王恩祥

摘 要：體育價(jià)值是體育與人的相互關(guān)系，是客體“體育”滿足主體“人的本質(zhì)力量”“運(yùn)動(dòng)化”的需求，并將“運(yùn)動(dòng)化”不斷發(fā)展、完善；體育的價(jià)值有正面價(jià)值，也有負(fù)面價(jià)值，體育價(jià)值要實(shí)現(xiàn)的是正面價(jià)值；不同歷史時(shí)期對(duì)體育價(jià)值的訴求不盡相同，因此體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有明顯的時(shí)代性；體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體、客體和環(huán)境三因素相互積極作用的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：體育價(jià)值 價(jià)值實(shí)現(xiàn) 影響因素

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）11（c）-0211-02

1 體育價(jià)值

1.1 體育價(jià)值的概念

馬克思說：“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[1]，哲學(xué)層面的價(jià)值是揭示外部客觀世界滿足主體需要的關(guān)系，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。

不少學(xué)者對(duì)“體育價(jià)值”進(jìn)行了探索，金力民認(rèn)為“體育的價(jià)值是表示體育滿足人們的需要所具有的功能屬性或積極作用，即體育對(duì)人們的有用性[2]。”李善華認(rèn)為“體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的作用是巨大的……價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受多種因素的作用，實(shí)現(xiàn)過程中既可能創(chuàng)造肯定的價(jià)值，也可能出現(xiàn)否定的價(jià)值。因而其負(fù)價(jià)值也是客觀存在的[3]?！标愮淌谡f：“體育價(jià)值是體育對(duì)主體（人與社會(huì)發(fā)展及人類文明延續(xù)）所呈現(xiàn)出的意義，既有靜態(tài)的體育價(jià)值現(xiàn)象，也有動(dòng)態(tài)的體育價(jià)值沖突和體育價(jià)值變遷；既有手段性體育價(jià)值，也有目的性體育價(jià)值[4]?！庇跐谄渲鳌扼w育哲學(xué)研究》中從體育哲學(xué)的觀點(diǎn)，定義體育價(jià)值為體育功能（效用）與人類需求之間的主客體關(guān)系[5]。胡小明教授在《體育價(jià)值論》一書認(rèn)為“體育的價(jià)值映射著人的需要，這也就是體育對(duì)人的意義[6]”。價(jià)值的主體是人，客體是物，前提是人的需要，如果沒有人的需要，價(jià)值也就無法體現(xiàn)。就體育競(jìng)賽規(guī)則來說，如某一規(guī)則能處理當(dāng)時(shí)具體情況，那這一規(guī)則滿足了當(dāng)時(shí)的需求，是其價(jià)值的直接體現(xiàn)；但是體育競(jìng)賽中有許多突發(fā)情況，實(shí)際規(guī)則應(yīng)對(duì)不了所有變故，這時(shí)，在處理具體情況時(shí)，我們參照的就是競(jìng)賽規(guī)則價(jià)值的指導(dǎo)意義，也就是我們常說的利與公平競(jìng)爭(zhēng)等體現(xiàn)體育精神更的價(jià)值[5]。

根據(jù)陸作生教授對(duì)體育概念的解析，“體育是為更好地實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)價(jià)值，不斷提高或展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的文化活動(dòng)”，“體育是將人的本質(zhì)力量運(yùn)動(dòng)化”[7]，我們可以理解：體育價(jià)值就是客體“體育”滿足主體“人的本質(zhì)力量”“運(yùn)動(dòng)化”的需求，并將“運(yùn)動(dòng)化”不斷發(fā)展、完善。

1.2 體育價(jià)值的正負(fù)面

體育的正面價(jià)值主要是體育滿足人們的需求，比如從生物學(xué)上的強(qiáng)身健體、體質(zhì)提升、運(yùn)動(dòng)機(jī)能發(fā)展等；從社會(huì)學(xué)上的維護(hù)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等；從文化層面上的弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的體育精神，促進(jìn)文化交流與發(fā)展等。

體育的負(fù)面價(jià)值主要是為了取得正面價(jià)值而采取的一些非常規(guī)甚至非法的手段、舉措等，以及為實(shí)現(xiàn)正面價(jià)值而造成的一些不良影響等。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，體育是戰(zhàn)士訓(xùn)練的重要手段，因而體育就成了戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，訓(xùn)練身強(qiáng)體健的士兵成了開展體育活動(dòng)的目的，這樣體育就成了戰(zhàn)爭(zhēng)的附屬品，成為戰(zhàn)爭(zhēng)的幫兇，甚至成為民族極端主義和軍國(guó)主義的幫手。

對(duì)體育錦標(biāo)價(jià)值的過度追求，導(dǎo)致體育發(fā)展的失衡。興奮劑泛濫、有針對(duì)性的規(guī)則改變、金錢操縱比賽、違背體育精神的消極比賽、賽場(chǎng)暴力、種族歧視等，都是偏離并扭曲體育本質(zhì)的異化行為。

2 體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)

認(rèn)識(shí)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的目的是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值，“價(jià)值實(shí)現(xiàn)是客體作用于主體，對(duì)主體產(chǎn)生實(shí)際的效應(yīng)，這個(gè)過程是主客體相互作用中客體主體化過程[8]?！焙?jiǎn)單說，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是主客體之間相互的作用和影響成為實(shí)際，人的需要得到滿足。

體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是體育滿足了人們的需求，完成了人的本質(zhì)力量運(yùn)動(dòng)化。

