劉杰

【摘要】雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得十分迅速，綜合國(guó)力不斷提升。但是隨著全球化的不斷深入，外國(guó)文化漸漸侵蝕了我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而語(yǔ)文課程作為繼承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要途徑，占據(jù)著重要位置。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育這一主題，將文章分為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育這兩個(gè)大的部分進(jìn)行展開(kāi)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教育

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0053-02

我國(guó)的整體國(guó)民素質(zhì)雖然有所提升，但是我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提升。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育還存在巨大的缺陷，形式不容樂(lè)觀。本文就針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的重要意義進(jìn)行分析，同時(shí)提出相應(yīng)的教育方法供教育者參考。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義

隨著素質(zhì)教育的全面深入，新課標(biāo)要求老師在語(yǔ)文課堂上要幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握和理解。老師想要踐行新課標(biāo)的要求，想要將素質(zhì)教育深入貫徹落實(shí)到平時(shí)的教育過(guò)程中，就需要重視傳統(tǒng)文化的教育，將傳統(tǒng)文化教育擺到語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要位置。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生的道德教育。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)條件上有很大的提升。并且現(xiàn)在的獨(dú)生子女較多，父母又忙于工作，道德教育就占據(jù)著小學(xué)教育的重要位置。小學(xué)生的認(rèn)知能力和事物判斷能力都較弱，無(wú)法在物欲橫流的社會(huì)中辨別信息的好壞、事物的好惡。因此，道德教育在小學(xué)教育中肩負(fù)著更加重要的責(zé)任。我國(guó)的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)豐富，包含著非常多的優(yōu)秀作品，其中傳達(dá)著重要的道德知識(shí)。學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，能夠耳濡目染良好的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)自己的道德品質(zhì)形成。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

立足古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，首先需要立足古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生首先要了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。而古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，更加能夠傳播傳統(tǒng)文化。比如《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這樣一句詩(shī)詞，濃縮了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生理解思鄉(xiāng)的感情?！队巫右鳌分?，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！绷攘葦?shù)語(yǔ)不僅將母親對(duì)孩子的愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致，更加能夠表現(xiàn)孩子對(duì)母親的愛(ài)和感恩。這是古詩(shī)詞的魅力，也是中華傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)古詩(shī)詞幫助學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化最合適不過(guò)。

通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。任何課程的教學(xué)都離不開(kāi)課外資料的輔助，通過(guò)課外資料來(lái)充實(shí)課程的資源，幫助學(xué)生們了解課程內(nèi)容的同時(shí)，還能夠豐富學(xué)生的知識(shí)積累。所以，老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。比如，《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書(shū)籍，語(yǔ)言精悍，傳遞的正能量也更加能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)正確的三觀和道德素養(yǎng)。老師可以給學(xué)生們布置課外閱讀的任務(wù)，同時(shí)，也幫助學(xué)生們理解這些課外資料。

結(jié)合生活實(shí)際，有效融入傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解一些傳統(tǒng)文化比較困難，那么老師就可以通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際，來(lái)幫助學(xué)生們理解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如在一些傳統(tǒng)的節(jié)假日中，老師可以帶領(lǐng)全班同學(xué)開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。例如在端午節(jié)，可以利用多媒體帶領(lǐng)學(xué)生們觀看龍舟比賽，還可以帶領(lǐng)學(xué)生們包粽子。在寓教于樂(lè)的過(guò)程中，幫助學(xué)生們了解傳統(tǒng)文化，并且踐行傳統(tǒng)習(xí)俗。在中秋節(jié)前夕，老師可以組織同學(xué)們，制作傳統(tǒng)禮物，來(lái)送給自己的家人，在傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生的家庭關(guān)系和諧。

三、總結(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表著我國(guó)的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展并不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，更加重要的是文化的傳承和發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是最寶貴的財(cái)產(chǎn)，需要更好的傳承。而小學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，在傳承傳統(tǒng)文化方面具有更加重要的作用。因此，老師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，通過(guò)語(yǔ)文課程將傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。在語(yǔ)文教學(xué)中，要注意立足古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生感受中華傳承文化的博大精深。通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。結(jié)合生活實(shí)際，有效融入傳統(tǒng)文化教育。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉顯存.論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)[J].課程教育研究，2013（15）.