張麗

摘 要：文章以面向比賽的競技武術(shù)套路技術(shù)體系為研究對象，從動作技術(shù)體系、難度技術(shù)體系和演練技術(shù)體系等幾個角度對競技武術(shù)套路的競爭性作了全面系統(tǒng)的分析，認為最終體現(xiàn)其價值和獨特性的主要方式是演練技術(shù)體系。與其他類競技體育項目相比，“藝術(shù)化的表現(xiàn)技擊”是競技武術(shù)套路最為重要的核心競爭力，是在中國武術(shù)所蘊含的文化內(nèi)涵和技術(shù)本身所表現(xiàn)出的運動形式的基礎(chǔ)上，所形成的能夠超越其他對手的，使其在競爭、比賽中獲得競爭優(yōu)勢的一種獨特的、有價值的、難以模仿且不可復(fù)制的可持續(xù)發(fā)展的能力。

關(guān)鍵詞：比賽 競技武術(shù)套路 技術(shù)體系 演練

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（b）-0222-02

面向比賽的競技武術(shù)套路的技術(shù)體系是指在中國武術(shù)所蘊含的文化內(nèi)涵和技術(shù)本身所表現(xiàn)出的運動形式的基礎(chǔ)上，所形成的能夠超越其他對手的，使其在競爭、比賽中獲得競爭優(yōu)勢的一種獨特的、有價值的、難以模仿且不可復(fù)制的可持續(xù)發(fā)展的能力，如圖1所示。

1 競技武術(shù)套路的動作技術(shù)體系

競技武術(shù)套路的動作體系是程式化的，無論是拳術(shù)還是器械，都有各自規(guī)定的動作體系。同時，標準化的競技武術(shù)套路在動作規(guī)格上就已經(jīng)強調(diào)了動作體系是可以被模仿的。在《武術(shù)競賽規(guī)則》中，對自選長拳類、太極拳類、南拳類主要動作技術(shù)都有著嚴格的要求。除了規(guī)定的基本動作技術(shù)外，還對各技術(shù)動作的規(guī)范程度有著明確的規(guī)定。以“自選長拳類”項目中的“劍術(shù)”為例，其主要技術(shù)動作包括：“刺劍：劍直向刺出，力達劍尖，臂與劍身成一直線”、“掛劍：立劍由前向上、向后或向下、向后貼身立圓環(huán)繞，力達劍身前部”、“撩劍：立劍由下向前上方弧形撩擊，力達劍身前段”、“點劍：立劍提腕，使劍尖猛然向前下點擊，力達劍尖”、“劈劍：立劍由上向下劈擊，力達劍身”、“截劍：劍身斜向上或下擺擊，力達劍身前部”、“崩劍：立劍坐腕，使劍尖猛然向前上方崩擊，力達劍尖”、“剪腕花：以腕為軸，立劍在臂兩側(cè)向前下貼身立圓環(huán)繞，力達劍尖”、“步型：弓步、仆步、虛步”等。可以說，從動作技術(shù)體系上來看，無論是江蘇隊還是廣東隊、北京隊還是上海隊，運動員所練習(xí)的競技武術(shù)套路技術(shù)動作（手型、步型、手法、腿法以及器械技術(shù)動作等基本技術(shù)動作）都是統(tǒng)一的或者說是相同的。

在競技武術(shù)套路《競賽規(guī)則》中，武術(shù)技術(shù)動作是明確規(guī)定和標準化的，它是競技武術(shù)套路運動員都能夠掌握和具備的。在競技武術(shù)套路中，動作規(guī)格、動作協(xié)調(diào)、動作編排、動作銜接除了在個體差異（如身高、體型）外，都是可以被其他運動員所效仿和借鑒的。而根據(jù)競技武術(shù)套路核心競爭力的特點來看，競技武術(shù)套路的動作體系是可以被其他運動員所模仿的和復(fù)制的，它不具備保持自我獨特性的特性，不能夠完全符合核心競爭力的要求，因此上我們可以說，在競技武術(shù)套路技術(shù)體系中，動作技術(shù)體系作為競技武術(shù)套路技術(shù)體系中十分重要的組成部分，但它并不是競技武術(shù)套路的核心競爭力。

