摘 要：目前，我國(guó)留守兒童隔代教育問(wèn)題成為農(nóng)村教育所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童得不到正常的關(guān)愛(ài)和教育，影響孩子健康成長(zhǎng)。留守兒童生活、學(xué)習(xí)、心理、安全和道德方面問(wèn)題突出；監(jiān)護(hù)者存在文化程度低、思想觀念落后、隔代心理情結(jié)和教育方式簡(jiǎn)單等特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)制度、學(xué)校和家庭方面的分析，法制、家庭、學(xué)校等各方面需要進(jìn)一步努力，為留守兒童創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)氛圍，提供更多的關(guān)愛(ài)和幫助。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；隔代教育；特點(diǎn)；原因；對(duì)策

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化迫使許多農(nóng)民外出打工，從而造成留守兒童的出現(xiàn)。由于農(nóng)村父母受家庭經(jīng)濟(jì)、城市、社會(huì)排斥等多種因素的影響和限制，不能攜帶子女進(jìn)城讀書(shū)，農(nóng)村留守兒童在衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、安全等方面問(wèn)題逐步突出，解決留守兒童問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面做出努力，為留守兒童撐起一片藍(lán)天。就此對(duì)留守兒童隔和祖輩監(jiān)護(hù)人的特點(diǎn)描述、根源分析，提出了解決留守兒童問(wèn)題的策略。

一、農(nóng)村隔代教育留守兒童的特點(diǎn)

1.留守兒童的生活方面

農(nóng)民工外出務(wù)工，無(wú)數(shù)農(nóng)民工子女由自己的祖輩們撫養(yǎng)。首先，留守兒童的生活質(zhì)量相對(duì)比較低，營(yíng)養(yǎng)不均衡。由于所處位置的限制，副食缺乏，導(dǎo)致留守孩子成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足。祖輩們的文化素養(yǎng)不高，對(duì)于孩子營(yíng)養(yǎng)健康問(wèn)題關(guān)注缺乏。在祖輩們的觀念里認(rèn)為只要孩子長(zhǎng)大就完成任務(wù)。對(duì)于一些衛(wèi)生問(wèn)題比如飯前便后洗手、每天洗澡換衣服等方面，祖輩們基本都是不關(guān)心的。

2.留守兒童的學(xué)習(xí)方面

父母是孩子的第一任老師。父母在孩子教育中占據(jù)重要地位。農(nóng)村年輕父母缺乏家庭責(zé)任意識(shí)，留守兒童留給祖輩撫養(yǎng)照顧。然而祖輩們思想觀念落后、教育方法不當(dāng)、文化程度較低，對(duì)于教育的重視度不高，容易耽誤孩子正常上學(xué)。祖輩們知識(shí)膚淺，無(wú)法指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，容易影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，日積月累導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3.留守兒童心理方面

留守兒童由于缺乏家庭關(guān)愛(ài)而性格孤僻、無(wú)助、任性、暴躁、情緒低落。缺乏解決問(wèn)題的能力，具有嚴(yán)重的逆反心理。這些性格不利于孩子的人際交往，很難融入集體。留守兒童父母以物質(zhì)彌補(bǔ)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，使得留守兒童在家長(zhǎng)的影響下更加依賴于物質(zhì)和金錢。學(xué)校老師沒(méi)有對(duì)留守兒童多一份關(guān)愛(ài)，使一些具有不良行為的兒童未能及時(shí)改正。在這種環(huán)境的影響行為更加惡劣。倘若老師對(duì)留守孩子積極的引導(dǎo)和幫助，他們有可能向著有利的一面發(fā)展。

4.留守兒童的安全方面

脫離父母的留守兒童，通常缺乏安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。祖輩們很少對(duì)孩子的日常行為進(jìn)行教育和引導(dǎo)，留守兒童在玩耍時(shí)容易造成意外，危害生命安全。孩子們?nèi)マr(nóng)村河邊嬉戲玩耍，發(fā)生危險(xiǎn)意外卻不知所措。而且孩子的自我控制能力較差，分辨是非能力較弱，法律意識(shí)淡薄，容易被一些具有不良嗜好的人影響誤入歧途。甚至被不法分子侵害和人身攻擊。有些留守兒童甚至迷失自己，最終走上違法犯罪的道路。[1]

5.留守兒童的道德方面

留守兒童在生活、學(xué)習(xí)和心理存在的問(wèn)題，導(dǎo)致道德方面容易產(chǎn)生偏差。大多數(shù)務(wù)工父母以物質(zhì)彌補(bǔ)對(duì)于孩子的愧疚。留守兒童長(zhǎng)時(shí)間缺乏和父母溝通交流，缺少關(guān)愛(ài)，比較敏感，自我約束能力較弱。祖輩們對(duì)于孩子的錯(cuò)誤總是偏袒。這種教育方式容易造成孩子形成以自我為中心、霸道、任性的性格。許多留守兒童容易說(shuō)臟話、經(jīng)常打架斗毆，團(tuán)體意識(shí)較弱。由于很小缺少正確道德的指導(dǎo)，對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)存在變差和誤解，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，甚至容易被不良青年誘惑，最終誤入歧途。

