孫亞

摘 要：中華民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)文化中重要的珠寶，通過對(duì)其歷史進(jìn)程各時(shí)期進(jìn)行分類、研究總結(jié)各階段其發(fā)展現(xiàn)狀、問題及今后的發(fā)展趨勢(shì)，探討其各階段的發(fā)展，來闡釋現(xiàn)階段此種體育形式的發(fā)展趨勢(shì)，旨在為未來該領(lǐng)域的發(fā)展研究提供理論依據(jù)，從而促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。并提出以下建議：發(fā)揮大、中、小學(xué)在此種體育形式發(fā)展道路上的作用；把其同市場(chǎng)化、商業(yè)化運(yùn)作結(jié)合；建立健全相關(guān)制度；建立健全相關(guān)法律，注重“活態(tài)保護(hù)”；對(duì)此種體育形式的繼承及發(fā)展要去偽存真、改革；把傳統(tǒng)體育的推廣同人民的切身實(shí)際相結(jié)合，同大眾的健身相結(jié)合；加大該領(lǐng)域的理論研究，建立完整的理論體系，使其能夠指導(dǎo)實(shí)踐；此類體育項(xiàng)目源自中國(guó)、屬于世界。

關(guān)鍵詞：體育 中華民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）08（b）-0132-04

Abstract：Traditional Chinese Sport is a bright jewel of Chinese national culture，by classifying historical period about the development of chinese sports ，and studying present situation， problems and development trend of the stages to explore the development of Traditional Chinese National Sport， to explain the present development trend of Traditional Chinese National Sports.The thesis is aimed at providing theoretical basis for facilitating the development of the future in Traditional Chinese National Sports. It also puts forward the following suggestions： making the universities， middle and primary schools play in roles in the development of Traditional Chinese National Sports. Combining the traditional Chinese sports with marketization and commercialization； Improving the various related systems ； Establishing and improving relevant laws， pay attention to "living state protection"； The inheritance and development of Traditional Chinese Sport should eliminate the falseness and retain the trueness ；Combining the promotion of Traditional Chinese Sport with the fitness of the people ； The study of traditional sports theory of the Chinese nation should be strengthened， and the Chinese traditional theoretical system should be constructed to guide the practice.

Key Words： Sports； Chinese traditional sports；Development trend

隨著我國(guó)文化自信的提出，國(guó)內(nèi)又掀起新一波傳統(tǒng)文化熱潮，其中中華民族傳統(tǒng)體育也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分關(guān)鍵的組成部分，通過文獻(xiàn)搜索、邏輯研究法對(duì)近30年來我國(guó)傳統(tǒng)體育發(fā)展各階段的現(xiàn)狀、背景以及各階段遇到的問題進(jìn)行總結(jié)歸納，并研究其發(fā)展的各個(gè)階段。

1 中華民族傳統(tǒng)體育各階段狀況

1.1 中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展階段

通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育發(fā)展各階段的狀況及速度進(jìn)行了分類得出結(jié)論如下：1949年前為緩慢起步時(shí)期、1949—1978年為相對(duì)停滯期、1978—2017年為快速發(fā)展期，本文主要就快速發(fā)展階段進(jìn)行分析、研究。

1.2 中華民族傳統(tǒng)體育階段的現(xiàn)狀問題

1.2.1 1990年以前中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題

本階段對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的概念、項(xiàng)目、分類方法、內(nèi)容的研究以及挖掘整理辦法提出了許多建議，但未形成統(tǒng)一的結(jié)論。同時(shí)各地區(qū)積極整理編寫相關(guān)史志，這在一定程度上加快了此種體育形式的發(fā)展速度，本階段基本確立了把民族傳統(tǒng)體育作為今后一個(gè)重要研究方向，但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)封建文化的禁錮加上落后的經(jīng)濟(jì)狀況使得中華民族傳統(tǒng)體育的研究進(jìn)程緩慢。在研究行為上缺乏系統(tǒng)的整理，更多的是個(gè)人自發(fā)地研究，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，使得研究十分“碎片化”。而且隨著西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目的涌入，年輕人更愿意參與到“時(shí)尚的”外來體育項(xiàng)目中，致使傳統(tǒng)體育的繼承者丟失，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)讓研究者對(duì)如何處理好中華民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的關(guān)系變成了急需解決的難題。當(dāng)前階段處在發(fā)展的探索時(shí)期，此時(shí)對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的研究還處在萌芽時(shí)期，許多問題依然阻礙著民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