2 競技武術(shù)套路的難度技術(shù)體系

從武術(shù)競賽規(guī)則中我們可以看出，競技武術(shù)套路的難度技術(shù)體系有著明確量化性和可操作性，且在難度技術(shù)的規(guī)范體系、穩(wěn)定系數(shù)、觀賞系數(shù)、連接系數(shù)上都有著嚴格的規(guī)定。因此，運動員若想使得難度技術(shù)動作能夠得到有效確認，則必須在規(guī)范、穩(wěn)定、觀賞、連接各個環(huán)節(jié)中都做到完美無瑕。所以，在排除運動員身體、力量素質(zhì)的前提下，運動員在完成同級別的難度技術(shù)動作時，所表現(xiàn)出來的動作規(guī)范、穩(wěn)定、觀賞和連接上都是大致相同的。在難度技術(shù)的規(guī)范體系上，歷年的武術(shù)競賽規(guī)則中都有著明確的規(guī)定。以2005年的《武術(shù)套路競賽規(guī)則》為例，該規(guī)則中自選長拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、自選太極拳、太極劍、自選南拳、南刀、南棍的難度內(nèi)容及等級與分值都按照不同的級別分為A、B、C三個等級?在完成一個A級動作時加0.2分，完成一個B級動作時加0.3分，完成一個C級動作時加0.4分?動作難度分按其等級分值標準依次累計，如超過了1.4分，則按1.4分計算。其中尤為重要的是“運動員現(xiàn)場完成的動作難度不符合規(guī)定要求，則不計算動作難度加分”且在自選長拳、太極拳、南拳類的拳術(shù)、器械難度技術(shù)中，都有著各自詳細的“難度完成不符合規(guī)定的確認”細則。如 “自選太極拳、太極劍難度平衡、腿法、跳躍完成不符合規(guī)定的確認”。所以，從難度技術(shù)動作的技術(shù)規(guī)范上來說，它是所有運動員必須遵循和嚴從的，也就是說它一定是標準化的。

3 競技武術(shù)套路的演練技術(shù)體系

競技武術(shù)套路的演練技術(shù)體系由演練節(jié)奏、演練風(fēng)格、演練意識以及演練效果構(gòu)成。其中，演練節(jié)奏作為競技武術(shù)套路展示動作節(jié)律、表達技擊藝術(shù)的主要手法和方式，已經(jīng)成為競技武術(shù)套路演練藝術(shù)化發(fā)展的重要體現(xiàn)。我們知道，節(jié)奏如同音符一樣，每首歌曲都有著自己的獨特性，不同的曲調(diào)有著不同的音節(jié)節(jié)奏。競技武術(shù)套路的演練節(jié)奏同樣如此。在競技武術(shù)套路演練時，運動員對其自身的演練節(jié)奏有著獨特的理解，何時快如驟雨、何時慢如溪流，何時高若鷹盤、何時低如魚翔都是在教練員的精心指導(dǎo)以及運動員自身的長期磨練中獲得的。同時，由于人的個體差異的存在，決定了同樣的套路內(nèi)容不同的人有著不同的理解，因此，不同的人對同樣的套路內(nèi)容中動、靜、快、收、起、伏、輕、重、轉(zhuǎn)、折、站、立等對比變化的處理和掌控能力又有著各不相同的節(jié)奏控制。

演練風(fēng)格作為運動員在完成成套動作時表現(xiàn)出來的一種帶有自我個性、獨特且穩(wěn)定的演練程式或特征，是運動員在日復(fù)一日、年復(fù)一年的訓(xùn)練過程中逐漸形成了的。它是武術(shù)套路運動員自身完成技術(shù)動作時所表現(xiàn)出來的獨特的表達方式，是其突出個性與自我的具體體現(xiàn)。演練風(fēng)格與運動員的個體差異有著很大的關(guān)聯(lián)，它是一種風(fēng)貌或格調(diào)的體現(xiàn)，因此，同一種拳種、器械，不同的人進行演練，所表現(xiàn)出來的技術(shù)演練風(fēng)格往往都是大相徑庭的。根據(jù)運動員套路演練時所表現(xiàn)出來相對穩(wěn)定的風(fēng)格類型，我們可以將運動員的演練風(fēng)格大致分成“速度”、“力量”、“剛猛”、“輕柔”、“韻味”等多種傾向的演練風(fēng)格。