二、農(nóng)村家庭隔代教育中祖輩們的特點(diǎn)

1.監(jiān)護(hù)人文化程度低

留守兒童的監(jiān)護(hù)人年齡一般都是在五十歲左右，祖輩們身體健康，但大多數(shù)是文盲。祖輩們更多的是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在教育孩子學(xué)習(xí)方面知識(shí)匱乏?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)更令祖輩們手足無(wú)措，甚至與時(shí)代的發(fā)展有些脫節(jié)。祖輩們文化程度不高，無(wú)法對(duì)孩子的知識(shí)進(jìn)行拓展，監(jiān)護(hù)人對(duì)于孫輩們的教育大多是陳舊的知識(shí)，有些甚至是迷信缺少科學(xué)性。教育孩子學(xué)習(xí)無(wú)能為力，如此造成留守孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，成績(jī)直線下降。

2.監(jiān)護(hù)人思想觀念落后

留守兒童家庭教育缺失的原因是父母外出務(wù)工。祖輩們?cè)谏罘矫婵梢蕴畛淇杖保窃诮逃⒆訉W(xué)習(xí)方法很是欠缺。祖輩們思想落后，無(wú)法指導(dǎo)教育孩子學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。農(nóng)村祖輩們接收信息的途徑簡(jiǎn)單，接觸外面的世界很少。祖輩們很難改變保守、陳舊的思維和生活方式，無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。祖輩們希望孫輩們乖巧、懂事，但卻缺乏培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。對(duì)于孩子的好奇心表現(xiàn)出來(lái)的行為總是加以阻止，容易扼殺孩子的好奇心和創(chuàng)新能力。孩子經(jīng)常和祖輩們生活在一塊兒，容易影響孩子的思想發(fā)展，導(dǎo)致思想傳統(tǒng)，很難接觸新事物，無(wú)法向現(xiàn)代化進(jìn)程邁進(jìn)。

3.監(jiān)護(hù)人過(guò)分溺愛(ài)遷就

祖輩們?cè)缒陝?wù)工對(duì)留守兒童的父母照顧不周，為了彌補(bǔ)這份關(guān)愛(ài)，把這份愛(ài)給予孩子的孩子，這種溺愛(ài)只會(huì)讓孩子的性格和價(jià)值觀扭曲。監(jiān)護(hù)人重視孩子的身體安危，更是對(duì)于孩子的要求放松，溺愛(ài)留守兒童，容易使孩子養(yǎng)成自私自利的性格；更有監(jiān)護(hù)人袒護(hù)孩子包庇孩子的缺點(diǎn)，祖輩兒們對(duì)孩子關(guān)愛(ài)有加，把孩子當(dāng)成寶一樣，不僅在物質(zhì)上滿足孩子，而且在生活行為方面都順著孩子、忽視了愛(ài)的尺度，孩子容易形成以自我為中心，我行我素，此外，隔代教育容易引起一些與社會(huì)有關(guān)的問(wèn)題，犯罪、安全事故等。

4.祖輩兒們教育方式簡(jiǎn)單

大多數(shù)留守兒童處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)自己的身心變化、人際交往都有著自己的見(jiàn)解，同時(shí)也出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。由于父母外出務(wù)工，缺乏和父母交流溝通，只能將苦惱和心事藏在心理容易形成孤僻、冷漠等性格。祖輩教育孩子的方法簡(jiǎn)單，只給予孩子物質(zhì)方面的滿足，精神和道德方面的培養(yǎng)意識(shí)淡薄。祖輩兒們無(wú)法正確引導(dǎo)孩子，對(duì)孩子的錯(cuò)誤只是姑息縱容，由于教育者方法不當(dāng)，不利于孩子養(yǎng)成良好的品格。[2]

三、農(nóng)村留守兒童隔代教育的根源

1、二元經(jīng)濟(jì)體制和二元戶籍制度的限制

二元戶籍制度以及其它各種制度、政策、方針限制了農(nóng)民工以及農(nóng)民工子女在城市生存的條件和機(jī)會(huì)。農(nóng)民工和農(nóng)民工子女無(wú)法像城市里的人一樣享受平等的待遇。農(nóng)民工無(wú)法為子女提供正常的生活條件和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，農(nóng)民工子女在父母的工作地域無(wú)法享受平等的教育資源，不僅要繳納比正常學(xué)生高的學(xué)費(fèi)，甚至有些學(xué)校由于戶籍原因直接拒絕農(nóng)民工子女入學(xué)。由于種種條件的限制，農(nóng)民工只好把孩子留給親人撫養(yǎng)。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制、二元戶籍制度和教育制度是阻礙農(nóng)村孩子隨父母進(jìn)城讀書(shū)的關(guān)鍵問(wèn)題。