1.2.2 1991年—2000年中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題

1991年—2000年正處于中國(guó)改革開放、建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，新舊觀念交替碰撞。本階段，我國(guó)政府通過一系列措施對(duì)此類體育的發(fā)展規(guī)劃出了方向：1995年《中華人民共和國(guó)體育法》正式出臺(tái)；1997國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)設(shè)立民族體育學(xué)學(xué)科，一年后把“民族傳統(tǒng)體育”劃分為“體育學(xué)類”的子學(xué)科；《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》里更是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的體育資源的研究、整理和推廣提出了要求。此階段如何使中華民族傳統(tǒng)體育更好的適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為學(xué)者主要關(guān)心的問題。這一時(shí)期的研究人員已經(jīng)開始對(duì)民族傳統(tǒng)體育的定義、特征、功能、價(jià)值等方面進(jìn)行初步系統(tǒng)的分析。伴隨著一系列的法律法規(guī)出臺(tái)以及系統(tǒng)研究的不斷深入，中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)黃金時(shí)期，隨著一系列措施的推進(jìn)不斷為中華民族傳統(tǒng)體育注入了新的動(dòng)力。

1.2.3 2001年—2010年中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題

這一階段中國(guó)登上了開放的新臺(tái)階，體育文化的影響逐漸擴(kuò)大到全世界也成為趨勢(shì)。隨著奧運(yùn)會(huì)的承辦，中華民族傳統(tǒng)體育再一次與外國(guó)體育項(xiàng)目相遇，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，一方面有利于中國(guó)傳統(tǒng)體育走出去，加速其發(fā)展、發(fā)掘，為其提供了巨大的發(fā)展空間，相應(yīng)的針對(duì)奧運(yùn)會(huì)與中華傳統(tǒng)體育相關(guān)的研究也如雨后春筍；另一方面，現(xiàn)代體育對(duì)傳統(tǒng)體育也產(chǎn)生了重要的影響，人們對(duì)奧運(yùn)各個(gè)項(xiàng)目如數(shù)家珍和對(duì)傳統(tǒng)體育無人問津的現(xiàn)象形成了鮮明的比較。因此，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目想要重新走入人們視野也必須要“削足適履”，如何削、削到什么程度是這個(gè)階段研究的一大問題。

本階段其存在的問題概括為以下四點(diǎn)：①理論研究薄弱?，F(xiàn)階段理論分析仍然不成體系，分析程度較淺，無法構(gòu)成完整的理論框架，使得理論落后于實(shí)踐，難以指引中華民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)步。②重視程度不夠。本階段雖然已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)體育的研究、發(fā)掘有了一些進(jìn)展，但社會(huì)各階層對(duì)其重視程度仍舊不夠。這里所說的重視程度是指多階層（包括政府、各級(jí)學(xué)者、基層群眾等）、多方面（對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、宣傳、理論及實(shí)踐研究、對(duì)瀕危項(xiàng)目的保護(hù)以及繼承等）的重視重視程度不夠。③內(nèi)涵流失、傳承困難。一方面一些中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，無法避免的被自然淘汰，相應(yīng)項(xiàng)目的繼承者也出現(xiàn)斷層。另一方面，由于政府對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育的宣傳及指導(dǎo)不到位，以及受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)其不良開發(fā)、現(xiàn)代西方體育沖擊等影響，導(dǎo)致這一階段其“民族性”內(nèi)涵不斷丟失。④學(xué)校教育開展的欠缺。此類體育項(xiàng)目在學(xué)校的教學(xué)里很少涉及。

