孫亞

摘 要：中華民族傳統體育是我國文化中重要的珠寶，通過對其歷史進程各時期進行分類、研究總結各階段其發(fā)展現狀、問題及今后的發(fā)展趨勢，探討其各階段的發(fā)展，來闡釋現階段此種體育形式的發(fā)展趨勢，旨在為未來該領域的發(fā)展研究提供理論依據，從而促進中華民族傳統體育的發(fā)展。并提出以下建議：發(fā)揮大、中、小學在此種體育形式發(fā)展道路上的作用；把其同市場化、商業(yè)化運作結合；建立健全相關制度；建立健全相關法律，注重“活態(tài)保護”；對此種體育形式的繼承及發(fā)展要去偽存真、改革；把傳統體育的推廣同人民的切身實際相結合，同大眾的健身相結合；加大該領域的理論研究，建立完整的理論體系，使其能夠指導實踐；此類體育項目源自中國、屬于世界。

關鍵詞：體育 中華民族傳統體育 發(fā)展趨勢

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）08（b）-0132-04

Abstract：Traditional Chinese Sport is a bright jewel of Chinese national culture，by classifying historical period about the development of chinese sports ，and studying present situation， problems and development trend of the stages to explore the development of Traditional Chinese National Sport， to explain the present development trend of Traditional Chinese National Sports.The thesis is aimed at providing theoretical basis for facilitating the development of the future in Traditional Chinese National Sports. It also puts forward the following suggestions： making the universities， middle and primary schools play in roles in the development of Traditional Chinese National Sports. Combining the traditional Chinese sports with marketization and commercialization； Improving the various related systems ； Establishing and improving relevant laws， pay attention to "living state protection"； The inheritance and development of Traditional Chinese Sport should eliminate the falseness and retain the trueness ；Combining the promotion of Traditional Chinese Sport with the fitness of the people ； The study of traditional sports theory of the Chinese nation should be strengthened， and the Chinese traditional theoretical system should be constructed to guide the practice.

Key Words： Sports； Chinese traditional sports；Development trend

隨著我國文化自信的提出，國內又掀起新一波傳統文化熱潮，其中中華民族傳統體育也是我國傳統文化中十分關鍵的組成部分，通過文獻搜索、邏輯研究法對近30年來我國傳統體育發(fā)展各階段的現狀、背景以及各階段遇到的問題進行總結歸納，并研究其發(fā)展的各個階段。

1 中華民族傳統體育各階段狀況

1.1 中華民族傳統體育的發(fā)展階段

通過對我國傳統體育發(fā)展各階段的狀況及速度進行了分類得出結論如下：1949年前為緩慢起步時期、1949—1978年為相對停滯期、1978—2017年為快速發(fā)展期，本文主要就快速發(fā)展階段進行分析、研究。

1.2 中華民族傳統體育階段的現狀問題

1.2.1 1990年以前中華民族傳統體育發(fā)展的現狀、問題

本階段對中華民族傳統體育的概念、項目、分類方法、內容的研究以及挖掘整理辦法提出了許多建議，但未形成統一的結論。同時各地區(qū)積極整理編寫相關史志，這在一定程度上加快了此種體育形式的發(fā)展速度，本階段基本確立了把民族傳統體育作為今后一個重要研究方向，但由于當時中國封建文化的禁錮加上落后的經濟狀況使得中華民族傳統體育的研究進程緩慢。在研究行為上缺乏系統的整理，更多的是個人自發(fā)地研究，缺乏統一的規(guī)劃，使得研究十分“碎片化”。而且隨著西方現代體育項目的涌入，年輕人更愿意參與到“時尚的”外來體育項目中，致使傳統體育的繼承者丟失，這類現象的出現讓研究者對如何處理好中華民族傳統體育與現代體育的關系變成了急需解決的難題。當前階段處在發(fā)展的探索時期，此時對中華民族傳統體育的研究還處在萌芽時期，許多問題依然阻礙著民族傳統體育的發(fā)展。

