摘 要：“核心素養(yǎng)”這個當今熱議的話題，在整個教育界掀起了一場教育的改革大潮。有關核心素養(yǎng)的內涵、意義等也成為教育領域關注的焦點。核心素養(yǎng)就是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一個個體適應終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的關鍵能力和必備品格。核心素養(yǎng)的提出，為小學語文學科的教學轉變提出了新的要求和教學新思路。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；改革；教學轉變；新思路

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2017-09-17

作者簡介：陳秋涼（1975—），女，福建晉江人，小學一級教師，研究方向：小學語文教育。

一、引言

落實核心素養(yǎng)的基本載體是課程，主渠道是課堂，最根本的就是教師教育理念、教學方式的轉變。只有核心素養(yǎng)和教師的教學行為、學生的學習行為發(fā)生關聯(lián)，改革才可能逼近教育的內核，這將是核心素養(yǎng)真正找到落地的有效路徑。

二、教育理念轉變——從“知識為本”走向“育人為本”

過去，我們對教育的認識過于局限在“知識”上。小學語文課程目標，從“雙基”到“三維目標”再到“核心素養(yǎng)”，體現(xiàn)了知識、教書向育人走近了一步。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。崔允漷說，21世紀的到來，每一個國家、國際組織都在思考到底要培養(yǎng)什么樣的人的問題?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望為課程設計提供方向和路徑。

長期以來，我們的小學語文課堂教學都太關注語文知識的傳遞和記憶，即便是所謂的“人文教育”，也只是變成簡單的文字概括，鮮能帶來觸動學生心靈的真切感悟和體驗，更難以達成影響和促進人的發(fā)展了。“應該教什么內容”“教到什么程度”成了教師教學的關鍵所在。甚至體現(xiàn)在，教師們也都是以“這個內容已經教了，學生怎么還不會？”“我已經教了很多遍了，他為什么還不懂？”這樣的角度來反思自己的教學。這樣的語文課堂教學是以教材為中心，以教師為中心，以教的活動為中心而展開的。這種以“知識本位”為主的教育教學活動，所培養(yǎng)出來的學生與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相距甚遠的。

目前，在深滬鎮(zhèn)所倡導的“學習共同體”小學語文新型課堂的實踐研究中，將“對每一個個體生命的關注”“課堂的學習文化培養(yǎng)”“良好的學習習慣與品質”“包容互助的協(xié)同學習關系”等置于教學的首位，努力踐行一種“人的教育”。這樣的改革實踐，力求將知識的學習與品質的培養(yǎng)有機融合在一起。課堂的學習是一個讓學生思考、體驗、分享的過程，也是一個彼此關心、共同成長的過程。這樣的課堂不僅讓學生學習、積累必要的語文知識，提高語文學習的能力，同時也著力培養(yǎng)人與人之間互相接納、樂于互助的品格，引導學生學會學習、學會做人。

我想，長此以往，當學生真正形成了這些品格和能力，核心素養(yǎng)也就自然而然地形成了。課堂從“知識本位”走向“育人本位”，教師也真正由“學科教學”走向“學科育人”。

三、教學行為轉變——從“以教為主”走向“以學為主”

長期以來，教師作為一個“教”的權威者，控制著課堂，控制著學生，控制著學習。而學生一直都是被控制者，他們只是“被動地聽”“ 被動地答”的“被學對象”。教師在課堂上進行著自己一廂情愿的“教”的行為，學生只是在迎合性地、配合性地、亦步亦趨地“被學習”。這種“被學習”不僅包含學生被動學習的意思，也包括學生的學習活動被取代、被剝奪，學習思維被截流，學習結果浮在表層。這樣的語文課堂，又何談核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？只有從“以教為主”走向“以學為主”，才能擺脫學生被控制地教懂，把學習的主體性、主動權還給學生，讓學生獲得生動而活潑的發(fā)展。

