蘇劍萍

摘 要：體育文化是校園文化的重要組成部分，體育文化的建立對(duì)高校學(xué)生的身體素質(zhì)以及道德修養(yǎng)都有很大的提升。我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式對(duì)高校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)不是很重視，這對(duì)學(xué)生們的發(fā)展是很不利的。為了符合社會(huì)發(fā)展的要求，提高學(xué)生的體育文化素質(zhì)是現(xiàn)階段我國(guó)教育改革面臨的重點(diǎn)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：體育文化 民族體育 少數(shù)民族

中圖分類(lèi)號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）05（a）-0157-02

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的整體素質(zhì)要求越來(lái)越高。在這種環(huán)境下，高校的體育文化建設(shè)是必然的趨勢(shì)。我國(guó)的體育文化在世界上都有著舉足輕重的地位，因此提高大學(xué)生的體育文化素質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是并不困難的。高校除了創(chuàng)建普通的體育文化之外，還應(yīng)該建立少數(shù)民族的體育文化。這樣不僅可以發(fā)展少數(shù)民族的體育文化，還可以增加學(xué)生們對(duì)少數(shù)民族體育文化的了解，為其以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 校園體育文化建設(shè)的重要性

1.1 校園體育文化是校園文化的重要組成部分

校園體育文化作為一種校園文化，是在教學(xué)實(shí)踐中不斷培養(yǎng)起來(lái)的。它的主要目的是為了在提高學(xué)生們身體素質(zhì)的同時(shí)，營(yíng)造一種積極向上、健康快樂(lè)的校園氛圍。通過(guò)多樣化的體育活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生們的參與能力與校園組織能力，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性與主動(dòng)性。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們可以更好的展示自己的特長(zhǎng)與才華。使其在接受教育的同時(shí)，不斷挖掘自身的潛力，使學(xué)生們的自身修養(yǎng)和品德得到大幅度的提升。現(xiàn)階段的高校教育是要求學(xué)生們德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對(duì)于這一點(diǎn)，校園體育文化的建立標(biāo)志著我國(guó)高校教育又取得了一項(xiàng)突破性的進(jìn)展。

1.2 校園體育文化在教育中的重要地位

素質(zhì)文化教育一直是高校關(guān)注的重點(diǎn)話(huà)題，近年來(lái)，我國(guó)高校的素質(zhì)文化教育一直在不斷提高。培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)也是我國(guó)教育領(lǐng)域一直關(guān)心的問(wèn)題。現(xiàn)如今很多高校學(xué)生的素質(zhì)還不是很高，這是社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象。因此，在提高學(xué)生文化水平的同時(shí)，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)也是中國(guó)高校一直在努力解決的問(wèn)題。針對(duì)這種情況，校園體育文化的建立給高校的發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力，校園體育文化著重于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)以及身心健康，以積極向上、健康快樂(lè)的教育方式不斷向?qū)W生傳播正能量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高自身的素質(zhì)與能力。社會(huì)的發(fā)展與當(dāng)代大學(xué)生的自身素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，想要讓大學(xué)生更好地為社會(huì)服務(wù)，提高道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)是必不可少的重要環(huán)節(jié)。所以建立校園體育文化，增強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)，是我國(guó)現(xiàn)階段普通高校必須完成的任務(wù)。

2 建立少數(shù)民族體育文化的必要性

2.1 為民族體育文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)

我國(guó)有56個(gè)民族，不同民族之間的體育文化存在著很大的差異。對(duì)于少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，體育文化的發(fā)展比較落后，不能與多民族地區(qū)相比。然而少數(shù)民族也有著自己傳統(tǒng)的體育文化，這些體育文化都是少數(shù)民族的同胞在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)和發(fā)明的，是民族文化的瑰寶。但是在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族的體育文化也在不斷消失。主要是因?yàn)樯贁?shù)民族的同胞沒(méi)有對(duì)自己民族的體育文化進(jìn)行傳播和推廣，只是把它當(dāng)做自己民族的健身方式和娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)然少數(shù)民族的資源有限，這也導(dǎo)致體育文化的傳播受到了阻礙。因此，大力發(fā)展和弘揚(yáng)少數(shù)民族的體育文已經(jīng)變得刻不容緩，這也是新時(shí)期我國(guó)高校的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)高校去建立和發(fā)展少數(shù)民族體育文化是最正確和高效的手段，由于少數(shù)民族的體育文化在社會(huì)上的存在形式很少，并且我們也無(wú)法讓人們?cè)谏鐣?huì)中去學(xué)習(xí)少數(shù)民族的體育文化，所以只有在學(xué)校建立相應(yīng)的教育體系才能完成這一目標(biāo)。通過(guò)學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，使其更好地學(xué)習(xí)少數(shù)民族的體育文化。了解不同民族的文化特點(diǎn)，完善自身的體育文化水平。除此之外，學(xué)校在建立少數(shù)民族校園體育文化的同時(shí)，也要對(duì)少數(shù)民族的體育文化進(jìn)行創(chuàng)新和修改。取其精華，去其糟粕。大力挖掘其中的休閑性與娛樂(lè)性，使其不斷促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

