曾及恩

摘 要：改革開放以來素質(zhì)教育一直是我國國民教育的主要發(fā)展目標，隨著教育改革的不斷加深，素質(zhì)教育要求人的全面發(fā)展。體育素質(zhì)教育是作為素質(zhì)教育的重要組成部分，為其他方面的素質(zhì)教育提供了基礎(chǔ)保障。人的身體健康作為素質(zhì)教育發(fā)展的前提，促進其他素質(zhì)教育的發(fā)展，因此具有基礎(chǔ)性。人作為始終發(fā)展的主體，要把現(xiàn)代體育教育看作是人提高生命健康與生活質(zhì)量的保障措施，加強體育鍛煉，促進全面發(fā)展和健康成長。本文從現(xiàn)代人學(xué)的視角下分析體育教育的現(xiàn)實問題，探討體育教育的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：人學(xué) 體育 素質(zhì)教育 體育精神 體育素質(zhì) 身體健康

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）10（b）-0162-02

現(xiàn)代社會的發(fā)展，科教技術(shù)教育成為主體，體育教育退下了主要的角色，但也是大眾強身健體的必要手段。現(xiàn)代學(xué)校教育把體育教育作為人的素質(zhì)教育發(fā)展的重要組成部分，在教育改革中提倡體育教育的重要性，說明體育教育始終與人的生存發(fā)展存在必要的關(guān)聯(lián)。

1 現(xiàn)代人學(xué)視角下學(xué)校體育教育問題的探討

1.1 學(xué)校體育教育忽略本質(zhì)精神

素質(zhì)體育教育的本質(zhì)是體能教育與體育精神教育的高度結(jié)合。體育教育本來的出發(fā)點是為了讓人得到全面的發(fā)展，但是現(xiàn)代體育教育實際情況卻忽略了體育精神對于人的影響，單純地從體育知識與體能培養(yǎng)抓起，讓素質(zhì)體育教育出現(xiàn)了半能性。體育精神的核心是教育人，塑造人，在本質(zhì)上注重體育教育帶來的促進作用，比如有體育教育獲得的內(nèi)心愉悅感，由體育激發(fā)的學(xué)習(xí)激情。在實際的體育教育發(fā)展中，教育教學(xué)的行為簡單，教育目的浮于淺表，在技術(shù)的追求與成績的追求上越來越重視，而體育精神被捉奸的淡漠。比如，在籃球的教育中，老師在體育教學(xué)過程中過度的強調(diào)體育歷史的重要性，忽略了了解體育歷史的目的是為了更好的傳承體育精神，而在技能的訓(xùn)練上，教練總會刻意的要求學(xué)員的投籃技術(shù)、傳球動作等，忽略了籃球運動的靈活性與學(xué)員的參加體育籃球的興趣，將學(xué)員本該在籃球中獲得的樂趣轉(zhuǎn)化為以成績?yōu)槟康牡钠７τ?xùn)練。長期以往會讓學(xué)員的審美能力、意志能力、心理素質(zhì)與體能素質(zhì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，不利于學(xué)員的長期發(fā)展。

1.2 學(xué)校體育教育割裂生活聯(lián)系

體育教育本身與生活存在密切的關(guān)聯(lián)，并且體現(xiàn)生活的方方面面，而現(xiàn)代的體育教育管理制度讓體育成為與服務(wù)于成績的專項訓(xùn)練，尤其是在成人的體育訓(xùn)練訓(xùn)練中，教練對于學(xué)員的體育訓(xùn)練是在制度考核的壓力一味的追求成績，在訓(xùn)練上力求針對性、準確性，忽視了體育教育的全面性。學(xué)校的體育教育雖然形式相對豐富，但是實際體育素質(zhì)教育的落實情況并不是很好。以最常見的體操訓(xùn)練和課外活動為例，學(xué)校每天要組織學(xué)生進行體操運動，每周組織學(xué)生進行一次自由活動，學(xué)生對于體操運動就好像是對待任務(wù)一樣草率，在每周一次的自由活動的組織上，體育運動形式固定，不新穎，而且學(xué)生的積極性也不高，這就說明校園的體育精神宣傳不到位，學(xué)生沒有感受到體育教育的樂趣，沒有領(lǐng)悟到體育教育的重要性。蒙臺梭利曾經(jīng)說過，“體制束縛下的孩子， 更像是陰濕地牢中的、渴望得到自由與光明的靈魂”。由于現(xiàn)代校園的體育教育是存在于嚴格的體育制度之下的，缺乏靈活性和創(chuàng)新性，難以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)體育精神。