1.2.2 1991年—2000年中華民族傳統體育發(fā)展的現狀、問題

1991年—2000年正處于中國改革開放、建設社會主義的新時期，新舊觀念交替碰撞。本階段，我國政府通過一系列措施對此類體育的發(fā)展規(guī)劃出了方向：1995年《中華人民共和國體育法》正式出臺；1997國務院學位委員會設立民族體育學學科，一年后把“民族傳統體育”劃分為“體育學類”的子學科；《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》里更是對少數民族地區(qū)的體育資源的研究、整理和推廣提出了要求。此階段如何使中華民族傳統體育更好的適應中國特色社會主義道路，成為學者主要關心的問題。這一時期的研究人員已經開始對民族傳統體育的定義、特征、功能、價值等方面進行初步系統的分析。伴隨著一系列的法律法規(guī)出臺以及系統研究的不斷深入，中華民族傳統體育的發(fā)展進入到了一個黃金時期，隨著一系列措施的推進不斷為中華民族傳統體育注入了新的動力。

1.2.3 2001年—2010年中華民族傳統體育發(fā)展的現狀、問題

這一階段中國登上了開放的新臺階，體育文化的影響逐漸擴大到全世界也成為趨勢。隨著奧運會的承辦，中華民族傳統體育再一次與外國體育項目相遇，既是機遇又是挑戰(zhàn)，一方面有利于中國傳統體育走出去，加速其發(fā)展、發(fā)掘，為其提供了巨大的發(fā)展空間，相應的針對奧運會與中華傳統體育相關的研究也如雨后春筍；另一方面，現代體育對傳統體育也產生了重要的影響，人們對奧運各個項目如數家珍和對傳統體育無人問津的現象形成了鮮明的比較。因此，民族傳統體育項目想要重新走入人們視野也必須要“削足適履”，如何削、削到什么程度是這個階段研究的一大問題。

本階段其存在的問題概括為以下四點：①理論研究薄弱。現階段理論分析仍然不成體系，分析程度較淺，無法構成完整的理論框架，使得理論落后于實踐，難以指引中華民族傳統體育的進步。②重視程度不夠。本階段雖然已經對傳統體育的研究、發(fā)掘有了一些進展，但社會各階層對其重視程度仍舊不夠。這里所說的重視程度是指多階層（包括政府、各級學者、基層群眾等）、多方面（對中華民族傳統體育的發(fā)展、宣傳、理論及實踐研究、對瀕危項目的保護以及繼承等）的重視重視程度不夠。③內涵流失、傳承困難。一方面一些中華民族傳統體育項目已經不適應現代社會，無法避免的被自然淘汰，相應項目的繼承者也出現斷層。另一方面，由于政府對中華民族傳統體育的宣傳及指導不到位，以及受到市場經濟對其不良開發(fā)、現代西方體育沖擊等影響，導致這一階段其“民族性”內涵不斷丟失。④學校教育開展的欠缺。此類體育項目在學校的教學里很少涉及。

本階段是現代體育對中華民族傳統體育影響最大的一個階段，而這四個方面就如四個緊扣一起的齒輪，他們共同影響著中華民族傳統體育的發(fā)展進程。而這四個方面的問題也是下個十年其發(fā)展努力的方向。

1.2.4 2011年—2017年中華民族傳統體育發(fā)展的現狀、問題

經過約70年的不斷努力，傳統體育學科的建設不斷完善；從分散的整理研究逐步過渡到全面的理論體系研究；此類體育形式逐漸參與到學校里，特別是民族地區(qū)，但不可否認的是學校里民族傳統體育仍然處于弱勢。在上個10年中出現的一些問題依然沒有得到完善解決并阻礙著現階段傳統體育的發(fā)展，例如：專業(yè)教師匱乏、相應器材場地短缺、缺少理論指導、普及程度低等。

隨著經濟發(fā)展水平的不斷提高，“體育搭臺，經濟唱戲”的模式不斷被推廣，其中更值得反思的是在經濟主導下其對民族傳統體育項目原有的“民族性”的抹殺，這也是“削足適履”產生的不利影響。在1995 年《體育法》提出22年后的現在，健身熱已經席卷各個地區(qū)，群眾對于健康的追求也達到了前所未有的高度，對于民族傳統體育項目的推廣也應搭上這班快車，改變其群眾基礎薄弱、載體平臺較少以及群眾對民族傳統體育項目思想觀念陳舊等不良現狀。

