李娜

【摘 要】中國民族聲樂藝術(shù)理論研究成果中，聲樂表演、教學(xué)方法、教學(xué)體系研究到民族唱法與其它唱法的融合比較研究等，均取得了豐碩的藝術(shù)成果，本文把研究視角放在了中國民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格特征的研究上。我們要把握中國民族聲樂藝術(shù)歷史的基本脈絡(luò)，對民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展風(fēng)格特征作一個比較全面和清晰的解讀，并對未來民族聲樂的發(fā)展進行展望。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；藝術(shù)發(fā)展；特征；思考

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0054-01

近年來，中國民族聲樂已自成體系，并在不斷的自我完善中。我們可以在研究和總結(jié)過去的歷史基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地研究中國民族聲樂藝術(shù)的整體發(fā)展特征。自20世紀(jì)40年代，以《白毛女》為代表的一批民族歌劇的成功創(chuàng)演，完成了民族聲樂藝術(shù)從自然繁衍的原生狀態(tài)，到現(xiàn)代意義上的逐步成型以及當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)的多元發(fā)展態(tài)勢。半個多世紀(jì)以來，走過的是一條錯綜復(fù)雜、曲折漫長的道路；也是一條多種觀點相爭，多種唱法相融，充滿艱苦探索的道路。在半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中，其核心是圍繞中（民族傳統(tǒng)唱法）西（美聲唱法）方唱法相互了解借鑒、相互吸收融合，尤其是當(dāng)下對中國傳統(tǒng)演唱方法風(fēng)格的吸收和借鑒成為一種追求。正是這樣的歷史和文化發(fā)展背景，為中國民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格打下了深深的烙印，同時也為致力于未來民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的研究者留下了深入探索的藝術(shù)空間。回眸歷史，關(guān)注當(dāng)下，展望未來。對中國民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格特征的演變，傳承和發(fā)展進行比較分析和研究。

一、20世紀(jì)20年代，因“五四”新文化運動的推動，出現(xiàn)了西方音樂在中國的傳播，尤其是學(xué)校教育中的逐漸普及。30年代，聶耳、冼星海等音樂家在當(dāng)時的歷史條件下，創(chuàng)立了王昆、郭蘭英等一批演唱家的演唱表演實踐成型的民族聲樂風(fēng)格。經(jīng)過40年代到70年代的發(fā)展，它得到中國人民在審美上的公認(rèn)，在某種程度上，這一風(fēng)格流派也體現(xiàn)了中國民族聲樂表演的特征。

二、80年代到90年代，這一演唱特征被后人總結(jié)和發(fā)展，形成了一種新的民族聲樂演唱風(fēng)格——“民族唱法”，并且逐步被人們所接受，成為千萬人效仿的風(fēng)格和方法。

三、90年代以后，隨著商品經(jīng)濟和文化市場的發(fā)展變化，獨具魅力的民族聲樂也隨之向著現(xiàn)代化、多元化和市場化方向發(fā)展變化。

從歷史層面上分析和歸納：20世紀(jì)20-70年代所形成的演唱風(fēng)格應(yīng)該說是中國民族聲樂的傳統(tǒng)演唱風(fēng)格。80-90年代形成的稱之為“民族唱法”新的演唱風(fēng)格，應(yīng)該是中國民族聲樂的中間層面。90年代至今天，所形成的多元演唱藝術(shù)特征，應(yīng)該是中國民族聲樂的新生層面。

當(dāng)然，新生層面的中國民族聲樂藝術(shù)從表現(xiàn)形式到風(fēng)格特征，隨著社會時代的發(fā)展和變化，仍然在不斷地吸取著新的信息和內(nèi)容，因此也將會隨之發(fā)生變化，比如21世紀(jì)以后，以雷佳、譚晶、常思思等一批年輕歌手演唱的風(fēng)格特征來看，她們與孟勇、胡廷江等作曲家精心合作所表現(xiàn)出的演唱藝術(shù)特質(zhì)，則充分顯示出“新民歌”的演唱特征，尤其是常思思與胡廷江的合作，以及利用網(wǎng)絡(luò)音樂傳播快捷、迅速、普及等優(yōu)勢，強化了民族聲樂新的演唱風(fēng)格、表達(dá)能力和廣泛的影響力，引起了當(dāng)今民族聲樂領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和效仿。所有這些都非常值得我們認(rèn)真地觀察了解和分析思考。

從20世紀(jì)20年代，到中國民族聲樂藝術(shù)的成熟，再到二十一世紀(jì)的今天多元發(fā)展，她經(jīng)歷了半個多世紀(jì)和幾代人的努力，從而形成了我國現(xiàn)代文化發(fā)展史上最值得驕傲的藝術(shù)現(xiàn)象之一。在新的歷史時期，民族聲樂藝術(shù)作為一個國家和民族文化藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志，越來越得到社會的廣泛關(guān)注，民族聲樂藝術(shù)在社會公眾審美活動中的地位也越見重要。在這種情勢下，中國民族聲樂藝術(shù)尤其是幾十年來“風(fēng)格”的演變和發(fā)展進行一番回顧與反思，對今后幾十年中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展將產(chǎn)生一些積極的影響。

筆者研究20世紀(jì)以來的民族聲樂發(fā)展，風(fēng)格和審美，以及在國內(nèi)外發(fā)展的狀況，大致框架是民族聲樂的過去（20世紀(jì)）到現(xiàn)在（1949年至今）整體多元風(fēng)格——民族聲樂歌曲創(chuàng)作——民族聲樂演唱——民族聲樂理論與教學(xué)——民族聲樂的傳播——未來發(fā)展的預(yù)示。從客觀的歷史視角出發(fā)，分析并闡述中國民族聲樂藝術(shù)中西方唱法關(guān)系的微妙變化，并對今后的發(fā)展前景做前瞻性的展望，無論是過去還是未來，將進行一個比較清晰的梳理，應(yīng)該肯定地講，對中國民族聲樂的發(fā)展特征進行研究，為的是讓人們對過去優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳承和借鑒；對當(dāng)下的研究成果，為的是讓人們對現(xiàn)在優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳播與效仿；對將來發(fā)展趨勢的預(yù)測，為的是人們對中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展有一個長遠(yuǎn)的認(rèn)識與把握。通過對中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展特征的研究，可以確定未來的中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展方向，具有較強的歷史意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

中國民族聲樂是中國民族文化的奇葩，在當(dāng)今多元文化的大背景下，我們要本著繼承和創(chuàng)新的原則，不斷完善和創(chuàng)新，探索民族聲樂多元的發(fā)展道路，為增強國家軟實力，提升中國民族聲樂影響力而努力！

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