羅學藝

摘 要：空竹是我國的一項民俗傳統(tǒng)體育項目，受到了廣大群眾的喜愛。通過在中職校園中的傳播與發(fā)展，這項民俗傳統(tǒng)體 育項目肯定會受到學生們的喜愛，并產生積極的影響。本文將通過對相關資料的研究，來分析空竹運動項目在中職校園中傳承與發(fā)展的影響。本文將從空竹發(fā)展的現(xiàn)狀入手，探討在中職校園中應該如何傳承與發(fā)展空竹這項民俗傳統(tǒng)項目。

關鍵詞：空竹 中職 傳承 發(fā)展

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（a）-0072-02

在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要的位置，對于中國社會的影響是不言而喻的。不過延續(xù)至今，也漸漸出現(xiàn)了一些問題，即隨著土地廟的拆遷，宣南文化開始淡出人們的視線，空竹的傳承出現(xiàn)了問題?？罩裨谥袊鴼v史上曾經存在過瞬間的輝煌，但是在輝煌之后卻又重歸沉寂。然而，從工業(yè)革命后，國家和人民群眾開始重視傳統(tǒng)文化，并且在這樣的一種關注之下，我國對于文化的認識也發(fā)生了變化，并且文化口號開始從“文化自覺”一直延續(xù)到“文化自信”，再接著延續(xù)到“文化自強”。在我國民間，空竹是一項具有特色的體育項目，又是一種傳統(tǒng)文化，為了能夠將這樣的文化保留下來，現(xiàn)今的人們就必須要將其進行傳承與發(fā)揚。當前，文化傳播一個非常重要的場所，即學校教育，通過學校教育，為空竹運動項目發(fā)展提供平臺。本文將從空竹發(fā)展的現(xiàn)狀入手，探討在中職校園中應該如何傳承與發(fā)展空竹這項民俗傳統(tǒng)項目。

1 目前空竹發(fā)展存在的問題

在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要位置?？罩翊_實有過輝煌的瞬間，但是因為一些緣故，使得空竹這項體育項目出現(xiàn)了后繼無人的情況。針對這樣的一種現(xiàn)狀，社會必須要將此作為一個重點問題。任何一種傳統(tǒng)文化想要得到傳承與傳播，最好的方式便是借助教育的方式。我們知道，文化的交流、碰撞、傳播需要借助學校教育。任何文化都能夠在其中得到好的傳播，如果將空竹放置在其中進行傳播，這也是一種極好的方式，而且這也算是在一定程度上對非物質文化遺產的一種保護。任何的傳統(tǒng)文化通過不斷傳承，都可以很好地將文化中的精髓保留下來。近幾年來，隨著土地廟的拆遷，宣南文化開始淡出人們的視線，空竹的傳承出現(xiàn)了問題。為了能夠讓祖國的文化生生不息，學生在傳承與繼承文化方面是有著極為艱巨的責任和義務的。

上面說了空竹的整個發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)在主要論述空竹在引入到體育教學中所面臨的問題?？罩竦囊耄瑹o疑豐富了體育課的教學內容，又為體育課穿上了“傳統(tǒng)文化的外衣”。但是在實際的運行過程中，卻遇到了一系列問題，主要情況如下：（1）通過查閱核心期刊資料，發(fā)現(xiàn)與空竹體育運動相關的核心期刊居然只有十幾篇，而關于空竹的書籍更是只有少許的幾本，通過翻閱，發(fā)現(xiàn)這些書籍還只是講解了空竹的入門以及關于空竹技法的書籍。（2）通過觀察以及分析調查回來的資料，發(fā)現(xiàn)在小學之中開展的空竹課程居然比高校的課程開展情況要好一些。（3）在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要位置。然而，關于空竹發(fā)展與繼承，始終未形成完整的體系。而且，在這之中還存在著師資匱乏的現(xiàn)象。（4）當前，各個學校開始廣泛開展空竹體育運動，但卻都是選修課，根本沒有得到學校、老師、學生的重視。

2 空竹在校園的傳承發(fā)展策略

2.1 注重空竹課程的規(guī)范與開發(fā)