2.2 有利于世界體育文化的發(fā)展

我國(guó)擁有著數(shù)千年的歷史文明，體育事業(yè)的發(fā)展在其中扮演著重要的角色。我國(guó)的體育事業(yè)在世界范圍內(nèi)都是獨(dú)一無(wú)二的，例如：中國(guó)的武術(shù)就是世界上獨(dú)有的體育形式，很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的武術(shù)都很癡迷，這是中國(guó)人自創(chuàng)的養(yǎng)生方式和體育運(yùn)動(dòng)。其實(shí)各類(lèi)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)都是人們?cè)谶^(guò)去對(duì)不同體育文化的運(yùn)用和總結(jié)，提取其中的有用之處，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演練和發(fā)展，才形成了今天的武術(shù)。這其中也包括少數(shù)民族的體育文化，少數(shù)民族的體育文化在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用雖然很少，但是它對(duì)中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。為中國(guó)體育在世界上的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，世界體育已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出多元化、一體化的發(fā)展趨勢(shì)。也就是說(shuō)世界體育的發(fā)展形勢(shì)已經(jīng)包容了所有國(guó)家的體育模式，使不同國(guó)家的體育在一起交流發(fā)展，共同進(jìn)步。這不僅是我國(guó)少數(shù)民族體育文化的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)我國(guó)少數(shù)民族的體育文化也必將會(huì)為世界體育文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3 少數(shù)民族的特色體育文化

3.1 少數(shù)民族體育文化的特點(diǎn)

我國(guó)少數(shù)民族的體育文化存在著鮮明的特點(diǎn)，它具有統(tǒng)一的地域性和民族性、統(tǒng)一的變異性與穩(wěn)定性、統(tǒng)一的民俗性與宗教性。少數(shù)民族的體育文化是少數(shù)民族同胞一代又一代的努力成果，在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。少數(shù)民族的生活特點(diǎn)比較自由和開(kāi)放，人們的生活與大自然的關(guān)系比較緊密，使其形成了與自然和諧統(tǒng)一的文化理念。不同的少數(shù)民族由于地域與文化背景的不同，導(dǎo)致了少數(shù)民族的文化特征也不盡相同。不同的少數(shù)民族根據(jù)自己不同的勞作方式，總結(jié)出了不同的體育文化特征。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和完善已經(jīng)形成了獨(dú)特的體育形式，作為自己民族的健身方式和娛樂(lè)活動(dòng)應(yīng)用于生活當(dāng)中。

3.2 不同少數(shù)民族之間體育文化的比較

不同的少數(shù)民族之間的體育文化存在著很大的區(qū)別，例如傣族與景頗族。傣族的體育文化歷史比較悠久，傣族是雨林的民族，它的傳統(tǒng)體育文化是人們與大自然的不斷接觸，從而得到的啟發(fā)。它的體育文化特征比較祥和、柔美，注重的是讓人們修身養(yǎng)性的文化特點(diǎn)。傣族的體育活動(dòng)包括很多項(xiàng)目，例如：藤球、象腳鼓、賽龍舟、丟包以及武術(shù)等體育項(xiàng)目。這些體育項(xiàng)目雖然在現(xiàn)實(shí)生活中不是很常見(jiàn)，但這都是勤勞樸實(shí)的傣族人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。相比于傣族的體育文化，景頗族的傳統(tǒng)體育文化也有其鮮明的特點(diǎn)。景頗族具有很豐富的文化底蘊(yùn)，景頗族的體育文化也與其生活方式息息相關(guān)，景頗族的人們生活在大山附近，因此，景頗族的體育文化特征比較活潑、剛毅，注重的是人們身體素質(zhì)的提升，其經(jīng)常進(jìn)行的體育項(xiàng)目有湯跌、扭杠、頂杠、秋千、刀術(shù)和走子棋等。通過(guò)兩個(gè)少數(shù)民族體育文化的比較，我們可以看出不同民族的體育文化有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)在于少數(shù)民族體育文化的形成都是通過(guò)日常的勞動(dòng)和生活總結(jié)出來(lái)的。不同點(diǎn)在于不同民族的體育文化特征不同，但是無(wú)論是哪個(gè)少數(shù)民族都有其傳統(tǒng)的體育文化，并且種類(lèi)繁多。這對(duì)我國(guó)體育文化的發(fā)展將會(huì)起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

4 結(jié)語(yǔ)

體育文化是當(dāng)代大學(xué)生必須了解的一項(xiàng)文化知識(shí)，它對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)的提升以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有很深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)階段，大學(xué)生的素質(zhì)普遍不高，主要是在校學(xué)習(xí)期間沒(méi)有對(duì)自身的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。校園體育文化的建立可以很好的改變大學(xué)生的這一缺點(diǎn)，如果把少數(shù)民族的體育文化也在高校進(jìn)行建立，我相信未來(lái)的大學(xué)生的整體素質(zhì)將會(huì)得到質(zhì)的改變。

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