本階段是現(xiàn)代體育對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育影響最大的一個(gè)階段，而這四個(gè)方面就如四個(gè)緊扣一起的齒輪，他們共同影響著中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)程。而這四個(gè)方面的問題也是下個(gè)十年其發(fā)展努力的方向。

1.2.4 2011年—2017年中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題

經(jīng)過約70年的不斷努力，傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)不斷完善；從分散的整理研究逐步過渡到全面的理論體系研究；此類體育形式逐漸參與到學(xué)校里，特別是民族地區(qū)，但不可否認(rèn)的是學(xué)校里民族傳統(tǒng)體育仍然處于弱勢(shì)。在上個(gè)10年中出現(xiàn)的一些問題依然沒有得到完善解決并阻礙著現(xiàn)階段傳統(tǒng)體育的發(fā)展，例如：專業(yè)教師匱乏、相應(yīng)器材場(chǎng)地短缺、缺少理論指導(dǎo)、普及程度低等。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式不斷被推廣，其中更值得反思的是在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下其對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目原有的“民族性”的抹殺，這也是“削足適履”產(chǎn)生的不利影響。在1995 年《體育法》提出22年后的現(xiàn)在，健身熱已經(jīng)席卷各個(gè)地區(qū)，群眾對(duì)于健康的追求也達(dá)到了前所未有的高度，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣也應(yīng)搭上這班快車，改變其群眾基礎(chǔ)薄弱、載體平臺(tái)較少以及群眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目思想觀念陳舊等不良現(xiàn)狀。

現(xiàn)階段中華民族傳統(tǒng)體育的不斷消亡成為了不爭(zhēng)的事實(shí)，但為了遏制這種現(xiàn)象從政府到民間，從學(xué)者到基礎(chǔ)參與者都在不斷努力，在努力過程也是對(duì)其一種傳播，也使社會(huì)各階層認(rèn)識(shí)到我國(guó)體育文化的豐富多彩。

2 中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展趨勢(shì)

2.1 發(fā)揮大、中、小學(xué)的作用

中國(guó)學(xué)校教育共有10余年的時(shí)間，在這10余年的學(xué)校教育中只有體育這一學(xué)科貫穿始終。一方面，經(jīng)過學(xué)校體育教育的影響，可以不斷擴(kuò)大中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的群眾基礎(chǔ)，這些人又可以成為宣傳者，如此不斷良性循環(huán)；另一方面，經(jīng)過“剔除糟粕”的傳統(tǒng)體育完全可以承擔(dān)起教學(xué)這一重任。但當(dāng)下需要向這個(gè)目標(biāo)所需做的努力工作還有許多，比如：①項(xiàng)目不夠豐富，不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要。近千種的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身沒能根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校體育教育的需求進(jìn)行改革，僅有武術(shù)等極少數(shù)項(xiàng)目能較成熟的擔(dān)任學(xué)校體育教育內(nèi)容。②重視程度仍不夠。學(xué)校內(nèi)部體育教育仍然是一個(gè)弱勢(shì)學(xué)科，體育教育中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還依然游離在體育教育項(xiàng)目的邊緣，不被重視。③師資問題嚴(yán)重。大部分地區(qū)仍然在做著“小班化”的努力進(jìn)而使體育教師的缺口也逐漸擴(kuò)大，而且在體育教師內(nèi)部能夠擔(dān)任起民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程的體育教師更是寥寥無幾，應(yīng)針對(duì)這種“無奈”采取措施，重視該方向的體育教師的培養(yǎng)。④硬件設(shè)施問題。在教學(xué)中設(shè)施是硬性保障，完善的硬件設(shè)施能夠使效果更好，同時(shí)能夠豐富課堂內(nèi)容，而且也是對(duì)學(xué)生身體安全的保障，包括教學(xué)場(chǎng)地、教學(xué)教材、項(xiàng)目器械、安全與保護(hù)設(shè)備等。相關(guān)項(xiàng)目配套設(shè)施欠缺也是影響傳統(tǒng)體育在學(xué)校開展的一大障礙。

