【摘要】習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了文化的重要作用,作為藝術(shù)院校的思想政治理論課教師,應(yīng)當(dāng)做好青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作,為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義文化的傳承者和創(chuàng)造者。
【關(guān)鍵詞】十九大 意識(shí)形態(tài) 藝術(shù)院校 思政課
【基金項(xiàng)目】本文系星海音樂(lè)學(xué)院2017年度思想政治教育研究專項(xiàng)課題一般項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2017XHSZ0004)的階段性成果。
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)14-0065-02
黨的十九大勝利召開,十九大報(bào)告中的新理論、新思想令人振奮。習(xí)近平總書記在報(bào)告第七條專門講文化,強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。十八大以來(lái),習(xí)近平總書記有兩個(gè)關(guān)于文藝的重要講話,一個(gè)是在文藝工作座談會(huì)上的講話,一個(gè)是在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話,這次十九大報(bào)告第七條也重點(diǎn)提到文藝。新時(shí)代,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,中國(guó)特色社會(huì)主義文化更是受到全世界的矚目,當(dāng)代中華文化能否順應(yīng)潮流、承擔(dān)重任,是中國(guó)所有文藝工作者都要思考的問(wèn)題。
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上早就強(qiáng)調(diào),沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)自古就是一個(gè)用文化影響世界的大國(guó),獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,豐富多彩、精美絕倫的文藝作品,為中華民族生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐,也受到周邊國(guó)家的尊重。中國(guó)從近代到現(xiàn)代的復(fù)興之路就是一個(gè)文化演進(jìn)的過(guò)程,而藝術(shù)的發(fā)展生動(dòng)的體現(xiàn)了這一演進(jìn)的歷史進(jìn)程。
每一個(gè)時(shí)代的文藝作品都明顯的展現(xiàn)出這一時(shí)代的社會(huì)背景、世俗風(fēng)情、歷史潮流,是一個(gè)時(shí)代意識(shí)形態(tài)的活的載體。近代以來(lái),從清末明初的學(xué)堂樂(lè)歌,到新文化運(yùn)動(dòng)中的白話詩(shī)歌,再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗戰(zhàn)歌曲等等,我們可以看到一個(gè)文明古國(guó)在經(jīng)歷千年未有之變局后,社會(huì)意識(shí)如何生動(dòng)的流傳。意識(shí)形態(tài)的傳播從來(lái)不是靠紙上談兵,它需要一個(gè)貼近人心的依托,才能在潛移默化的影響人的思想。當(dāng)抗日救亡的歌聲響徹中華大地的時(shí)候,多少熱血青年把自己的命運(yùn)投身到時(shí)代的大潮中,筑造了保家衛(wèi)國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,愛國(guó)主義隨著音樂(lè)旋律深深的銘刻在他們的心里。
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化……把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”馬克思主義的大眾化,社會(huì)主義核心價(jià)值的深入人心,都離不開文藝作品這個(gè)載體。對(duì)青年的意識(shí)形態(tài)教育需要豐富的傳播途徑,才能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感染力。一部《戰(zhàn)狼2》掀起的愛國(guó)熱潮讓我們意識(shí)到大多數(shù)人是接受主旋律意識(shí)形態(tài)的,重點(diǎn)是用什么方法來(lái)打動(dòng)大家,目前看來(lái)高質(zhì)量的直擊人心的文藝作品是最好的形式。
作為一名高校教師,特別是藝術(shù)院校的思政課教師,十九大報(bào)告讓我為之振奮,也感受到沉甸甸的責(zé)任。習(xí)總書記講到“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。”高校面對(duì)的廣大青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,思想政治理論課正是讓他們有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獙?dǎo)引。
(一)藝術(shù)院校思政課要做好意識(shí)形態(tài)工作
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?!迸囵B(yǎng)青年馬克思主義者是高校思政教師的重要任務(wù),藝術(shù)院校也不例外,但藝術(shù)院校的思政課具有一定的特殊性,學(xué)生重技藝輕理論的現(xiàn)象普遍存在。藝術(shù)院校的思政教師首先要深化馬克思主義理論研究,提高自己的理論水平,吃透馬克思主義理論,理論與實(shí)際融會(huì)貫通,才能講得出來(lái)、講得明白,做到老師真懂馬克思主義,學(xué)生真信馬克思主義。同時(shí),理論的學(xué)習(xí)是為了指導(dǎo)實(shí)踐,藝術(shù)院校思政課教師還要注重藝術(shù)學(xué)生的獨(dú)特性,找到適合音樂(lè)院校思政課的方法,了解學(xué)生、吸引學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義理論處理思想上、生活上的種種疑惑,提高思政課在學(xué)生中的影響力,做好意識(shí)形態(tài)工作。
