李娜

【摘 要】中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)理論研究成果中，聲樂(lè)表演、教學(xué)方法、教學(xué)體系研究到民族唱法與其它唱法的融合比較研究等，均取得了豐碩的藝術(shù)成果，本文把研究視角放在了中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格特征的研究上。我們要把握中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)歷史的基本脈絡(luò)，對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展風(fēng)格特征作一個(gè)比較全面和清晰的解讀，并對(duì)未來(lái)民族聲樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行展望。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；藝術(shù)發(fā)展；特征；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）10-0054-01

近年來(lái)，中國(guó)民族聲樂(lè)已自成體系，并在不斷的自我完善中。我們可以在研究和總結(jié)過(guò)去的歷史基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地研究中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的整體發(fā)展特征。自20世紀(jì)40年代，以《白毛女》為代表的一批民族歌劇的成功創(chuàng)演，完成了民族聲樂(lè)藝術(shù)從自然繁衍的原生狀態(tài)，到現(xiàn)代意義上的逐步成型以及當(dāng)前民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，走過(guò)的是一條錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折漫長(zhǎng)的道路；也是一條多種觀點(diǎn)相爭(zhēng)，多種唱法相融，充滿(mǎn)艱苦探索的道路。在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，其核心是圍繞中（民族傳統(tǒng)唱法）西（美聲唱法）方唱法相互了解借鑒、相互吸收融合，尤其是當(dāng)下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)演唱方法風(fēng)格的吸收和借鑒成為一種追求。正是這樣的歷史和文化發(fā)展背景，為中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格打下了深深的烙印，同時(shí)也為致力于未來(lái)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的研究者留下了深入探索的藝術(shù)空間?；仨鴼v史，關(guān)注當(dāng)下，展望未來(lái)。對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格特征的演變，傳承和發(fā)展進(jìn)行比較分析和研究。

一、20世紀(jì)20年代，因“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，出現(xiàn)了西方音樂(lè)在中國(guó)的傳播，尤其是學(xué)校教育中的逐漸普及。30年代，聶耳、冼星海等音樂(lè)家在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，創(chuàng)立了王昆、郭蘭英等一批演唱家的演唱表演實(shí)踐成型的民族聲樂(lè)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)40年代到70年代的發(fā)展，它得到中國(guó)人民在審美上的公認(rèn)，在某種程度上，這一風(fēng)格流派也體現(xiàn)了中國(guó)民族聲樂(lè)表演的特征。

二、80年代到90年代，這一演唱特征被后人總結(jié)和發(fā)展，形成了一種新的民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格——“民族唱法”，并且逐步被人們所接受，成為千萬(wàn)人效仿的風(fēng)格和方法。

三、90年代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)的發(fā)展變化，獨(dú)具魅力的民族聲樂(lè)也隨之向著現(xiàn)代化、多元化和市場(chǎng)化方向發(fā)展變化。

從歷史層面上分析和歸納：20世紀(jì)20-70年代所形成的演唱風(fēng)格應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)演唱風(fēng)格。80-90年代形成的稱(chēng)之為“民族唱法”新的演唱風(fēng)格，應(yīng)該是中國(guó)民族聲樂(lè)的中間層面。90年代至今天，所形成的多元演唱藝術(shù)特征，應(yīng)該是中國(guó)民族聲樂(lè)的新生層面。

當(dāng)然，新生層面的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)從表現(xiàn)形式到風(fēng)格特征，隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展和變化，仍然在不斷地吸取著新的信息和內(nèi)容，因此也將會(huì)隨之發(fā)生變化，比如21世紀(jì)以后，以雷佳、譚晶、常思思等一批年輕歌手演唱的風(fēng)格特征來(lái)看，她們與孟勇、胡廷江等作曲家精心合作所表現(xiàn)出的演唱藝術(shù)特質(zhì)，則充分顯示出“新民歌”的演唱特征，尤其是常思思與胡廷江的合作，以及利用網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播快捷、迅速、普及等優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了民族聲樂(lè)新的演唱風(fēng)格、表達(dá)能力和廣泛的影響力，引起了當(dāng)今民族聲樂(lè)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和效仿。所有這些都非常值得我們認(rèn)真地觀察了解和分析思考。

從20世紀(jì)20年代，到中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的成熟，再到二十一世紀(jì)的今天多元發(fā)展，她經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)和幾代人的努力，從而形成了我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展史上最值得驕傲的藝術(shù)現(xiàn)象之一。在新的歷史時(shí)期，民族聲樂(lè)藝術(shù)作為一個(gè)國(guó)家和民族文化藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志，越來(lái)越得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，民族聲樂(lè)藝術(shù)在社會(huì)公眾審美活動(dòng)中的地位也越見(jiàn)重要。在這種情勢(shì)下，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)尤其是幾十年來(lái)“風(fēng)格”的演變和發(fā)展進(jìn)行一番回顧與反思，對(duì)今后幾十年中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展將產(chǎn)生一些積極的影響。

筆者研究20世紀(jì)以來(lái)的民族聲樂(lè)發(fā)展，風(fēng)格和審美，以及在國(guó)內(nèi)外發(fā)展的狀況，大致框架是民族聲樂(lè)的過(guò)去（20世紀(jì)）到現(xiàn)在（1949年至今）整體多元風(fēng)格——民族聲樂(lè)歌曲創(chuàng)作——民族聲樂(lè)演唱——民族聲樂(lè)理論與教學(xué)——民族聲樂(lè)的傳播——未來(lái)發(fā)展的預(yù)示。從客觀的歷史視角出發(fā)，分析并闡述中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)中西方唱法關(guān)系的微妙變化，并對(duì)今后的發(fā)展前景做前瞻性的展望，無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)，將進(jìn)行一個(gè)比較清晰的梳理，應(yīng)該肯定地講，對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展特征進(jìn)行研究，為的是讓人們對(duì)過(guò)去優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳承和借鑒；對(duì)當(dāng)下的研究成果，為的是讓人們對(duì)現(xiàn)在優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳播與效仿；對(duì)將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，為的是人們對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)與把握。通過(guò)對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特征的研究，可以確定未來(lái)的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展方向，具有較強(qiáng)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國(guó)民族聲樂(lè)是中國(guó)民族文化的奇葩，在當(dāng)今多元文化的大背景下，我們要本著繼承和創(chuàng)新的原則，不斷完善和創(chuàng)新，探索民族聲樂(lè)多元的發(fā)展道路，為增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，提升中國(guó)民族聲樂(lè)影響力而努力！

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