現階段中華民族傳統體育的不斷消亡成為了不爭的事實，但為了遏制這種現象從政府到民間，從學者到基礎參與者都在不斷努力，在努力過程也是對其一種傳播，也使社會各階層認識到我國體育文化的豐富多彩。

2 中華民族傳統體育發(fā)展趨勢

2.1 發(fā)揮大、中、小學的作用

中國學校教育共有10余年的時間，在這10余年的學校教育中只有體育這一學科貫穿始終。一方面，經過學校體育教育的影響，可以不斷擴大中華民族傳統體育項目的群眾基礎，這些人又可以成為宣傳者，如此不斷良性循環(huán)；另一方面，經過“剔除糟粕”的傳統體育完全可以承擔起教學這一重任。但當下需要向這個目標所需做的努力工作還有許多，比如：①項目不夠豐富，不能適應現代教學需要。近千種的中華民族傳統體育項目本身沒能根據現代學校體育教育的需求進行改革，僅有武術等極少數項目能較成熟的擔任學校體育教育內容。②重視程度仍不夠。學校內部體育教育仍然是一個弱勢學科，體育教育中民族傳統體育項目還依然游離在體育教育項目的邊緣，不被重視。③師資問題嚴重。大部分地區(qū)仍然在做著“小班化”的努力進而使體育教師的缺口也逐漸擴大，而且在體育教師內部能夠擔任起民族傳統體育項目課程的體育教師更是寥寥無幾，應針對這種“無奈”采取措施，重視該方向的體育教師的培養(yǎng)。④硬件設施問題。在教學中設施是硬性保障，完善的硬件設施能夠使效果更好，同時能夠豐富課堂內容，而且也是對學生身體安全的保障，包括教學場地、教學教材、項目器械、安全與保護設備等。相關項目配套設施欠缺也是影響傳統體育在學校開展的一大障礙。

2.2 進一步把中華民族傳統體育同市場化、商業(yè)化運作結合

從1984年奧運會第一次市場化的嘗試至今，體育的商業(yè)化從未間歇。我國首次進行的體育賽事商業(yè)化嘗試是在上海舉辦的第五屆全運會，隨后從第六屆起商業(yè)化模式正式進入大型賽事，并取得了不錯的效果。近幾年“武林風”“焦作國際太極拳交流大賽”“昆侖決”等賽事無不體現著“體育搭臺，經濟唱戲”模式的極大魅力，現階段這種已經成熟了的模式無疑對中華民族傳統體育有著極大地推動作用，其中武術項目已經進行了許多成功的結合，中華民族傳統體育的其他的項目也可以以其作為參考，逐漸使傳統體育同市場化、商業(yè)化運作更完善的結合。

2.3 構建完善的民族傳統體育相關制度

這里所指的制度包括了運動員等級制、少數民族體育裁判員等級制、知識產權制度以及少數民族運動會制度等等一系列相關制度。中華民族傳統體育的發(fā)展緩慢、發(fā)展過程中文化內涵丟失等困境的出現，其根源就是中華民族傳統體育各種制度的不完善或缺乏所導致的。健全完善各相關制度的首要工作是完善各類制度理論體系，不能一味的照抄現代體育制度，而是要根據我國實際狀況進行相關體育理論制度的構建，最終達到理論指導實踐，并使其發(fā)展從一定程度上避免“異化”的出現。

2.4 建立健全相關法律，注重“活態(tài)保護”

近年來我國對中華民族傳統體育項目保護所出臺的法律法規(guī)逐年增多，通過立法對其進行保護仍是最有效、權威的方法，法律法規(guī)的不斷建設、完善也是其發(fā)展的基本保障。在法律對于中華民族傳統體育的保護措施中應該強調“活態(tài)保護”，當某些項目真正成為“遺產”時已經喪失對其保護的意義。現有法律中大多為公法，應加大私法在中華民族傳統體育法律保護中的作用，公法為主私法為輔，對其發(fā)展進行法律支，改變現階段重保護輕傳承的狀況，加大對傳承人及傳承機制的法律保護。

