楊素平

在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程里，很多時(shí)候我們總覺(jué)得音樂(lè)是“只可意會(huì)不可言傳”的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。所以“當(dāng)語(yǔ)言不能表達(dá)某種情感時(shí)，更雄辯的語(yǔ)言：音樂(lè)就“全副武裝”地登臺(tái)了。再者，“音樂(lè)是人民思想感情的直接流露，好的音樂(lè)之所以能感動(dòng)人，也就是因?yàn)樗姓鎸?shí)的感情?！彼哉f(shuō)音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)。音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂(lè)把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽(tīng)的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦。

一、我們對(duì)唱游課進(jìn)行了初步總結(jié)

①唱游課教學(xué)打破了傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科的單一性，采取音樂(lè)游戲、律動(dòng)、歌表演、集體舞、節(jié)奏樂(lè)等綜合性音樂(lè)藝術(shù)手段，提倡藝術(shù)形式的多元性。它以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的興趣為目的，以培養(yǎng)他們審美情趣為核心。實(shí)施唱游教學(xué)，一方面為進(jìn)入中高年級(jí)學(xué)習(xí)音樂(lè)打好基礎(chǔ)，一方面積淀為具備審美情操的基石，從而成為完善學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)組成部分。②唱游課的指導(dǎo)思想：“動(dòng)中學(xué)，玩中學(xué)，樂(lè)中學(xué)”，一切從學(xué)生出發(fā)。③唱游課的相關(guān)策略：a注重興趣;b人人參與;c創(chuàng)設(shè)情景;d加強(qiáng)表現(xiàn);e加入競(jìng)賽;f即興創(chuàng)作。④通過(guò)歸納，初步形成了游戲教學(xué)模式：附圖（圖）這一模式從兒童的年齡特征出發(fā)，讓兒童從游戲中產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的興趣，從游戲中去學(xué)習(xí)音樂(lè)，在游戲中引導(dǎo)他們進(jìn)入音樂(lè)的殿堂，當(dāng)他們?cè)谟螒蛑蝎@得一定的認(rèn)識(shí)后，及時(shí)加以鼓勵(lì)，發(fā)展他們的智慧，啟發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生更高層次的興趣。游戲模式既是唱游課的教學(xué)模式，也是唱游教學(xué)的過(guò)程，這模式中各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，相互滲透，層層緊扣，循環(huán)發(fā)展。這一模式適合低年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，還可引仲到中年級(jí)。⑤唱游課教學(xué)評(píng)估，采用“音樂(lè)樂(lè)園”、“小小音樂(lè)會(huì)”等形式，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力、審美情趣進(jìn)行測(cè)試，并評(píng)定“優(yōu)、良、中、差”。

二、在音樂(lè)教學(xué)中建立良好的師生情

在音樂(lè)課程改革進(jìn)程里，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，沒(méi)有良好的師生關(guān)系作基礎(chǔ)，那我們的教育活動(dòng)很難維持下去，因此，良好、平等、和諧的師生關(guān)系成為現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想，成為現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征。教與學(xué)之間的關(guān)系，決不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管你服從的關(guān)系，而是互助平等的關(guān)系，無(wú)數(shù)事實(shí)表明要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病必須了解病人的病情一樣，在這個(gè)基礎(chǔ)上教書(shū)育人、為人師表，就比較容易找到通向?qū)W生心靈的世界窗口，從而真正深入學(xué)生的心靈世界，學(xué)生的心靈之門(mén)不總是敞開(kāi)的，特別是對(duì)他們不熟悉、不信任、不知心的老師，常常在心靈的門(mén)口設(shè)一個(gè)警戒哨兵，不把真情實(shí)感的心理活動(dòng)流露出來(lái)，要突破這一崗哨，架起師生之間的橋梁最好的辦法是和學(xué)生一起參加學(xué)生感興趣的活動(dòng)，如：一起唱歌、一起音樂(lè)創(chuàng)作、一起創(chuàng)編填詞、一起排練節(jié)目、一起表演、一起探討問(wèn)題及交流等等活動(dòng)，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生變得無(wú)拘無(wú)束，這時(shí)他們的心靈崗哨不知不覺(jué)地撤掉了，師生之間成了無(wú)話(huà)不談地好朋友。

三、在音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門(mén)學(xué)科所不及的。在音樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對(duì)性地選擇音樂(lè)作品。首先需選擇思想性、藝術(shù)性的歌曲或樂(lè)曲，如《愛(ài)我中華》、《龍的傳人》、《精忠報(bào)國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》、《祖國(guó)慈祥的母親》、《我是中國(guó)人》、《紅旗頌》、《紅旗飄飄》等等，通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在音樂(lè)教學(xué)中滲透華夏優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，讓學(xué)生在體驗(yàn)音樂(lè)作品中，感受中華民族偉大精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。不難看出，音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂(lè)藝術(shù)本身的需要。

四、在音樂(lè)教學(xué)中滲透文學(xué)常識(shí)提高文化素養(yǎng)

文學(xué)與音樂(lè)是姐妹藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生正確理解音樂(lè)作品。如教授欣賞課《十面埋伏》時(shí)，為了把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)講得更精彩一些，借引用項(xiàng)羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！卑秧?xiàng)羽在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長(zhǎng)很好地表現(xiàn)出來(lái)。在欣賞馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時(shí)，我把臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》（小時(shí)候，/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭?！┯媒柚嗝襟w大屏幕展示出來(lái)，讓學(xué)生一邊聽(tīng)《思鄉(xiāng)曲》，一邊朗讀《鄉(xiāng)愁》。名曲配名詩(shī)，可謂是珠聯(lián)璧合。學(xué)生在欣賞過(guò)程中，既得到了美的享受，溫故了這首著名詩(shī)篇。再如欣賞樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的同時(shí)，配上王維的詩(shī)歌《渭城曲》，音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合可讓學(xué)生在了解詩(shī)中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后，從已學(xué)過(guò)的古詩(shī)中尋找和這首詩(shī)情緒相反的詩(shī)句，采用對(duì)比方法，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)意境感受，這種做法很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，連許多平時(shí)上課不很積極的學(xué)生都在搜腸刮肚的思考，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”被找到后，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。小學(xué)音樂(lè)課作為一門(mén)必修課程，在我國(guó)已有近百年的歷史。但小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的研究起步較晚。隨著課程改革的深化，尤其是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂(lè)課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，是難得機(jī)遇下的挑戰(zhàn)。顯然，過(guò)去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，如何把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂(lè)教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略與教學(xué)評(píng)價(jià)等。