張欣

[摘要]職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理健康問題越來越突出，中職學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知，建立良好的人際關(guān)系以及進(jìn)行歸因訓(xùn)練和職業(yè)輔導(dǎo)，并用多樣化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，關(guān)注職校學(xué)生的心理健康問題。

[關(guān)鍵詞] 中職;心理健康;歸因;認(rèn)知

[中圖分類號(hào)]? G715?????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2018）34-0230-02

說到中學(xué)生的心理問題，很多人認(rèn)為主要原因是升學(xué)壓力，的確隨著高校的擴(kuò)招，越來越多的學(xué)生和家長(zhǎng)選擇進(jìn)入普通高中進(jìn)而進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上有明顯不足，許多學(xué)生對(duì)未來沒有或不敢抱有希望和理想，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)，人際關(guān)系緊張，再加上教師對(duì)中職學(xué)生心理健康問題的忽視，所以中職學(xué)生的心理健康問題非常突出。針對(duì)學(xué)生心理存在的問題，教師應(yīng)該投入更多的愛心和耐心，從以下三個(gè)方面加以關(guān)注并采取相應(yīng)措施。

一、進(jìn)行歸因訓(xùn)練和職業(yè)輔導(dǎo)，用多樣化的標(biāo)準(zhǔn)衡量、評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)

在進(jìn)入職業(yè)學(xué)校之前，學(xué)生所接受的教育強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和全面發(fā)展，但無(wú)論家庭、教師還是學(xué)生本人以學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣衡量一個(gè)人現(xiàn)在尤其是未來發(fā)展前景的觀念根深蒂固，學(xué)生關(guān)于未來的理想也都與成績(jī)的高低成正比關(guān)系。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，家長(zhǎng)覺得希望破滅了，學(xué)生覺得理想與現(xiàn)實(shí)的距離越來越遠(yuǎn)，若仍以學(xué)習(xí)成績(jī)作為教育教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，必然使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，因此原來的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已難以適應(yīng)新的需要，此時(shí)應(yīng)及時(shí)地為學(xué)生提供新的符合其需要的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，即以多樣化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。在建立新的標(biāo)準(zhǔn)之前，應(yīng)讓學(xué)生正確看待成績(jī)，對(duì)自己的成績(jī)能客觀地、科學(xué)地加以分析和認(rèn)識(shí)，要做到這一點(diǎn)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練。學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣與方法是否恰當(dāng)、復(fù)習(xí)時(shí)間是否充足、自身的努力程度等諸因素有關(guān)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。美國(guó)心理學(xué)家韋納認(rèn)為，能力、努力、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、別人的反應(yīng)是人們?cè)诮忉尦晒蚴r(shí)總結(jié)的六種原因，并將六種原因分為控制點(diǎn)（把成功歸因于自身內(nèi)部原因還是外部原因）、穩(wěn)定性（原因在性質(zhì)上是穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的）和可控性（原因是否由自身控制）三個(gè)維度。

歸因理論認(rèn)為，學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成就的歸因?qū)⒂绊懫鋵?duì)未來學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和機(jī)動(dòng)強(qiáng)度。如果將學(xué)業(yè)成功歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、可控制的因素時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自豪感，會(huì)積極地爭(zhēng)取成功，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;如果將成功歸因于外部、不穩(wěn)定、不可控制的因素，會(huì)產(chǎn)生羞愧，有絕望的感覺，進(jìn)而產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感。[1]不同的歸因傾向會(huì)引起不同的期望和情感體驗(yàn)。教師應(yīng)幫助學(xué)生建立積極的歸因模式，引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于自身內(nèi)部因素，這樣可使他們體驗(yàn)到成功感和有能力感，進(jìn)一步增強(qiáng)其今后承擔(dān)和完成任務(wù)的信心;將失敗歸因于努力不夠等不穩(wěn)定因素，使學(xué)生相信改變未來的失敗是可能的，對(duì)成功的期望會(huì)增強(qiáng)。通過歸因訓(xùn)練讓學(xué)生以正確的心態(tài)衡量自己某一次學(xué)習(xí)成績(jī)，逐步建立自信心，并引導(dǎo)學(xué)生將歸因方法運(yùn)用到人際交往、困境、挫折等方面，使學(xué)生在面對(duì)困境和挫折時(shí)具有一定的樂觀精神，正確看待自己，增強(qiáng)學(xué)生改變現(xiàn)狀，走出困境的信心。