2.5 對民族傳統體育的繼承及發(fā)展要去偽存真、改革

當今中國是一個秉承科學發(fā)展的社會主義國家，這與中華民族傳統體育發(fā)源時的社會環(huán)境已大不相同。此種體育形式主要起源于日常生產活動、宗教祭祀、人與人的戰(zhàn)爭和人與自然的斗爭等，也使得我們不得不重新審視其內涵是否適合當今社會，因其有些內容具有落后性，必須對中華民族傳統體育中的“糟粕”進行舍棄，要使傳統體育項目進入現在大眾視野，就不能 “走老路”，改變其原來發(fā)展傳遞的封閉性，使其適合現代社會人們的口味，便于人們接受，對其老舊的不適合現代社會的內容、形式以及傳承方式進行改革，使其能夠順利與現代文化融合?！皞鹘y”并不是僅僅指過去的和一種惰性的存在，它也是對我國悠久文化傳承的一個肯定，只有當我們不在用舊思維去定義“傳統”時即跳出“傳統”看“傳統”才能使中華民族傳統體育項目在新時代更好的被傳承和發(fā)揚。

2.6 把中華民族傳統體育的推廣同人民的切身實際相結合，同全民健身相結合

在《國務院關于印發(fā)全民健身計劃（2016—2020年）的通知》中提到：全民健身是使大眾擁有健康身體的關鍵形式，是全體民眾強身健體、健康生活的基礎。進行全民健身是國家的發(fā)展戰(zhàn)略。[1]在十六大中提出2020年構建全民健身體系，隨著2016—2020最后一個階段全民健身計劃的不斷推行，全民健身的熱情也越來越高漲。

在全民健身參與的活動中中華民族傳統體育項目也逐漸綻放異彩，武術、太極拳、健身氣功等項目已逐漸發(fā)展成熟，被越來越多的健身愛好者所采用，但更多的項目還未被重視。在全民健身里，傳統體育完全有能力承擔起這桿大旗，原因如下：①有著共同的群眾基礎。此類體育項目源自人民，發(fā)源于生產、生活中，各傳統體育項目均產生于“中華民族”這一文化土壤。這種認知上的相識和民族性的認同有利于其在全民健身中的開展，特別是少數民族地區(qū)。②項目眾多，普適性強。其普適性體現在對各年齡段、各地區(qū)都有較強的適用性，其普適性也是健身選擇的重要條件。

2.7 加大中華民族傳統體育理論分析，建立完善的民族傳統理論體系

目前對我國傳統體育的探究不斷深入，分析范圍也越來越全面，但相關理論體系的構建還未成熟仍需要不斷努力。理論研究不足也是阻礙中華民族傳統體育發(fā)展的重要原因，在很長一段時間均是處在理論落后于實踐發(fā)展的狀態(tài)。在對于理論探索的道路上，一些學者對于該理論體系的建立也提出了一些觀點，如梅漢超把其理論體系分成3個部分，即社會科學類、思想觀念類和自然科學類[2]。對于中華民族傳統體育學科的構建因缺乏綜合理論知識體系的支持，使得目前我國中華民族傳統體育學科建設還有待健全。對于學科理論建設應當考慮在現有的基礎上從不同的視角進行研究創(chuàng)新、擺脫固步自封，不斷突破原有的研究內容進而建立完整的民族傳統理論體系。

2.8 中華民族傳統體育項目源于中國屬于世界

全球化浪潮是20世紀80年代以來在全世界呈現的現象，是現代社會未來的走勢，也是歷史的潮流。在全球化的影響下各個國家雖然國界依然存在但是國家之間例如文化、經濟等各個方面的隔閡在逐漸消失。在對中華民族傳統文化的保護與發(fā)展實施中僅僅是保存其“民族性”顯然是不利于其可持續(xù)性發(fā)展的，中華民族傳統體育的發(fā)展也是如此，“流水不腐戶樞不蠹”是對現在傳統體育未來發(fā)展趨勢的啟示。只有讓其在全球化浪潮中推向世界范圍的體育運動才能保證其“不腐、不蠹”，同時也是對世界范圍內體育項目的極大豐富，因此我國的傳統體育必須走向全球，真正做到“即是民族的也是世界的”。

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