2.1 近代中國(guó)對(duì)體育價(jià)值訴求

近代中國(guó)對(duì)體育價(jià)值的訴求大致經(jīng)歷了4個(gè)階段：一是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入了半殖民狀態(tài)，中國(guó)人也被冠以“東亞病夫”的稱號(hào)，人們寄希望于武術(shù)、體操等體育運(yùn)動(dòng)來“強(qiáng)軍、強(qiáng)國(guó)和強(qiáng)種”；孫中山與黃興在日本創(chuàng)建“大森體育會(huì)”，以訓(xùn)練革命黨人；毛澤東認(rèn)為體育不僅養(yǎng)生，也在衛(wèi)國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)提出“鍛煉體魄，好打日本”。此階段體育價(jià)值的訴求就是強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國(guó)。二是建國(guó)后，國(guó)家百廢待興，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，物質(zhì)條件艱苦，這時(shí)人們對(duì)體育價(jià)值的訴求不僅是“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，更需要的實(shí)體育精神層面的鼓勵(lì)。三是改革開放后，中國(guó)積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，體育領(lǐng)域的價(jià)值追求是不斷爭(zhēng)金奪銀賽場(chǎng)五星紅旗飄揚(yáng)，重新屹立世界民族之林。四是后奧運(yùn)時(shí)代，“舉國(guó)體制”導(dǎo)致國(guó)強(qiáng)民弱、群體成績(jī)輝煌和個(gè)體體質(zhì)下降的現(xiàn)象越來越刺眼，人們對(duì)于金牌看重已經(jīng)不如往常，這一時(shí)期人們對(duì)體育價(jià)值的訴求回歸到體育價(jià)值的本質(zhì)，將“本質(zhì)力量運(yùn)動(dòng)化”。

2.2 體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的類型

根據(jù)胡小明教授對(duì)體育價(jià)值的劃分，可以將體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)分成：自然價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

自然價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：體育的自然價(jià)值，“是反映在生物學(xué)意義上的功利需求，來自體育對(duì)人體培育和鍛煉的生物性效果，也可以說是遵循自然規(guī)律的身體活動(dòng)對(duì)人的身體自然屬性所產(chǎn)生的作用[9]?！斌w育的自然價(jià)值實(shí)現(xiàn)就是通過體育的手段，滿足了人類在大自然中延續(xù)生物性存在的最基本功能，使人的生物學(xué)性能得到提升和強(qiáng)化。

社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：體育的社會(huì)價(jià)值具有歷史階段性，在不同歷史時(shí)期其價(jià)值的體現(xiàn)不盡相同，“萌芽于通過身體活動(dòng)給自己所屬的社會(huì)群體帶來利益的行為”[9]，和平年代體現(xiàn)出穩(wěn)定社會(huì)的價(jià)值，某些特殊社會(huì)時(shí)期可以給國(guó)家?guī)砭窭?，體現(xiàn)體育的政治價(jià)值?，F(xiàn)階段，體育的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)主要表現(xiàn)為：提升國(guó)家威望，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的政治價(jià)值實(shí)現(xiàn)；促進(jìn)人和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

人文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：是體育滿足人們對(duì)文化層面需求的實(shí)現(xiàn)，是促進(jìn)人類文化發(fā)展和交流的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)；以及培養(yǎng)人、改造人的教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是體育追求的終極意義和目的的實(shí)現(xiàn)。

2.3 體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

2.3.1 影響體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體因素

體育價(jià)值是主客體相互作用和影響，人的本質(zhì)力量能動(dòng)地改造客體、影響客體、控制客體。作為體育的運(yùn)動(dòng)主體，運(yùn)動(dòng)者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自我存在的自在性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，充分認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，是實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值的因素之一。

在一定人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上，體育參與者才能全面掌握體育的內(nèi)涵、把握運(yùn)動(dòng)器材、項(xiàng)目及運(yùn)動(dòng)相關(guān)的、規(guī)律、規(guī)則、制度等，才能不斷提高自己的運(yùn)動(dòng)水平。因此，提升主體的人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值不可缺少的條件。

主體的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐能力，以及在實(shí)踐過程中的自我評(píng)價(jià)也是體育價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)的影響因素。

2.3.2 影響體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客體因素

體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、器材、運(yùn)動(dòng)裝備、高科技的運(yùn)動(dòng)設(shè)備、體育指導(dǎo)員等條件，體育參與者選擇適當(dāng)?shù)捏w育項(xiàng)目、使用現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)裝備、在良好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地上和在專業(yè)的體育指導(dǎo)下，能更好的提高和展現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)水平，實(shí)現(xiàn)體育的價(jià)值。

2.3.3 影響體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境因素

影響體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境因素主要是指社會(huì)環(huán)境因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)保障；科技的進(jìn)步推動(dòng)體育技術(shù)的革新；體育組織的豐富、體育制度的多元、體育管理的規(guī)范、體育法律的完善等，為體育參與者提供了良好的體育環(huán)境；人類文化的交流和進(jìn)步，推動(dòng)了人文體育觀的發(fā)展，社會(huì)文化的繁榮和社會(huì)文化環(huán)境的也對(duì)體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提出了更高目標(biāo)和要求。

3 結(jié)語

體育的價(jià)值有正面也有負(fù)面，在實(shí)現(xiàn)體育價(jià)值的過程中，一定要對(duì)體育價(jià)值有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)的是體育的正價(jià)值，應(yīng)盡量避免和杜絕負(fù)價(jià)值；不同的歷史時(shí)期對(duì)體育價(jià)值的訴求各不一樣，體育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代性，因此評(píng)判體育價(jià)值一定要追溯時(shí)代背景；體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響因素有很多，一定要發(fā)揮好主體的主觀能動(dòng)性，最大化發(fā)揮場(chǎng)地、器材、裝備等客體的作用，利用好社會(huì)、文化等環(huán)境。

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