何嘉晨 周世明

摘 要：在數(shù)字媒體時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給各行各業(yè)都帶來了天翻地覆的變化，在藝術(shù)領(lǐng)域也是如此。數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生更新了人們對于藝術(shù)創(chuàng)作過程以及藝術(shù)作品的認(rèn)知。鑒于數(shù)字媒體藝術(shù)作品的特性，城市的公共空間成為優(yōu)秀的載體選擇，這也為數(shù)字媒體藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用創(chuàng)造了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在對相關(guān)文獻研究的基礎(chǔ)之上，本文對數(shù)字媒體藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用進行了分析與研究。

關(guān)鍵詞：公共空間；數(shù)字媒體藝術(shù)；文化產(chǎn)業(yè)；數(shù)字媒體技術(shù)

一、城市公共空間

城市是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，而公共空間作為城市的重要部分不僅展現(xiàn)著城市空間環(huán)境，還體現(xiàn)著城市的歷史、文化、物質(zhì)組成等內(nèi)容。城市公共空間的意義不僅僅局限于對歷史、民族、風(fēng)俗的記錄，當(dāng)各種數(shù)字技術(shù)被運用到城市空間塑造的過程中，城市空間已經(jīng)從用于人們休閑、消費、娛樂、運動的公共場所向一個復(fù)雜的、多維度的、動態(tài)的綜合性空間轉(zhuǎn)變。隨著科技的高速度運轉(zhuǎn)，城市化進程迅速，城市公共空間的規(guī)模和規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)都提升到更高層次，只是規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足城市人們的精神需求，人們對城市公共空間的衡量標(biāo)準(zhǔn)也由傳統(tǒng)的游行、集會變成娛樂、趣味、消遣、藝術(shù)等內(nèi)容。不同的地域造就了不同的歷史文化和社會背景，不同地域的城市在構(gòu)建的過程中存在著建設(shè)重點以及審美的差異，所以人們理解和構(gòu)建的城市公共空間就會有所不同。綜上所述，我們不妨可以認(rèn)為當(dāng)下的城市公共空間是指城市中以人的公共交往活動為主導(dǎo)的室內(nèi)外空間。它不僅是城市文化，歷史、人文風(fēng)貌的重要載體，還是人們展開交往與溝通的物質(zhì)基礎(chǔ)。城市的環(huán)境不僅包含城市空間環(huán)境，更大一部分包括城市人文歷史、發(fā)展痕跡等；城市空間環(huán)境由物質(zhì)組成的城市空間與人類活動組成；城市公共空間和城市開敞空間共同組成城市開放空間?？萍嫉母咚侔l(fā)展也促進了藝術(shù)的快速前進，近些年以數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作成為先鋒藝術(shù)家們常用的藝術(shù)創(chuàng)作手段。城市的公共空間是數(shù)字媒體藝術(shù)重要的展示載體，互動性極強的數(shù)字媒體藝術(shù)作品通過藝術(shù)化的手段促進了每一個人與空間及他人交往與相遇。此外由于數(shù)字媒體藝術(shù)可以吸引大量參與者，這也促進了城市的公共空間被更廣泛的參與和使用，增加了城市生活以及城市公共空間的活力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征分析

基于各種數(shù)字媒體技術(shù)基礎(chǔ)之上的數(shù)字媒體藝術(shù)作品有著不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，主要體現(xiàn)在互動、技術(shù)、融合三個方面。