在競技武術(shù)套路演練體系中，不同的運動員有著不同的演練節(jié)奏和風(fēng)格，演練節(jié)奏和風(fēng)格的不同以及運動員個體存在的不同導(dǎo)致了演練意識具有鮮明的差異性。演練意識是武術(shù)套路運動員在套路演練過程中，通過具有攻防技擊含義的武術(shù)技術(shù)動作以及身法、眼神、節(jié)奏、神韻等表現(xiàn)手法而展示出來的一種具有“攻防實戰(zhàn)意境”的技擊感受。這種技擊感受作為一種思維活動，與運動員自身素養(yǎng)、武術(shù)修為、技術(shù)水平以及人生觀、價值觀都有著深刻的聯(lián)系。演練意識并不是運動員生來就存在的，需要運動員進行長時間的專門訓(xùn)練才能獲得和得到有效的提高，而且這種意識的存在是“只可意會不可言傳”的，它不能簡單的從只言片語中得到傳授，必須在“體練”與“心悟”中得以實現(xiàn)。所以，演練意識注定是為運動員個體所特有的，不同的運動員所表現(xiàn)出來的“意識”注定各不相同。

4 演練技術(shù)體系是運動員展示武術(shù)神采、意蘊的重要方式

在競技武術(shù)套路中，尤為注重對“藝術(shù)性”的追求，講究“手、眼、身法、步”，“精神、氣、力、功”的協(xié)調(diào)配合，強調(diào)通過攻防技擊等技術(shù)動作的有效表達，來展示出習(xí)武者“置身于戰(zhàn)斗之中”的藝術(shù)意境。在技術(shù)動作的演練時十分注重“以形傳神”、“以神達意”的情感表達，追求技術(shù)動作在“傳神達意”中給觀賞者帶來深刻的動作美感和戰(zhàn)斗意象。

所謂“以神達意”，就是“通過動作勢式的表現(xiàn)反映出武術(shù)的規(guī)格意識、勁力意識、攻守意識，通過手、眼、身法、步的協(xié)調(diào)配合反映出武術(shù)的技擊意象、運動節(jié)奏勁氣勢態(tài)和風(fēng)骨神韻?！边\動員在套路演練時，將套路本身的技擊動作融會到“手、眼、身法、步”之中，在“精神、氣、力、功”的意境表達中繪制出兩人或多人的打斗場景，運用身法的起伏、手法的多變、路線的轉(zhuǎn)折、攻防的進退等來體現(xiàn)出各種不同的“戰(zhàn)勢”。例如，在“弧形步轉(zhuǎn)身騰空擺蓮”動作中，惟妙惟肖的展示出演練者在弧形步時眼睛向后看的一瞬間，覺察到身后的敵人，進而做了一個“回馬槍”式的轉(zhuǎn)身向?qū)Ψ绞┱跪v空擺蓮?fù)鹊囊庀髨鼍?。又如，南拳中“蛇形刁手加震腳提膝雙推爪”動作中，右手的格擋擋住對方的攻勢之后左手順勢一個叼眼的動作，緊接著震腳提膝雙推爪，這種實效性的技擊動作合理的推斷出敵人的動作意象并根據(jù)步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣的場景編排來達到一種“招奇”、“意連”、“勢猛”、“韻足”、“神顯”的打斗意境。

5 結(jié)語

競技武術(shù)套路作為競技體育難美類項目群中的一個獨具東方文化特色的運動項目，與其他競技體育運動一樣，是具有核心競爭力的。它的核心競爭力是指在中國武術(shù)所蘊含的文化內(nèi)涵和技術(shù)本身所表現(xiàn)出的運動形式的基礎(chǔ)上，所形成的能夠超越其他對手的，使其在競爭、比賽中獲得競爭優(yōu)勢的一種獨特的、有價值的、難以模仿且不可復(fù)制的可持續(xù)發(fā)展的能力。與其他類競技體育項目相比，“藝術(shù)化的表現(xiàn)技擊”是競技武術(shù)套路最為重要的核心競爭力。

參考文獻

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