1.3 學(xué)校體育教育忽視個體需求

現(xiàn)代校園教育中，體育教育的類型比較多，有專門開設(shè)的體育課，部分校園還有體育選修，其次還有校園的跑步計劃，校園的體操等，都為學(xué)生提供了體育鍛煉的機會。學(xué)校雖然提供了豐富的體育教育途徑，但是都是立足在全體學(xué)生共同參與體育活動的基礎(chǔ)上開展的。盡管部分學(xué)校的體育選修給學(xué)生提供了興趣選擇的機會，但是體育選修依舊注重成績的考核，因此給學(xué)生帶上了體育教育的制度枷鎖，很難讓學(xué)生獲得體育運動與體育教育帶來的快樂，因此就很難傳達真正的體育精神。個體的需求是素質(zhì)教育中對于人的全面教育的最高目標，人的全面發(fā)展一定要建立在差異性與個性的基礎(chǔ)上再求全面，如果不能滿足個體的需要進行滿堂灌的教育模式，體育教育就會因此失去光彩。制度化與標準化的體育教育管理模式雖然會為教學(xué)管理提供很多的方便，但是學(xué)生的個性卻因此被抹殺，教育出的學(xué)生最終類似工廠流水線上的產(chǎn)品一樣，雖然都是合格品，但是毫無新穎。忽視體育教育的個體需求就是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，教育無法與標準化管理等同，學(xué)生的個性化需求是體育精神傳播最好的機會，同時也是體育創(chuàng)新思維發(fā)展的關(guān)鍵。

2 我國學(xué)校體育教育“人學(xué)”轉(zhuǎn)向發(fā)展建議

2.1 關(guān)注學(xué)生生命本質(zhì)， 加強體育教育中精神教育的影響

現(xiàn)代教育主張人是變化著的、發(fā)展著的個體，人的教育應(yīng)該全面發(fā)展。也就是教育要體力與智力發(fā)展相結(jié)合，體育教育也是如此。學(xué)生生命全面發(fā)展的本質(zhì)是尊重差異性與個性，全面發(fā)展德智體美。體現(xiàn)在體育教育上就是注重體育教育過程中精神教育對于學(xué)生德智體美的影響，因此現(xiàn)代體育教育要改革教育形式，在體育教育過程中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)體育精神，幫助學(xué)生獲得體育教育的快樂，以體育教育促進其他教育的發(fā)展，帶動學(xué)生的全面發(fā)展。教師在進行體育教育時應(yīng)該傳播體育不同的體育精神，尊重學(xué)生在體育上表現(xiàn)出的差異性，關(guān)注學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生對于體育教育的熱愛。教師在進行體育教育課程設(shè)計時，應(yīng)該融入現(xiàn)代教育的理念，創(chuàng)新體育活動形式，豐富體育活動的內(nèi)容。在教學(xué)過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實際情況發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢，合理利用優(yōu)勢幫助學(xué)生培養(yǎng)各自的體育興趣，多組織有意義的體育活動，促進學(xué)生在體育運動中的團結(jié)性與自身應(yīng)對體育活動的協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)體育教育精神的內(nèi)在本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀念。

2.2 讓體育教育回歸生活世界

體育教育應(yīng)該關(guān)注人的發(fā)展，人的發(fā)展應(yīng)該處處體現(xiàn)在日常生活中?，F(xiàn)代體育教育不應(yīng)該僅僅作為一門學(xué)科課程，更應(yīng)該進入生活，樂在生活，服務(wù)于社會生活。讓體育教育回歸學(xué)生個體生活，需要教師在體育教育的引導(dǎo)上下一番功夫。教師可以將學(xué)生的體育生活作為一種教學(xué)游戲，與學(xué)生建立良好的信任與關(guān)系，在生活中建立體育活動的默契，相互監(jiān)督，相互促進，引導(dǎo)學(xué)生自覺的組織體育活動或者進行體育鍛煉，這也符合體育教育的精神。直接地說，日常生活中的家務(wù)活動都可以算作體育的范圍之內(nèi)，教師在教學(xué)中應(yīng)該及時引導(dǎo)學(xué)生對于體育精神的理解。體育活動不限類型，不限時間、不限地點，凡是能夠讓身心得到鍛煉，獲得樂趣和得到啟發(fā)的，都算是有意義的“體育精神”。學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)該和體育精神緊密關(guān)聯(lián)，在促進學(xué)生體能發(fā)展的同時更應(yīng)該注重體育精神對于學(xué)生的影響，這樣才能幫助學(xué)生樹立“人本理念、全面發(fā)展”的價值觀念，成為一個有思想、有內(nèi)涵的健康的人。

3 結(jié)語

綜上所述，從教育的角度來看，任何的教育都離不開體育教育，因為人的身體健康承載著其教育發(fā)展的基礎(chǔ)。體育教育應(yīng)該從體能教育與體育精神多方面開展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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