與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，數(shù)字媒體藝術(shù)有著卓越的互動性，藝術(shù)創(chuàng)作者無論是在作品的構(gòu)思、創(chuàng)作、還是作品呈現(xiàn)上都利用了數(shù)字媒體技術(shù)所帶來的交互性。藝術(shù)創(chuàng)作者通過數(shù)字媒體技術(shù)的手段完成了場景環(huán)境聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)換、實時信息交流等傳統(tǒng)藝術(shù)作品無法完成的內(nèi)容，并利用視覺、聽覺、嗅覺等多元化的方式完成與人們的交流。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作過程與最后的藝術(shù)作品呈現(xiàn)促使其趨向更大的開放性、發(fā)散性和平等性，這里所說的開放、發(fā)散、平等是針對于受眾群體與新媒介藝術(shù)作品互動而言，既包括對作品直接欣賞和接觸，更包括參與過程中與作品在精神世界產(chǎn)生共鳴。在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中，欣賞者由傳統(tǒng)的被動接受、自主吸收轉(zhuǎn)化為主動參與、實時交流，通過受眾與作品的自由互動，產(chǎn)生的信息回饋于受眾本身，使受眾群體與設(shè)計師在精神層面上進行直接的溝通。而當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)進入到城市的公共空間，不僅豐富了城市公共空間的多樣性與內(nèi)涵，還從側(cè)面促進了人們進入公共空間進行交互，從而增加了城市公共空間的活力。

其次是數(shù)字媒體藝術(shù)作品的技術(shù)特征，當(dāng)藝術(shù)作品中的科技成分越來越突出，數(shù)字媒體技術(shù)開始主導(dǎo)藝術(shù)的形式和內(nèi)容。藝術(shù)作品承載著設(shè)計師的創(chuàng)作理念和主題思想，數(shù)字媒體藝術(shù)作品最后呈現(xiàn)出的效果都由相應(yīng)的技術(shù)手段進行支撐。所以如何處理好藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)需求之間的關(guān)系成為創(chuàng)作者們開始探索的問題。數(shù)字媒體藝術(shù)作品創(chuàng)作和呈現(xiàn)的前提是數(shù)字媒體技術(shù)的支持，如果沒有科技的發(fā)展就不會有數(shù)字媒體藝術(shù)的存在和進化，當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)將人機交互技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)跟蹤技術(shù)、語音指令技術(shù)、電腦合成技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等高端技術(shù)手段以多樣的形式應(yīng)用到作品的創(chuàng)作中，越來越多的人開始接受這種藝術(shù)形式。當(dāng)數(shù)字媒體藝術(shù)進入到城市公共空間之后，傳統(tǒng)實體空間逐漸被非物質(zhì)、非理性的虛擬空間所替代，通過新媒體藝術(shù)所特有的特性弱化空間界限，豐富空間結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變著人們認(rèn)識空間和體驗空間的常規(guī)感受，讓人們在公共空間中產(chǎn)生前所未有的空間體驗。

最后是良好的融合性。數(shù)字媒體藝術(shù)作品不再局限于單一的效果展示，通過對不容媒介的合理整合，數(shù)字媒體藝術(shù)作品在表達方式上可以融合多種形式，發(fā)揮獨立個體無法體現(xiàn)的優(yōu)勢，同時拓展了藝術(shù)作品中的表達路徑。不僅如此，對于各種技術(shù)的融合使用，也使得數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作具有更好的層次感與深度。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)作品的融合性使得人們獲得了豐富多樣的體驗方式，由傳統(tǒng)視覺享受擴展到聽覺、嗅覺、觸覺等身體全方位體驗，人體感受與大腦思維共同構(gòu)建起來的視覺想象，是賦予情感的、理性的，在多層次的體驗中，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等相互滲透。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用策略

1、豐富藝術(shù)作品交互形式

數(shù)字媒體藝術(shù)能夠與城市公共空間進行良好的融合，最主要的原因就是數(shù)字媒體藝術(shù)作品具有良好的交互性。處于信息時代的人們對于城市公共空間以及藝術(shù)作品都有了更高的要求。雖然數(shù)字媒體藝術(shù)作品以其與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的形式與內(nèi)容會吸引大量觀賞者，但是伴隨著數(shù)字媒體藝術(shù)作品不再是新奇事物，人們對于這種藝術(shù)形式不再好奇，這是真正優(yōu)秀的數(shù)字媒體藝術(shù)作品將會以優(yōu)良的交互性為前提，被欣賞者所接受。我們在充分考慮人與城市公共空間關(guān)系的基礎(chǔ)上，將數(shù)字媒體藝術(shù)作品融入公共空間，我們不僅可以對公共空間的環(huán)境進行美化，還可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)作品的交互性促進人與空間、人與人、人與藝術(shù)作品之間的交流，從而讓公共空間產(chǎn)生更大的活力。對藝術(shù)作品的交互形式進行研究和創(chuàng)新，就是為了吸引更多的人從室內(nèi)來到公共空間，進而增加人們的溝通及活動。

