王石礅

摘 要 書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)之一，作為高職院校，書(shū)法課程必不可少。教師在傳授給學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)技能的同時(shí)，有目的的進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)臅?shū)法欣賞是學(xué)習(xí)書(shū)法的重要途徑。特別是對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)法欣賞不但有利于學(xué)生的身心健康、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)而且在加強(qiáng)學(xué)生思想情操的修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、特別是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等方面，都有著無(wú)可替代的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)繼承 書(shū)法欣賞 審美能力 技能傳授

中圖分類號(hào)：J292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)之一，是一種內(nèi)在的綜合性藝術(shù)。書(shū)法欣賞是學(xué)習(xí)書(shū)法的重要途徑，下面本人著重從以下幾個(gè)方面談?wù)剷?shū)法欣賞在高職高專書(shū)法教學(xué)中的作用。

1書(shū)法欣賞有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老而奇特的藝術(shù)，也是世界藝苑里的一朵奇葩。數(shù)千年來(lái)，我們祖輩在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，歷盡千辛萬(wàn)苦，從結(jié)繩、刻木到漢字的各體形成，注入了難以估量的心血和勞動(dòng)。創(chuàng)造了我們中華民族特有的書(shū)法藝術(shù)。從殷商開(kāi)始，經(jīng)歷了秦漢的輝煌，魏晉的風(fēng)韻，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁榮，就像一條浩瀚的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，至今興盛不衰。歷史上無(wú)數(shù)知名與不知名的書(shū)法藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)珍品，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中一個(gè)重要組成部分，是中華民族精神的象征。

通過(guò)書(shū)法欣賞使學(xué)生了解中華民族的精英所創(chuàng)造的藝術(shù)珍品，既可以使學(xué)生了解中國(guó)的歷史，又可使學(xué)生在藝術(shù)欣賞中受到愛(ài)國(guó)主義的教育。

2書(shū)法欣賞有利于加強(qiáng)學(xué)生思想情操的修養(yǎng)

書(shū)法欣賞有利于加強(qiáng)學(xué)生思想情操的修養(yǎng)，提高學(xué)生的精神境界。因?yàn)槿藗儗?duì)書(shū)法作品的欣賞，是情感和認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。自古以來(lái)，人們總是把書(shū)法作品與人品相聯(lián)系，十分重視藝術(shù)家的人品。作為一代偉人的毛澤東，他在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，超古越今，留下了輝煌燦爛的不朽篇章。他的書(shū)法與中國(guó)革命密不可分，1937年他為抗大題詞：“勇敢、堅(jiān)定、沉著，向斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。為中華民族的解放事業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的一切?！闭髌方o人一種感召力，字勢(shì)險(xiǎn)而不危，穩(wěn)健而從容，表現(xiàn)出中華民族堅(jiān)不可摧的鐵骨氣概。當(dāng)我們欣賞這些折射時(shí)代精神的書(shū)作時(shí)，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，那么，必然會(huì)強(qiáng)烈地震撼學(xué)生的心靈，使認(rèn)識(shí)受到陶冶感化，確有別具一格的作用。

3書(shū)法欣賞有利于加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)

書(shū)法作品離不開(kāi)素材，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)與書(shū)法水平有著密切的聯(lián)系。我們?cè)谛蕾p前人書(shū)法作品的同時(shí)，還必須看到書(shū)法藝術(shù)的本身不是獨(dú)立存在的、它與文學(xué)藝術(shù)之間存在著相互聯(lián)系，相互滲透和相互影響的關(guān)系。每件書(shū)法作品的內(nèi)容幾乎都在一定程度上包含有文學(xué)的因素因此，欣賞古今有代表性的作品，不但使人能夠得到美的精神享受，而且還能在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

魯迅先生無(wú)心成書(shū)家，他寫(xiě)出來(lái)的字能上溯魏晉，下及隋唐，融篆隸于一爐。鄭板橋書(shū)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)、人稱詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕。歷史上許多書(shū)法名作，在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上多為自撰，或平時(shí)的信札、便條、手稿，大都是不經(jīng)意之作，由于流露了真情，這些都是我們應(yīng)該加以借鑒和學(xué)習(xí)的。

4書(shū)法欣賞有利于提高學(xué)生的審美能力

書(shū)法是以文字的點(diǎn)線組合來(lái)抒情達(dá)意的造型藝術(shù)。它以簡(jiǎn)練的線條造型來(lái)表現(xiàn)各種復(fù)雜的意境和情趣。用筆表現(xiàn)點(diǎn)畫(huà)美，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)字形美，用墨表現(xiàn)墨韻美，章法表現(xiàn)整體美，這些都是書(shū)法欣賞的物質(zhì)基礎(chǔ)。如王羲之的《蘭亭序》以其風(fēng)雅優(yōu)美的內(nèi)容，行云流水的形式，是王羲之在四美畢臻、“五和交融”條件下的產(chǎn)物，被公認(rèn)為天下行書(shū)第一顏真卿的《祭侄稿》樸拙流暢、沉雄渾厚，悲憤躍然紙上，內(nèi)容與形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一，被公認(rèn)為天下行書(shū)第二。當(dāng)我們懷著崇敬的心情欣賞這些作品時(shí)，也必然會(huì)從中提高我們的審美能力。

5書(shū)法欣賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

書(shū)法欣賞是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，誰(shuí)都希望能把字寫(xiě)好，人們常說(shuō)：“字是如識(shí)的衣裳?！庇绕涫谴髮W(xué)生，將來(lái)要為人師表、行業(yè)里手，如果能寫(xiě)得一手好字，對(duì)以后的工作將產(chǎn)生重要意義。

由于高職高專在校大學(xué)生的審美意識(shí)還處于尚不穩(wěn)定狀態(tài)，書(shū)法欣賞能把他們初步萌發(fā)的審美意識(shí)加以升華，激發(fā)他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的濃厚興趣，使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生更高的藝術(shù)追求。正如孔子所說(shuō)；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝灰覀儗?duì)書(shū)法藝木善于欣賞，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，那么，就會(huì)象吃美味佳肴一樣，越嚼越有味道。

6書(shū)法欣賞有利于學(xué)生身心健康

書(shū)法欣賞既是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)問(wèn)。又是一種自由的愉快活動(dòng)，由于書(shū)法藝術(shù)本身蘊(yùn)含著一種美的巨大魅力，而使得歷史上許多文人雅士，騷人墨客為之傾倒，為之陶醉。沈尹默說(shuō)：“世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@示出驚人的奇跡，無(wú)色而具圖畫(huà)之燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧，引人欣賞，心暢神怡?！庇纱丝梢?jiàn)，書(shū)法欣賞不僅能增添人的生活樂(lè)趣，而且還能豐富人的精神生活，通過(guò)書(shū)法欣賞可以從中正其心，陶其情，調(diào)其性，養(yǎng)其氣，依仁游藝，得到精神上的享受。

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