侯飛飛

【摘 要】隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，當代的一些玉雕從業(yè)者在創(chuàng)作的過程中廣泛吸收東西方文化、藝術的精華，從中國古代的簡約思想和西方設計領域的簡約主義出發(fā)，設計出了很多獨具一格的玉雕藝術品，其中一些在簡約主義審美層面達到了一個新的高度，本文淺顯討論簡約主義藝術思想對現(xiàn)代玉雕的影響，并從作者在金陵玉雕的親身經(jīng)歷中，看到玉雕創(chuàng)作者對于簡約主義的理解以及他們的作品中的簡約之“美”。

【關鍵詞】玉雕；創(chuàng)新；簡約主義；美的表達

中圖分類號：J5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）14-0160-01

一、什么是簡約主義

“簡約主義”是從西方的建筑設計中提出來的，事實上，關于簡約主義所傳達的思想內(nèi)涵，我們古老的中國文化中就存在，比西方要早得多。著名哲學家思想家老子在《道德經(jīng)》中曾言“少則得，多則惑”。后來19世紀西方著名建筑學大師密斯凡德羅提出了經(jīng)典的“l(fā)ess is more ”。不同的是，簡約主義思想在西方只是設計中的一個細小的風格分類，而在中國則是在藝術、文化，甚至是哲學的層面都有所體現(xiàn)，并深深影響了整個民族的社會和生活。簡約主義風格通俗來說，是盡可能將設計中幾個關鍵因素，例如材料、色彩和構成元素等，簡化到最少程度，讓主題清晰明確，進而增強其表現(xiàn)力。

二、中國古代的簡約藝術作品

在中國古代工藝美術之中出現(xiàn)過三種具有代表性的體現(xiàn)簡約思想的藝術品，即秦漢的磚瓦，宋代的瓷器，明代的家具。其中明式家具最能說明中國傳統(tǒng)藝術中成熟的簡約思想，其不論何種木材、何種工藝，造型都十分簡潔流暢，沒有復雜紛亂的過多裝飾，其設計樸素而不寒儉，精美而不繁冗，體現(xiàn)了一種超然之美。除此之外，宋代簡約清雅的審美理念則通過瓷器完美呈現(xiàn)出來，宋代瓷器官窯多為青白之素色，基本沒有裝飾，青瓷的特點是觸感冰肌玉質(zhì)，而白瓷的特點是顏色銀白似雪，視覺上、觸感上像是潔白溫潤的玉石，展現(xiàn)出一種不加修飾的的自然之美。

三、當代玉雕設計的創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，一些人漸漸厭倦了科技時代帶來的虛幻與浮躁，工業(yè)社會帶給人的冰冷與無趣。轉(zhuǎn)而追求一種獨立于工業(yè)文明之外的質(zhì)樸與真實，能讓心靈沉靜下來的東西，而玉石，就是其中之一。從新石器時代到現(xiàn)在，玉石行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)走過了幾千年的歷史，創(chuàng)作出不計其數(shù)精美絕倫的作品。在西方社會很完善也很成熟的雕塑藝術、解構主義、后現(xiàn)代風格，還有裝置藝術、空間藝術等諸多元素都會對玉雕的設計產(chǎn)生影響。“創(chuàng)新”似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代玉雕行業(yè)的普遍價值追求。但是，我們首先要清楚的是，創(chuàng)新，一定是建立在對傳統(tǒng)手藝和傳統(tǒng)價值觀的繼承、對玉雕行業(yè)中公認的道德和審美趣味底線的遵守之上，不能無所顧忌拋棄一切，挑戰(zhàn)一切，否則，就像大樹沒有了根，創(chuàng)新的“枝葉”也無從談起。

四、玉雕之美從何而來

在玉石行業(yè)里一直有一句老話“玉必有工，工必有意，意必吉祥?！薄耙獗丶椤?，是指在玉雕的設計中所選的題材和立意必須遵循美好、積極、吉祥、正義等，唯有充滿正能量的設計立意，才能創(chuàng)作出適合室中擺設，掌中把玩，身上佩戴的玉雕作品。另外，在玉雕中一個唯一不變的主題就是“美”，玉雕作品同樣也是一個玉雕創(chuàng)作者自我審美觀的物化體現(xiàn)，正所謂“心有如來，則看人皆是如來?！闭^“大道至簡”，中國傳統(tǒng)文化對于歸類和概括的能力無與倫比，無論古今，我們善于在混沌中發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律，同樣，對于審美的終極真理也不例外，一個“簡”字足以說明。

五、金陵玉雕的精神

張清雷老師常說：“簡簡單單就好”。樸實的一句話，卻是幾十年玉雕生涯中摸索出來的真理。如作品“仰天辟邪”（圖一），身體線條流暢，體態(tài)變化生動自然，面部威武兇悍，霸氣十足，自有一種剛正不阿之感，仿佛一頭活獸仰天怒吼，震懾人心。簡約而傳神，不同于古代辟邪造像和現(xiàn)代許多玉雕辟邪重視紋飾的特點，轉(zhuǎn)而著重表現(xiàn)辟邪的體態(tài)與氣勢，完美傳承了張清雷“金陵辟邪王”的精髓；再如作品“團抱辟邪”（圖二），身體圓融，面容嬌憨可愛，四肢蜷曲扭動，每個微小的細節(jié)都很清楚，拿在手中，活像一只在手心里調(diào)皮打滾的寵物，讓人愛不釋手。

從這些作品中，筆者能感受到金陵玉雕傳承的一種精神，一種思想，一種理念?；貧w玉雕的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)，再進行創(chuàng)新，這才是行之有效的創(chuàng)作之路。不管外界的風再大雨再烈，雨過天晴之后，只有“簡簡單單”四字才是那么的直入人心。