2、藝術(shù)創(chuàng)作與城市文化的結(jié)合

鑒于地理位置、文化背景等原因，不同的城市有著不同的特點，而城市的公共空間又是城市文化的重要載體，所以公共空間的數(shù)字媒體藝術(shù)作品在設(shè)計的過程中必須考慮城市的文化因素。營造具有特色文化意象的公共空間，不僅吸引人流，為城市的承載力提供幫助，而且對城市文化的提升具有深化作用。將城市特色以及地方文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)作品，在設(shè)計時應(yīng)深入了解城市的文化背景及歷史發(fā)展過程，使城市公共空間內(nèi)的藝術(shù)作品更具有地域性特色，以及歷史感上的銜接與延續(xù)，也更有當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。此外，在結(jié)合各種本土文化元素的數(shù)字媒體藝術(shù)作品在城市的公共空間中還能夠增加人們的認(rèn)同感、歸屬感以及對于土地?zé)釔鄣墓缠Q，從而促進了城市的團結(jié)以及文化的發(fā)展與傳播。

3、藝術(shù)作品與空間環(huán)境的統(tǒng)一

伴隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，基于數(shù)字媒體技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品擁有著突出時代性。在全球商業(yè)化的環(huán)境下，很多城市都朝著現(xiàn)代都市的方向發(fā)展。所以很多數(shù)字媒體藝術(shù)作品過于迎合當(dāng)下的潮流以及趨勢，從而導(dǎo)致作品的持久度、流傳度低，并且沒有深度。通過數(shù)字媒體藝術(shù)作品去營造城市公共空間的分為，在體現(xiàn)藝術(shù)作品的藝術(shù)性以及科技感的同時，我們必須保證藝術(shù)作品與周圍環(huán)境以及人們的各種需求。在城市公共空間中的藝術(shù)作品不只是用來欣賞的藝術(shù)品，還可以用來服務(wù)大眾生活，成為人們有效讀取城市信息的工具。此外，還要盡可能的滿足服務(wù)于周邊市民的日常生活和出行以及公共領(lǐng)域的性質(zhì)和定位等因素。城市公共空間千差萬別，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用形式、方法、選址都要適應(yīng)環(huán)境特色。數(shù)字媒體藝術(shù)作品與空間環(huán)境能夠完美結(jié)合，才能給城市中的人們提供美的享受以及便利。

四、結(jié)語

隨著科技以及城市空間的進一步反戰(zhàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用中所存在的問題以及局限將被慢慢解決。生活品質(zhì)的提高讓人們對于城市環(huán)境以及精神享受有了更高的要求，基于數(shù)字媒體的城市公共空間的藝術(shù)創(chuàng)作將受到越來越多的關(guān)注。數(shù)字媒體藝術(shù)與城市空間的良好結(jié)合不僅可以增加城市活力與城市精神，還可以促進人們在公共空間活動的積極性，增加人與人之間的交流。

參考文獻

[1]陸明明.北京數(shù)字化媒體公共藝術(shù)考察研究[D].北京服裝學(xué)院，2012.

[2]伍學(xué)進.城市社區(qū)公共空間宜居性研究[M].科學(xué)出版社.2013.

[3]孟彤.城市公共空間設(shè)計[M].華中科技大學(xué)出版社.2012.

[4]房婷婷.新媒體條件下公共藝術(shù)中的互動形式探究[D].北京首都師范大學(xué)，2011.

[5]張琛熹.數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于城市公共空間[D].無錫：江南大學(xué)，2013.

作者簡介

何嘉晨（1996-），女，長春建筑學(xué)院新媒體藝術(shù)系，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，本科

指導(dǎo)教師

周世明（1985-），女，長春建筑學(xué)院新媒體藝術(shù)系，碩士，講師，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)