2.2 進(jìn)一步把中華民族傳統(tǒng)體育同市場(chǎng)化、商業(yè)化運(yùn)作結(jié)合

從1984年奧運(yùn)會(huì)第一次市場(chǎng)化的嘗試至今，體育的商業(yè)化從未間歇。我國(guó)首次進(jìn)行的體育賽事商業(yè)化嘗試是在上海舉辦的第五屆全運(yùn)會(huì)，隨后從第六屆起商業(yè)化模式正式進(jìn)入大型賽事，并取得了不錯(cuò)的效果。近幾年“武林風(fēng)”“焦作國(guó)際太極拳交流大賽”“昆侖決”等賽事無不體現(xiàn)著“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”模式的極大魅力，現(xiàn)階段這種已經(jīng)成熟了的模式無疑對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育有著極大地推動(dòng)作用，其中武術(shù)項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了許多成功的結(jié)合，中華民族傳統(tǒng)體育的其他的項(xiàng)目也可以以其作為參考，逐漸使傳統(tǒng)體育同市場(chǎng)化、商業(yè)化運(yùn)作更完善的結(jié)合。

2.3 構(gòu)建完善的民族傳統(tǒng)體育相關(guān)制度

這里所指的制度包括了運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制、少數(shù)民族體育裁判員等級(jí)制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度以及少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)制度等等一系列相關(guān)制度。中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展緩慢、發(fā)展過程中文化內(nèi)涵丟失等困境的出現(xiàn)，其根源就是中華民族傳統(tǒng)體育各種制度的不完善或缺乏所導(dǎo)致的。健全完善各相關(guān)制度的首要工作是完善各類制度理論體系，不能一味的照抄現(xiàn)代體育制度，而是要根據(jù)我國(guó)實(shí)際狀況進(jìn)行相關(guān)體育理論制度的構(gòu)建，最終達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐，并使其發(fā)展從一定程度上避免“異化”的出現(xiàn)。

2.4 建立健全相關(guān)法律，注重“活態(tài)保護(hù)”

近年來我國(guó)對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)所出臺(tái)的法律法規(guī)逐年增多，通過立法對(duì)其進(jìn)行保護(hù)仍是最有效、權(quán)威的方法，法律法規(guī)的不斷建設(shè)、完善也是其發(fā)展的基本保障。在法律對(duì)于中華民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)措施中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“活態(tài)保護(hù)”，當(dāng)某些項(xiàng)目真正成為“遺產(chǎn)”時(shí)已經(jīng)喪失對(duì)其保護(hù)的意義?，F(xiàn)有法律中大多為公法，應(yīng)加大私法在中華民族傳統(tǒng)體育法律保護(hù)中的作用，公法為主私法為輔，對(duì)其發(fā)展進(jìn)行法律支，改變現(xiàn)階段重保護(hù)輕傳承的狀況，加大對(duì)傳承人及傳承機(jī)制的法律保護(hù)。

2.5 對(duì)民族傳統(tǒng)體育的繼承及發(fā)展要去偽存真、改革

當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)秉承科學(xué)發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，這與中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)源時(shí)的社會(huì)環(huán)境已大不相同。此種體育形式主要起源于日常生產(chǎn)活動(dòng)、宗教祭祀、人與人的戰(zhàn)爭(zhēng)和人與自然的斗爭(zhēng)等，也使得我們不得不重新審視其內(nèi)涵是否適合當(dāng)今社會(huì)，因其有些內(nèi)容具有落后性，必須對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育中的“糟粕”進(jìn)行舍棄，要使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入現(xiàn)在大眾視野，就不能 “走老路”，改變其原來發(fā)展傳遞的封閉性，使其適合現(xiàn)代社會(huì)人們的口味，便于人們接受，對(duì)其老舊的不適合現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容、形式以及傳承方式進(jìn)行改革，使其能夠順利與現(xiàn)代文化融合?！皞鹘y(tǒng)”并不是僅僅指過去的和一種惰性的存在，它也是對(duì)我國(guó)悠久文化傳承的一個(gè)肯定，只有當(dāng)我們不在用舊思維去定義“傳統(tǒng)”時(shí)即跳出“傳統(tǒng)”看“傳統(tǒng)”才能使中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新時(shí)代更好的被傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.6 把中華民族傳統(tǒng)體育的推廣同人民的切身實(shí)際相結(jié)合，同全民健身相結(jié)合