職業(yè)學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生對(duì)未來從事的職業(yè)并沒有太多的了解和認(rèn)同，由此造成學(xué)生對(duì)所學(xué)的專業(yè)不感興趣甚至有厭惡感。學(xué)校應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開始逐步進(jìn)行職業(yè)輔導(dǎo)，通過與優(yōu)秀畢業(yè)生交流經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入工廠、酒店參觀，與技能高手座談等多種形式，讓學(xué)生對(duì)未來職業(yè)在了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生接受和認(rèn)同，培養(yǎng)對(duì)職業(yè)的興趣，從而積極做好充分的心理和知識(shí)技能準(zhǔn)備，尤其在學(xué)生的心理上，可以克服中考失敗造成的陰影，消除因未來不可知而造成的恐懼和彷徨，如果在學(xué)生畢業(yè)時(shí)再進(jìn)行職業(yè)輔導(dǎo)，其效果則事倍功半。在學(xué)生建立職業(yè)興趣和重新樹立自信心后，開展各種各樣的職業(yè)操作技能比賽等，為學(xué)生盡可能多地提供展示自己的舞臺(tái)，讓那些曾經(jīng)不被教師發(fā)現(xiàn)，被同學(xué)忽視甚至其自身都無(wú)視的特點(diǎn)和潛能得以挖掘和展示出來。無(wú)論是教師，還是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的開展，都要讓學(xué)生始終堅(jiān)持一個(gè)觀念，即未來競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)不是單憑學(xué)歷和文憑，靠的是學(xué)力和技能。所謂學(xué)力是指一個(gè)人自我學(xué)習(xí)的能力、水平和毅力，任何學(xué)習(xí)都不是一勞永逸，要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。中職學(xué)校一般培養(yǎng)的是各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者，是有一定技能的嫻熟勞動(dòng)者。因此，是否擁有一技之長(zhǎng)立足社會(huì)是職校學(xué)生最該關(guān)注的。通過這些舉措和努力，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上進(jìn)入到一個(gè)新的境界，從而成為目標(biāo)明確的人。

二、以誠(chéng)信為根基，以合作為精髓，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，良好的人際關(guān)系是個(gè)體完成學(xué)習(xí)、生活和工作，維持心理健康的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生在校期間同教師、同學(xué)之間的交往是其社會(huì)化的過程，也是為以后進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行更廣泛的人際交往的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備階段。在此期間，人際交往中出現(xiàn)的諸多問題容易被泛化和嚴(yán)重化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理的影響都是深遠(yuǎn)的，對(duì)這些問題若不能及時(shí)引導(dǎo)和幫助，會(huì)給學(xué)生自身人格和心理的成長(zhǎng)造成難以彌補(bǔ)的后果。

幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，首先應(yīng)教給學(xué)生人際交往的根本——誠(chéng)信。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)和信分別是兩種美德。誠(chéng)，古人解釋為真實(shí)無(wú)欺;信，解釋為語(yǔ)言真實(shí)。誠(chéng)和信的共同點(diǎn)，也是其中的真諦，即真實(shí)。[2]人與人之間的交往要講究誠(chéng)信，即要真實(shí)。作業(yè)要獨(dú)立完成，考試要考出真實(shí)水平;與同學(xué)交往，應(yīng)能真心為他人著想，樂于助人，真誠(chéng)為他人的進(jìn)步而高興，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;勇敢而委婉地指出對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，同時(shí)虛心接受別人的批評(píng)和建議，積極主動(dòng)地解決交往中的矛盾和誤會(huì)。當(dāng)然，要讓學(xué)生講誠(chéng)信，守誠(chéng)信，以誠(chéng)信為人際交往的根基，首先，教師必須講誠(chéng)信，對(duì)學(xué)生起到言傳身教的作用;其次，學(xué)校、家庭、社會(huì)也要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信的氛圍，讓學(xué)生樹立誠(chéng)信光榮，不守誠(chéng)信可恥，且百害無(wú)一利的認(rèn)識(shí)和觀念，讓真實(shí)、真誠(chéng)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的追求和需要，成為相互交往的自然紐帶。

