劉松濤

摘 要：群眾文化不僅是歷史上存在的社會(huì)文化現(xiàn)象，也是當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分。它具有重要的社會(huì)和文化價(jià)值。作為一種文化現(xiàn)象，群眾文化具有娛樂性、溝通功能，儀式以及統(tǒng)一功能，群體認(rèn)同功能，符號(hào)和社會(huì)群體的符號(hào)功能。對(duì)于文化發(fā)展而言，群眾文化為主導(dǎo)文化發(fā)展提供了平臺(tái)，是精英文化基礎(chǔ)，開拓文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供支持，體現(xiàn)其文化價(jià)值。從兩個(gè)層面研究群眾文化的功能和價(jià)值具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化；文化價(jià)值；社會(huì)功能

在當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，在社會(huì)生活中的群眾，不僅需要豐富的物質(zhì)需求，更需要文化的需求。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)涌入了各種文化，這些文化通過了時(shí)間的考驗(yàn)。實(shí)踐的洗禮逐漸演變，最終形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。群眾文化具有一定的社會(huì)功能，具有豐富的文化價(jià)值。群眾文化在特定的社會(huì)發(fā)展過程中逐漸形成，是社會(huì)實(shí)踐的重要成果。發(fā)展和弘揚(yáng)群眾文化可以積極推動(dòng)中國(guó)精神文明建設(shè)。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下，群眾文化的建設(shè)和推進(jìn)得到了政府的支持。對(duì)群眾文化研究和探索的大力支持具有重要意義。

1 群眾文化的含義

群眾文化是長(zhǎng)期歷史發(fā)展形成的大眾文化。它指的是人們?cè)诠ぷ髦嚅e暇時(shí)間和發(fā)展的社會(huì)文化活動(dòng)。群眾文化的主體是生活在社會(huì)生活中的人民群眾。在各種文娛活動(dòng)的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)人的精神文化發(fā)展，在全社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。在社會(huì)文化日益發(fā)展和不斷日益加深的背景下，群眾文化在整個(gè)文化領(lǐng)域的地位得到鞏固，社會(huì)快速發(fā)展。群眾文化體現(xiàn)在文化現(xiàn)象和文化建設(shè)兩個(gè)方面，在人民群眾生活水平不斷提高的背景下，群眾文化越來越豐富多彩。人民群眾在閑暇時(shí)期積極參與群眾的文化生活。群眾的文化生活具有相同的特點(diǎn)，可以讓人們體驗(yàn)到獨(dú)特的文化特征。在發(fā)展群眾文化的過程中，重點(diǎn)是相同文化的融合和特定文化現(xiàn)象的豐富。群眾文化是中國(guó)社會(huì)文化中的一種特殊文化類型。在具體文化建設(shè)方面，群眾文化在整個(gè)文化體系中的地位是可以取代的工作，可以加強(qiáng)文化建設(shè)，依靠各種文化活動(dòng)來改善相關(guān)的文化機(jī)制，也可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展把文化建設(shè)推向一個(gè)新的發(fā)展階段?？傊?，群眾文化的存在是一個(gè)國(guó)家繁榮和人民生活幸福的具體體現(xiàn)。群眾文化的存在是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化狀態(tài)，是一種被自然、平等、自由所愛的文化形態(tài)。它代表著當(dāng)下社會(huì)文化的價(jià)值取向和文化方向，也在一定程度上反映了社會(huì)價(jià)值觀和文化取向，從而突出了大眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

2 群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

2.1社會(huì)功能

所謂文化是一個(gè)國(guó)家的一套工具，加上一套習(xí)俗，是為了滿足人類生活的各種需要。如果我們認(rèn)為某種文化元素是正確的，那么它必須是積極的并且有效的作用。文化因素的動(dòng)態(tài)性要求人類學(xué)必須研究文化的功能。群眾的文化活動(dòng)是大眾文化的重要組成部分?；顒?dòng)是指一些藝術(shù)和游戲，它們生動(dòng)地解釋了什么是大眾文化。一些人的藝術(shù)活動(dòng)和一些游戲?qū)嶋H上是人們的一種逍遙。通過這些活動(dòng)，人們創(chuàng)造出減輕壓力和緊張的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，人們可以重新振作起來，在其他文化工作中重新振作起來。但是，大眾文化的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。娛樂和交流功能：隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展，人與人之間的交流越來越少，導(dǎo)致越來越簡(jiǎn)單的關(guān)系越單純。許多在城市工作的人，社交圈只在自己的工作和學(xué)習(xí)范圍之內(nèi)，他們認(rèn)識(shí)的人越來越少見。在現(xiàn)代社會(huì)，也是物以類聚，人以群分，現(xiàn)代人也需要交流，需要娛樂，需要融入大眾文化。群眾文化的許多活動(dòng)實(shí)際上是集體活動(dòng)，對(duì)藝術(shù)的要求不是很高。所有著同樣興趣和愛好的人都可以參與，都可以享受快樂。大眾文化活動(dòng)是人們提供娛樂和交流的平臺(tái)。無(wú)論年齡多大，人們都應(yīng)積極參與群眾性文化活動(dòng)。禮儀與團(tuán)結(jié)功能；人類的社會(huì)生活不能脫離各種儀式，正如人類早期的巫術(shù)儀式和宗教儀式一樣。民間生活中的各種儀式，現(xiàn)代的政治性儀式等各種藝術(shù)活動(dòng)，這些都是與人們生活息息相關(guān)的。

2.2文化價(jià)值

群眾文化與主流文化：在現(xiàn)代中國(guó)，所謂的主導(dǎo)文化是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化形態(tài)，即社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。如何發(fā)揮主導(dǎo)文化的主導(dǎo)作用是一個(gè)關(guān)鍵問題，因?yàn)樗菍?duì)人類生活的有力支撐和文化發(fā)展的指導(dǎo)思想。這也是多元價(jià)值觀和多元文化主義和諧發(fā)展的保證。因此，我們應(yīng)該運(yùn)用文化手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系扎根于人們的心中，從而達(dá)到鞏固和維護(hù)社會(huì)主義的目的。目前，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們民族的靈魂。它應(yīng)該受到國(guó)家人民的控制。主流文化應(yīng)該充分利用大眾文化，因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)參與人數(shù)眾多，活動(dòng)形式多樣，人們更加放松并在活動(dòng)期間感到高興。利用主導(dǎo)文化價(jià)值觀就可以輕松的武裝群眾，使得群眾文化為主導(dǎo)文化提供有效地平臺(tái)。

2.3群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

在我國(guó)，文化建設(shè)包括文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。文化事業(yè)以公益為目的，大部分由國(guó)家提供；文化產(chǎn)業(yè)主要以一定社會(huì)的利潤(rùn)為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須有文化市場(chǎng)，文化市場(chǎng)依賴于人們的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和欣賞能力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活必將不斷提高，消費(fèi)能力文化和藝術(shù)肯定會(huì)增加。隨著文化藝術(shù)教育的不斷深入，人們的欣賞能力必將提高，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)也將不斷增長(zhǎng)。因此，群眾文化的不斷完善必將使文化產(chǎn)業(yè)有效發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化時(shí)代，文化建設(shè)變得越來越重要。群眾文化是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和重要組成部分。其社會(huì)功能和文化價(jià)值也應(yīng)該得到高度重視。努力建設(shè)群眾文化，開展群眾文化活動(dòng)，利用群眾文化為平臺(tái)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，使社會(huì)文化建設(shè)取得突出成效

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