在《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計(jì)劃（2016—2020年）的通知》中提到：全民健身是使大眾擁有健康身體的關(guān)鍵形式，是全體民眾強(qiáng)身健體、健康生活的基礎(chǔ)。進(jìn)行全民健身是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。[1]在十六大中提出2020年構(gòu)建全民健身體系，隨著2016—2020最后一個(gè)階段全民健身計(jì)劃的不斷推行，全民健身的熱情也越來越高漲。

在全民健身參與的活動(dòng)中中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也逐漸綻放異彩，武術(shù)、太極拳、健身氣功等項(xiàng)目已逐漸發(fā)展成熟，被越來越多的健身愛好者所采用，但更多的項(xiàng)目還未被重視。在全民健身里，傳統(tǒng)體育完全有能力承擔(dān)起這桿大旗，原因如下：①有著共同的群眾基礎(chǔ)。此類體育項(xiàng)目源自人民，發(fā)源于生產(chǎn)、生活中，各傳統(tǒng)體育項(xiàng)目均產(chǎn)生于“中華民族”這一文化土壤。這種認(rèn)知上的相識(shí)和民族性的認(rèn)同有利于其在全民健身中的開展，特別是少數(shù)民族地區(qū)。②項(xiàng)目眾多，普適性強(qiáng)。其普適性體現(xiàn)在對(duì)各年齡段、各地區(qū)都有較強(qiáng)的適用性，其普適性也是健身選擇的重要條件。

2.7 加大中華民族傳統(tǒng)體育理論分析，建立完善的民族傳統(tǒng)理論體系

目前對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育的探究不斷深入，分析范圍也越來越全面，但相關(guān)理論體系的構(gòu)建還未成熟仍需要不斷努力。理論研究不足也是阻礙中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要原因，在很長(zhǎng)一段時(shí)間均是處在理論落后于實(shí)踐發(fā)展的狀態(tài)。在對(duì)于理論探索的道路上，一些學(xué)者對(duì)于該理論體系的建立也提出了一些觀點(diǎn)，如梅漢超把其理論體系分成3個(gè)部分，即社會(huì)科學(xué)類、思想觀念類和自然科學(xué)類[2]。對(duì)于中華民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的構(gòu)建因缺乏綜合理論知識(shí)體系的支持，使得目前我國(guó)中華民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)還有待健全。對(duì)于學(xué)科理論建設(shè)應(yīng)當(dāng)考慮在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上從不同的視角進(jìn)行研究創(chuàng)新、擺脫固步自封，不斷突破原有的研究?jī)?nèi)容進(jìn)而建立完整的民族傳統(tǒng)理論體系。

2.8 中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目源于中國(guó)屬于世界

全球化浪潮是20世紀(jì)80年代以來在全世界呈現(xiàn)的現(xiàn)象，是現(xiàn)代社會(huì)未來的走勢(shì)，也是歷史的潮流。在全球化的影響下各個(gè)國(guó)家雖然國(guó)界依然存在但是國(guó)家之間例如文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的隔閡在逐漸消失。在對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展實(shí)施中僅僅是保存其“民族性”顯然是不利于其可持續(xù)性發(fā)展的，中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也是如此，“流水不腐戶樞不蠹”是對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)體育未來發(fā)展趨勢(shì)的啟示。只有讓其在全球化浪潮中推向世界范圍的體育運(yùn)動(dòng)才能保證其“不腐、不蠹”，同時(shí)也是對(duì)世界范圍內(nèi)體育項(xiàng)目的極大豐富，因此我國(guó)的傳統(tǒng)體育必須走向全球，真正做到“即是民族的也是世界的”。

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