經常聽到教師在課堂上講許多優(yōu)美而抒情的話語，也有人羨慕不已。但是，如果把課堂上教師的話語都去掉的話，你一定會詫異地發(fā)現(xiàn)，學生的言語竟然如此之少，如此之零散。寶貴的40分鐘，教師教的行為占用如此之多，可想而知學生學的時間和效益。以學為主，就是要以促進學生的學習和發(fā)展為本。因此，我們要盡量減少教師“教”的時間，保證學生“學”的時間，讓學生自己去親歷嘗試、去探究發(fā)現(xiàn)。

如陳秀娟老師執(zhí)教《小太陽》，并不是采取簡單地看課文、師問生答、師分析文本等傳統(tǒng)語文教學模式，而是從內容深入文章寫法，聚焦文本中的一個點——比喻句，引導學生們在閱讀中體驗林良爺爺作品中比喻句的描寫特點，再進行學習遷移訓練，仿寫一段關于描寫媽媽的比喻句。通過自主閱讀、對比發(fā)現(xiàn)等一系列的學習活動，學生們深刻地品味了林良爺爺作品中比喻句的巧妙之處，也從中習得了比喻句的描寫方法。該課所有的學習收獲皆不是來自教師的講解分析，而是學生自己在閱讀中親歷體驗與探究發(fā)現(xiàn)的成果。這樣的學習留給學生的，必然是真實而深刻的。直接獲得的知識是來自沒有生命力的、沒有體驗的學習，知識永遠是知識。有了學生參與“學”的積淀內化，知識才能轉化為智力、智慧，變成素質、素養(yǎng)。

四、學習方式轉變——從“個人學習”走向“協(xié)同學習”

學校雖是一個群體學習的場所，但學習的發(fā)生基本上是以每個個體為單位進行的，鮮有基于協(xié)同互助的學習行為。特別是在當今這種“你第一，我就成了第二”的激烈競爭形勢下，人與人之間協(xié)同互助品質的培養(yǎng)，似乎也變得舉步維艱。個人可達到的水平是有限的，只有合作，才能達到一個更高的水平。當前已被大多數(shù)人認可的合作學習也在很多地方如火如荼地進行，但是如果細致去研究分析合作學習的成果，不得不深思在其熱熱鬧鬧的背后，學生的合作能力與思維提升度是否真的有了比較明顯的成效。

在困惑之時，我認為，日本佐藤學教授提出的“協(xié)同學習”，無疑是對當前合作學習的最好改良，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的一條最佳路徑。“協(xié)同學習”也是以小組學習的方式進行的，但它不強調所謂的小組長權威，體現(xiàn)一種人人平等的對話交流；不強調所謂唯一的正確答案，體現(xiàn)一種多元見解的思考分享。它倡導“傾聽”以及“傾聽后產生的新思考”，體現(xiàn)一種“相互學”的學習關系，每一名學生都作為主人公，在互相關愛中互相啟發(fā)思維，共同提高。

在執(zhí)教《游園不值》一課的整個學習過程中，教師采用協(xié)同互助的學習方式，放手讓學生們借助工具書，進行充分的自主合作學習，在分享交流中，通過傾聽他人發(fā)言，觸發(fā)新的發(fā)現(xiàn)和體驗，將學習引向深入。學生從自己讀懂詩的表層意思到走進作者的心境，發(fā)現(xiàn)作者的心情起先是沮喪的，后來是高興的、驚喜的，以及對此次游園的“值”與“不值”的探討，直至最后領悟其詩理，進一步理解了“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”這千古名句所蘊藏的深刻內涵。我們看到了協(xié)同學習所帶來的高質量的學習效益。這完全得益于相互關愛、彼此接納的“相互學”的課堂文化，得益于彼此敞開心扉分享的碰撞與促發(fā)。正是這種互幫互學的協(xié)同關系的建立，才能真正實現(xiàn)彼此受惠，共長共進。

五、結語

提高學生的核心素養(yǎng)是小學語文課程提出的新目標，對教師的語文課堂教學提出了更高的要求。我們一切從學生的發(fā)展出發(fā)，轉變教育理念，構建“育人為本”的教育思想；轉變教學方式，探索“以學為主”的教學新模式，協(xié)同互助學習中培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，進而為學生核心素養(yǎng)的形成提供有力的支撐。

參考文獻：

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