2.家庭方面的原因

家庭是孩子所面臨的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母和孩子之間的感情是影響教育效果的直接原因。留守兒童的父母知識(shí)文化程度不高，沒(méi)有過(guò)多的接觸社會(huì)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，責(zé)任感較低，法律意識(shí)淡薄。父母外出務(wù)工孩子得不到父母的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)，在孩子兒童時(shí)期不能夠給予正面的指導(dǎo)，大部分留守孩子性格孤僻、情感脆弱、甚至?xí)霾涣夹袨椤?/p>

作為隔代教育的監(jiān)護(hù)人的年齡通常都在50歲左右，大部分文化程度較低，無(wú)法指導(dǎo)孫輩們的學(xué)習(xí)，最多也是口頭指導(dǎo)，效果不佳。特別新課程改革，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)祖輩們更是不能指導(dǎo)，另外祖輩們思想傳統(tǒng)，總是把以往的思想強(qiáng)加于孩子，不利于孩子創(chuàng)新思維的提高和發(fā)展。

3.學(xué)校方面的原因

升學(xué)率是學(xué)校影響力度的重要條件，學(xué)生成績(jī)的好壞直接影響老師的獎(jiǎng)金，學(xué)校非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。留守兒童基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)方面缺乏正確的指導(dǎo)，老師在一定程度上偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生關(guān)注較少，如此循環(huán)使得想要學(xué)習(xí)的留守兒童成為了“問(wèn)題學(xué)生”。如今信息科技高速發(fā)展，但是農(nóng)村地區(qū)基本還是板書(shū)式教學(xué)；農(nóng)村老師年齡偏大，不會(huì)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)方法落后，跟不上現(xiàn)代教育的步伐；教育經(jīng)費(fèi)不夠，教師工資低等都導(dǎo)致農(nóng)村教育滯后。

四、留守兒童隔代教育的對(duì)策

1.加快農(nóng)村留守兒童教育和成長(zhǎng)保護(hù)的法制建設(shè)

首要解決留守兒童問(wèn)題就是改變教育問(wèn)題上的地區(qū)分割和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使得農(nóng)民工可以攜帶子女到自己務(wù)工的城市上學(xué)，并且能夠和城市里孩子一樣享受平等的資源，甚至可以得到適當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)和照顧。為了保護(hù)留守兒童合法的教育權(quán)益要嚴(yán)格執(zhí)行與兒童有關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)要完善立法和相關(guān)的行政法規(guī)，對(duì)留守兒童的教育給以保護(hù)；也要立法讓社會(huì)、學(xué)校和留守兒童的監(jiān)護(hù)人等履行自己的責(zé)任和義務(wù)。增加他們對(duì)教育未成年人的法律意識(shí)，規(guī)范他們的教育和監(jiān)護(hù)行為，保護(hù)留守兒童享受教育的權(quán)力。取消各種分割性的制度。農(nóng)民工為城市的發(fā)展做貢獻(xiàn)，城市也要為留守兒童回到父母身邊獻(xiàn)出一份力量。在城市資源條件允許的情況下容納農(nóng)民工和農(nóng)民工子女。大力關(guān)注農(nóng)民工市民化的問(wèn)題，使農(nóng)民工和市民一樣享受同樣的權(quán)力和服務(wù)。政府要加快戶籍制度改革，打破戶籍制度的條件限制，破解城鄉(xiāng)二元的社會(huì)結(jié)構(gòu)；農(nóng)村當(dāng)?shù)卣€應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大招商引資帶動(dòng)本村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?、招納有技術(shù)、知識(shí)的青年勞動(dòng)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)民收入，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民在本地就業(yè)機(jī)會(huì)，[3]為留守兒童提供一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

2.更新學(xué)校管理方法

首先，學(xué)校可以轉(zhuǎn)變與家庭聯(lián)系的方式，可以采用直接面對(duì)面的交流方式，提高家庭教育的質(zhì)量，由于學(xué)校聯(lián)系的家長(zhǎng)是隔代老人，由此采取促膝長(zhǎng)談的方式時(shí)效性會(huì)更高，可以由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者班主任面對(duì)面和祖輩交流，讓家長(zhǎng)深入課堂實(shí)現(xiàn)零距離交流。其次，可以開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，老師、學(xué)生和家長(zhǎng)一起商討，采取互動(dòng)的方式；學(xué)校可以在農(nóng)村開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，解決祖輩們由于年齡大帶來(lái)的不便，講授一些關(guān)于如何教育留守兒童的方法，如何培養(yǎng)孩子等措施。最后，留守孩子的心理健康也是需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，學(xué)校除了傳授知識(shí)以外，應(yīng)該給予留守孩子更多的心理關(guān)懷。脫離父母關(guān)愛(ài)的孩子需要更多關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)有關(guān)心理教育的課程，特別是對(duì)于留守兒童更應(yīng)該加大心理健康的教育；學(xué)校也可以通過(guò)建立親情網(wǎng)等方式，加強(qiáng)對(duì)于留守孩子的關(guān)愛(ài)。