(二)藝術(shù)院校思政課要培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今社會(huì)秩序建立和穩(wěn)定運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制,然而價(jià)值觀是非常抽象和主觀的,它必須要有一個(gè)依托,方能深入人們的心靈,內(nèi)化為人們對(duì)自身行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。而文藝作品就具有非常生動(dòng)有效的承載功能,當(dāng)《我的祖國(guó)》的旋律響起的時(shí)候,大多數(shù)人的心中都會(huì)升騰出愛國(guó)主義的情懷,這是核心價(jià)值最直接的傳播。因此,我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的推行需要有大量呈現(xiàn)核心價(jià)值理念的高質(zhì)量的藝術(shù)作品。藝術(shù)院校作為文藝工作者的搖籃,思政課上我們首先要讓學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則,其次讓他們認(rèn)識(shí)到文藝在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀上扮演的重要角色,擁有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,才能讓他們?cè)谖磥?lái)的文藝創(chuàng)作中自覺的反映核心價(jià)值觀,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓社會(huì)主義核心價(jià)值得到廣泛的有效的傳播。
(三)藝術(shù)院校思政課要著力加強(qiáng)學(xué)生的藝德教育
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度?!钡赖率侨祟惿鐣?huì)有序運(yùn)行和不斷發(fā)展的精神依托,文藝是傳播道德價(jià)值的有效載體。作為藝術(shù)院校,首先要重視藝德教育,讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義有深刻的認(rèn)識(shí),樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,自覺抵制腐朽落后文化的侵蝕。優(yōu)秀的文藝作品可以啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生,一部?jī)?yōu)秀的文藝作品,必定是有高層次的思想道德修養(yǎng)來(lái)支撐的,它給人以積極、陽(yáng)光和孜孜以求,而不是頹廢、萎靡和紙醉金迷。文藝作品要傳遞真善美,首先文藝工作者自己要追求真善美。要讓藝術(shù)院校的大學(xué)生們自覺抵制浮華世界的誘惑,思政教師需循循善誘。人性有善惡,教育的目的就是讓人從善如流。認(rèn)識(shí)真善美,這美不僅僅是視聽之美、藝術(shù)之美,更應(yīng)該是人性之美、人間大美。對(duì)真正的美的認(rèn)識(shí)僅靠專業(yè)訓(xùn)練是不足夠的,思政教師要讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)之外,擁有發(fā)現(xiàn)人間至美的眼睛,擁有對(duì)真善美的崇高追求,并把這種追求體現(xiàn)在其藝術(shù)創(chuàng)作中,用作品表達(dá)真善美、傳播真善美。藝術(shù)院校的思政課教師應(yīng)該有高度的責(zé)任意識(shí),在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的藝德教育,讓他們能用“德藝雙馨”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,為未來(lái)的文藝工作打下良好的道德基礎(chǔ)。
(四)藝術(shù)院校思政課要為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝服務(wù)
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?!敝腥A民族的偉大復(fù)興離不開文化的繁榮發(fā)展,中國(guó)道路為人類發(fā)展貢獻(xiàn)智慧,中國(guó)文化要在世界舞臺(tái)上成為主流,文藝工作者大有可為。作為培養(yǎng)高等藝術(shù)人才的藝術(shù)院校,我們要培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光和中國(guó)精神。對(duì)藝術(shù)院校的大學(xué)生來(lái)說(shuō),不同國(guó)家不同地域之間的文化交流已經(jīng)成為他們?nèi)粘W(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。藝術(shù)是世界的語(yǔ)言,沒有隔閡、沒有障礙,而中國(guó)精神,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?!爸袊?guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂?!绷?xí)總書記的這句話道出了我們藝術(shù)院校大學(xué)生在個(gè)人藝術(shù)生涯中的立足點(diǎn)——傳遞中國(guó)聲音,體現(xiàn)中國(guó)精神,這是我們?cè)谑澜缢囆g(shù)舞臺(tái)上能夠站穩(wěn)腳跟的根本,也是我們的藝術(shù)創(chuàng)作在中華大地上能夠安身立命的根本。讓藝術(shù)院校的學(xué)生既具備世界眼光,又具備中國(guó)精神,思政課教師當(dāng)仁不讓。在教學(xué)過(guò)程中,思政教師應(yīng)當(dāng)將中國(guó)精神與學(xué)生的藝術(shù)追求盡量融合,讓學(xué)生既有世界胸懷,也有家國(guó)情懷,為中華文化走向世界貢獻(xiàn)自己的力量。
黨的十九大為我們接下來(lái)的工作指明了方向。十九大報(bào)告中關(guān)于文化建設(shè)的論述值得我們不斷揣摩。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。文藝工作要緊跟時(shí)代步伐,反映中國(guó)精神和中國(guó)面貌,藝術(shù)院校思政課要做好學(xué)生的引導(dǎo)和教育工作,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才,為國(guó)家的文化發(fā)展提供助力。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.十九大報(bào)告全文.人民網(wǎng). 2017,10.28.
[2]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話.新華網(wǎng). 2014,10.
作者簡(jiǎn)介:
陳文豪,女,漢族,重慶人,1983年生,畢業(yè)于中山大學(xué)教育學(xué)院社科系思想政治教育專業(yè),碩士?,F(xiàn)任星海音樂(lè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師,講師,從事思想政治教育理論與方法研究。