一般來說，要想使得一門課程可以得到好的發(fā)展，那么，開發(fā)課程尤為重要。在教學建設中，課程設置與開發(fā)是非常重要的組成部分，并且對教學質量的評價有著不可忽視的影響。所以，在將空竹這項民俗體育項目引進至中職學校的時候，學校相關領導人一定要加強對于課程內容的設置，要使得在一些體育課程之中可以穿插進空竹的知識，如此便可以使得學生對于空竹的起源有所了解。而且，通過穿插這些內容，可以讓學生對“抖空竹”的基本技巧與抖法有更深刻的了解。

在實際教學之中，之所以要對空竹的教學內容以及方法進行規(guī)范，是為了能夠讓學生在以后的運動過程中能夠有一個更好的進步，也能夠為他們的突破奠定一個良好的基礎。將空竹運動引進中職教學中，可以將其設置成為一門選修課，但是即使是作為選修課，也必須要給它配置相應的教材。而且，這樣的輔助性教材，不僅是記錄一些基本且簡單的技巧方法，更是要在這樣的基礎上鼓勵創(chuàng)新，增加一些難度。最好的方式，便是將空竹的課本教程與學校的整體發(fā)展進行有機的結合，如可以將空竹的課本與教師的教學方式結合起來，或是將空竹的課本與學校的一些特色進行有效的融合，如此才能夠讓空竹得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)預期的效果目標。而且，伴隨著時代的進步、網絡的發(fā)展以及一些外來體育文化項目的沖擊，慢慢增強學生的審美意識，提高學生的鑒賞能力，一些比較簡單的項目很難再引起學生的參與興趣，且很難再得到學生的賞識，空竹也不能避免。所以，為了不讓空竹在時代的進步中被淘汰，也為了能夠讓它更好地傳承下去，學校在設置課本教材的時候，可以從以下兩個方面入手。第一個方面，便是需要在課本教材中添置一些關于空竹套路的演練，在這一部分最好是能夠讓這些動作看起來更加標準和規(guī)范。第二個方面，便是可以將空竹運動向體育競技看齊，在空竹運動中添加一些競技性的意味，使得它可以呈現(xiàn)出一些更高難度的動作、更加快捷的動作以及一些更加優(yōu)美的身姿。

2.2 可加強空竹師資團隊的建設

通過一些調查資料，空竹作為一項民俗傳統(tǒng)體育項目，它的愛好者目前的年齡大多都處于50歲左右，而且呈現(xiàn)出一些很分散的狀態(tài)。但是想要使得空竹這項運動得到更好的傳承，并將其永久地保留下去，這些愛好者的作用是巨大的。從另一個方面，這也就涉及到了關于空竹運動的師資力量建設問題。

學生會直接受到老師的影響，有的時候他們的言行舉止，都可能會被學生所模仿。所以，想要讓學生接受這種文化、這種運動，最好的方式便是通過教師的言傳身教。而想要讓教師可以在言傳身教中推廣這一運動，那么就必須要讓教師自身對這一項體育運動產生認同感，且能夠對其有著極為專業(yè)的素養(yǎng)。所以，學校的相關領導人可以根據(jù)下面的這些方法來讓教師可以具備更好的有關空竹的文化和專業(yè)素養(yǎng)。第一，學校可以開設一些針對教師的空竹課程，讓一些在空竹這方面的民間傳承者、愛好者講解一下有關空竹的知識，使得教師可以對空竹這一民俗體育項目的特點以及相關的體育文化知識有更深入的了解。第二，便是可以邀請一些在空竹方面已經做出研究成就的專家來對教師開設一些針對性培訓，通過這樣的培訓，使得教師相關的專業(yè)素養(yǎng)可以得到提高。第三，便是需要激發(fā)教師的思維，使得他們的思維可以得到發(fā)散，然后引導去與一些同行或者是相關人士進行交流，以此來碰撞出思維上面的火花。通過這樣的一些方式，來使得教師在空竹方面的專業(yè)素養(yǎng)得到有效的提升，從而使得他們可以對學生進行相關知識的普及，以此來讓學生可以將這一民俗體育運動很好地繼承下來。

3 結語

總體來說，要想使得空竹這項民俗體育運動在中職學校中得到好的傳承與發(fā)展，就必須要先找出這項運動在傳承過程中出現(xiàn)的問題，然后再采取解決措施，如注重空竹課程的規(guī)范與開發(fā)，或者是加強空竹師資團隊的建設，以此來使這項運動能夠長久地保存下去。

參考文獻

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