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        淺析新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義

        2018-06-11 10:07:16王發(fā)強(qiáng)
        絲路視野 2018年33期
        關(guān)鍵詞:紅色文化新時(shí)代思想政治教育

        王發(fā)強(qiáng)

        【摘要】本文圍繞紅色文化發(fā)表了系列論述,闡明了從何而來(lái)、有何時(shí)代意義等,成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在必然構(gòu)成。紅色文化論述引領(lǐng)思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展,涵養(yǎng)思想政治教育文化根基,指導(dǎo)思想政治教育生動(dòng)實(shí)踐,成為新時(shí)代思想政治教育發(fā)展的行動(dòng)指南。

        【關(guān)鍵詞】紅色文化;新時(shí)代;思想政治教育

        一、紅色文化的形成根源

        首先,紅色文化的形成有其豐富的實(shí)踐根源。偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神,紅色文化作為黨在革命時(shí)期形成的寶貴精神財(cái)富,是與中國(guó)革命的具體斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起的。正如習(xí)近平指出的,蘇區(qū)精神是在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中逐漸形成的,抗戰(zhàn)精神是在波瀾壯闊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,千千萬(wàn)萬(wàn)的抗戰(zhàn)英雄拋頭顱、灑熱血形成的??梢?jiàn),紅色文化的形成與中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐是分不開(kāi)的,是中國(guó)革命歷史的直接承載者。

        其次,紅色文化的形成有其深厚的理論根源。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想,我們黨自成立那天起就把馬克思主義寫(xiě)在了自己的旗幟上,在革命斗爭(zhēng)的歷程中,始終將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。紅色文化正是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,是馬克思主義中國(guó)化的重要成果,由此表明紅色文化的形成有其深厚的理論根源,即馬克思主義。

        再次,紅色文化的形成有其獨(dú)特的文化根源。習(xí)近平關(guān)于蘇區(qū)精神的論述是對(duì)中華民族精神新的升華,長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn),抗戰(zhàn)精神展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)等論述,充分凸顯了紅色文化傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚基因,是中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,積淀著中華民族最深沉的精神追求,這是它的文化根源所在。

        二、引領(lǐng)價(jià)值

        (一)牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

        意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和前進(jìn)道路。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,文化發(fā)展必然服從并服務(wù)于人民精神文化需求和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)需要,傳播當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這就要求“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。

        (二)筑牢理想信念精神支柱

        革命理想高于天。理想信念是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的高度凝結(jié)與鮮明呈現(xiàn),直接關(guān)系人們的精神世界,集中反映一定時(shí)期人們的精神追求。共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是科學(xué)社會(huì)主義最崇高的社會(huì)理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的理想信念內(nèi)涵,如紅船精神體現(xiàn)的“堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神”,井岡山精神體現(xiàn)的“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”,長(zhǎng)征精神體現(xiàn)的“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念”等,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定執(zhí)著和不懈追求,是高校思想政治教育開(kāi)展理想信念教育的最好教科書(shū),有利于引導(dǎo)人們弘揚(yáng)革命精神,傳承紅色基因,接受愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,堅(jiān)持政治定力,抵制各種誘惑,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

        (三)營(yíng)造健康向上的文化氛圍

        紅色文化本身有著豐富的文化內(nèi)涵,生動(dòng)體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和精神特質(zhì)。同時(shí),這些豐富的文化內(nèi)涵以多樣的文化形式呈現(xiàn),附著在一定的文化資源上,如遺物遺址、烈士陵園、紀(jì)念場(chǎng)館、文學(xué)作品等,具有極強(qiáng)的感召力,直接為思想政治教育實(shí)現(xiàn)以文化人以文育人,營(yíng)造健康向上的文化氛圍奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基石,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,涵養(yǎng)思想政治教育的文化根基。

        (四)指導(dǎo)傳承好紅色基因解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的實(shí)踐問(wèn)題

        傳承好紅色基因,解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題,要求高校從頂層設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等維度發(fā)力。做好高校頂層設(shè)計(jì),要在傳承好紅色基因中始終堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,充分保障黨的路線方針政策在高校中得到有效的貫徹執(zhí)行,保證紅色基因進(jìn)入到高校的制度建設(shè)中。把好課堂教學(xué)關(guān),要以真學(xué)真懂真信真用馬克思主義為著眼點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí)和刻苦研讀馬克思主義經(jīng)典文本,不斷提升馬克思主義素養(yǎng),掃清對(duì)馬克思主義的一些模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),真正將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到課堂之中,引導(dǎo)受教育者堅(jiān)定馬克思主義信仰。用好社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)全方位、多層次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命,正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地,努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,勇做時(shí)代的弄潮兒,在為人民利益的不懈奮斗中,書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的精彩人生華章。

        參考文獻(xiàn)

        [1]韓鳳,劉星棟.論加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性[J].理論觀點(diǎn),2017,(1):112~114.

        [2]韓為頌.高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的若干關(guān)系研究[J].西北農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(7):76~80.

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