建立和諧融洽的人際關(guān)系，是為了相互更好地立足于社會(huì)，是為了更好的合作和更高的競(jìng)爭(zhēng)，因此，要讓學(xué)生建立和維持良好的人際關(guān)系，在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上必須要學(xué)會(huì)合作。合作和競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今社會(huì)的基本特征。一些學(xué)生以自我為中心，往往把這種自我的心態(tài)帶到與同學(xué)的交往中，往往只知競(jìng)爭(zhēng)而不懂合作，一個(gè)人會(huì)不會(huì)與人合作，有沒有團(tuán)隊(duì)精神，恰恰是制約個(gè)體發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)通過理論知識(shí)的教育，讓學(xué)生懂得合作的意義，合作即意味著樂于與他人打交道，具有開放的心態(tài)、進(jìn)取的意識(shí)和成長(zhǎng)的渴望，引導(dǎo)學(xué)生形成集體觀念和合作精神。學(xué)校通過活動(dòng)的開展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，勇于合作，善于合作，在合作中尊重彼此的不同和差異，了解并尊重個(gè)體的多樣性和獨(dú)特性，從而促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性發(fā)展。學(xué)會(huì)了合作，即意味著學(xué)會(huì)了放棄、退讓、隱忍、妥協(xié)，學(xué)會(huì)了推己及人，學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地為別人著想，學(xué)會(huì)了移情性的理解。只有懂得合作，才能更好地競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展，才會(huì)有健康的心理和良好的人際關(guān)系。

三、讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)樂觀心態(tài)

“認(rèn)識(shí)你自己”，兩千多年前就被鐫刻在古希臘神廟前的柱子上，直至今日，也是每個(gè)人人生中必須面對(duì)和解決的問題。

經(jīng)常會(huì)遇到這樣的學(xué)生，他們是優(yōu)秀的學(xué)生，既有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，又在各項(xiàng)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)，深得教師喜愛，是同學(xué)學(xué)習(xí)和羨慕的對(duì)象。但他們卻很自卑，自身具有的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，他們不以為然，覺得無(wú)所謂，常拿自己的缺點(diǎn)、不足和別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處比，因此總覺得自己不如別人，甚至覺得自己一無(wú)是處。另一方面，有些學(xué)生則過于自負(fù)自滿，看不到自己的缺點(diǎn)。還有一些學(xué)生幾次面試失敗后，分析失敗的原因，總會(huì)說：我早知道是這個(gè)結(jié)果，因?yàn)槲也黄?或者因?yàn)槲倚愿駜?nèi)向。通常只盯著缺點(diǎn)，使自己越來越自卑。這些都反映了學(xué)生在自我意識(shí)方面有欠缺。自我意識(shí)是指主體對(duì)其自身的意識(shí)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分。教師在教給學(xué)生知識(shí)，讓其了解世界、創(chuàng)造生活之前，要先讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己?？梢酝ㄟ^師生交流、對(duì)話，讓學(xué)生了解自己在教師眼中的形象與其自身形象是否一致，思考自身的生理狀況、心理個(gè)性特點(diǎn)。在班級(jí)中利用小組討論的形式，讓每個(gè)學(xué)生為他人尋找優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，再在小組內(nèi)進(jìn)行公開的自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生積極健康的自我意識(shí)和自我概念。在此基礎(chǔ)上給予學(xué)生一定的自我意識(shí)理論知識(shí)和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生客觀分析自己的潛能和特長(zhǎng)，了解自己的獨(dú)特價(jià)值，最終真正做到認(rèn)識(shí)自己和悅納自己。

一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己并悅納自己，才會(huì)形成自尊、自信、自強(qiáng)、自制的健康人格，才能正確處理現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一系列問題，這是學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段和過程。

時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，每個(gè)個(gè)體所承受的壓力也與日俱增，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生作為社會(huì)的一員，其所碰到的心理健康問題既有一定的普遍性，又有其特殊性。我們教育工作者要教給學(xué)生知識(shí)，讓其認(rèn)識(shí)世界，更要為其健康的心理做出努力，這也是新時(shí)代賦予教師這一職業(yè)新的內(nèi)涵。在維護(hù)學(xué)生心理健康具體工作中，我們不能滿足于“授之以魚”，更要立足于“授之以漁”，讓學(xué)生形成自己的意識(shí)形態(tài)，正確地進(jìn)行歸因，客觀地分析成敗得失，客觀地認(rèn)識(shí)自己，保持良好的人際關(guān)系，成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人，具有健全人格，有良好社會(huì)適應(yīng)能力的人，成為創(chuàng)造幸福生活的人，更是享受生活的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚本先，方雙虎.學(xué)校心理健康教育導(dǎo)論[M].合肥：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2002.

[2]張偉奇.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德培育民族精神[J].人民教育，2004（6）.

◎編輯 馮永霞