了解自己的喜好以及大學(xué)的專(zhuān)業(yè)，結(jié)合社會(huì)就業(yè)形勢(shì)和老師的意見(jiàn)來(lái)詢(xún)問(wèn)自己在未來(lái)工作中需要從事哪一行業(yè)，當(dāng)有了一個(gè)明確的計(jì)劃后，為其努力拼搏。除此之外，還要明確人生規(guī)劃，在制訂人生規(guī)劃的過(guò)程中做到切合實(shí)際，不可與他人進(jìn)行盲目的攀比，要了解自己的內(nèi)心以及自己的實(shí)際情況，通過(guò)設(shè)定階段性的目標(biāo)在一段時(shí)間內(nèi)不斷突破自己，從而達(dá)成預(yù)想的目標(biāo)。

（二）通過(guò)和合文化提升學(xué)生的集體意識(shí)

在和合文化中曾提及教育的目的便是促使人與社會(huì)的和諧，也強(qiáng)調(diào)了集體與個(gè)體之間的關(guān)系，總而言之，在和合文化中曾提及人與自然和諧相處便是要保證個(gè)體的力量可以充分容納到集體的力量中，集體的力量大于一切，學(xué)生需要與同學(xué)和老師的和諧相處，且不能做出任何危害集體權(quán)益的事情，在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的過(guò)程中應(yīng)用和合文化的深層含義便是要提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生需要清楚集體的力量，從而在日常的生活和學(xué)習(xí)中重視團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)激發(fā)自身的主觀能動(dòng)性達(dá)到合作共贏。教師在講授和合文化中，也需要著重講述集體存在的重要性，還要通過(guò)實(shí)踐方式來(lái)提升學(xué)生的集體合作意識(shí)，教師可以采用二人三足或是信任背肩摔等活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)集體合作方面的了解，通過(guò)游戲和互動(dòng)讓學(xué)生在玩耍中深刻地意識(shí)到和合文化存在的意義。

（三）通過(guò)和合文化推動(dòng)校園文化氛圍營(yíng)造

通過(guò)和合文化推動(dòng)校園文化氛圍建設(shè)是臺(tái)州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。高校需要積極樹(shù)立積極的文化價(jià)值取向，在社會(huì)主義核心價(jià)值的引導(dǎo)下，采用傳統(tǒng)的和合文化精髓更好地帶動(dòng)當(dāng)前大學(xué)生形成刻苦拼搏的良好風(fēng)氣。校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施是校園文化的載體，更是當(dāng)前高校文化育人活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么需要重視校園內(nèi)的布局，通過(guò)特色建筑以及綠化等設(shè)施建設(shè)來(lái)與中華傳統(tǒng)的和合文化相結(jié)合，通過(guò)良好的校園環(huán)境更好地帶動(dòng)當(dāng)前大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。從而促使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，在大學(xué)生的身體力行中感受傳統(tǒng)和文化的深遠(yuǎn)博大，從而發(fā)揮出和合文化在素質(zhì)教育中的最大價(jià)值，也能讓優(yōu)秀的和合文化來(lái)感染當(dāng)前大學(xué)生，為我國(guó)輸送更多高素質(zhì)的愛(ài)國(guó)人才提供理論支持。

總而言之，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，和合文化更是在這一過(guò)程中充分發(fā)揮出自身的價(jià)值，特別是在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的過(guò)程中，和合文化將和諧二字詮釋得淋漓盡致，不僅有著悠久的歷史，更是成為有效處理人與自然和諧關(guān)系的文化理念教育的核心。那么，為了在培育大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出和合文化的最大價(jià)值，便要通過(guò)和合文化完善職業(yè)與人生規(guī)劃、提升學(xué)生的集體意識(shí)、推動(dòng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能提升，從而將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的素質(zhì)教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

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