3.轉(zhuǎn)變家庭教育理念

最為留守兒童的監(jiān)護(hù)人要肩負(fù)起責(zé)任：首先，祖輩們作為留守兒童除父母之外的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的思想觀念，樹(shù)立活到老學(xué)到老的態(tài)度。如今生活在信息時(shí)代，不能被社會(huì)所淘汰。學(xué)習(xí)最新的知識(shí)和先進(jìn)的文化，多接觸新聞媒體進(jìn)行全方面的學(xué)習(xí)；留守兒童在良好的家庭氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，有利于樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。祖輩們多學(xué)習(xí)新知識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的教育理念，接受科學(xué)的方法，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤要及時(shí)進(jìn)行批評(píng)指正。其次，監(jiān)護(hù)人應(yīng)該灌輸留守兒童安全意識(shí)，通過(guò)媒體案例等各種方式對(duì)留守兒童進(jìn)行安全教育，以免造成人身安全，保證留守兒童身體健康。再次，過(guò)分溺愛(ài)孩子是不可取的，溺愛(ài)是對(duì)于孩子的一種隱形的傷害。留守孩子在良好的教育和培養(yǎng)下才能健康成長(zhǎng)，溺愛(ài)只會(huì)適得其反。祖輩們要從自身出發(fā)，改變傳統(tǒng)的思想觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，落實(shí)新的教育理念，為留守孩子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，積極關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和心理變化，給予孩子一定的指導(dǎo)和傾訴。最后，盡可能的保持家庭的完整，實(shí)在不允許的話，祖輩為留守兒童和孩子的父母之間搭建一個(gè)橋梁，讓孩子與父母進(jìn)行有效的溝通，經(jīng)常向孩子的父母匯報(bào)孩子的情況，而父母也需要經(jīng)常和學(xué)校、祖輩們、孩子溝通，父母和祖輩們溝通，給老人灌輸新的教育理念、新的教育方法，化解祖輩和孫輩直接的隔閡，父母務(wù)工時(shí)也要記得經(jīng)營(yíng)自己的家庭，共同關(guān)注培養(yǎng)孩子。

4.充分發(fā)揮社區(qū)的作用

如今社會(huì)處于快速轉(zhuǎn)型期，環(huán)境復(fù)雜多變，僅僅靠單方面努力是不能解決留守兒童隔代教育問(wèn)題，需要社會(huì)各方面的努力和配合，建立一個(gè)以政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭等為中心的監(jiān)護(hù)體系是很有必要的。首先，發(fā)揮社區(qū)教育的作用。留守孩子除了上課在學(xué)校之外，大部分時(shí)間是在家里和社區(qū)，所以良好的社區(qū)有利于孩子從中受益。可以開(kāi)展一些豐富的文藝活動(dòng)、公益性活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。其次，加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)。社區(qū)是留守兒童的活動(dòng)場(chǎng)所，可以起到監(jiān)督和保護(hù)的作用，社區(qū)對(duì)留守兒童較熟悉，具有一定的親和力，社區(qū)能夠給予留守兒童溫暖。最后，社區(qū)文化的創(chuàng)建。良好的文化對(duì)于留守兒童的影響是潛移默化。多宣傳勵(lì)志、正面的書(shū)籍，呼吁老人多參加社區(qū)集體活動(dòng)，豐富祖輩們的思想，開(kāi)闊視野，更新教育孩子的觀念，采用正確的方法引導(dǎo)教育孩子。

5.發(fā)揮新聞媒體輿論作用

農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間不會(huì)消除。隨著新聞媒體強(qiáng)大的影響力，應(yīng)該發(fā)揮其存在的價(jià)值和意義。新聞工作者應(yīng)該深入農(nóng)村基層，不斷的關(guān)注和報(bào)道關(guān)于農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)象，引起社會(huì)乃至人類的關(guān)注。新聞媒體可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持不懈的關(guān)注農(nóng)村留守兒童的生活質(zhì)量和教育狀況。新聞媒體通過(guò)自己擅長(zhǎng)的職業(yè)優(yōu)勢(shì)呼吁人類關(guān)愛(ài)留守兒童，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)全體。

人們可以通過(guò)利用交流軟件比如QQ、微信和微博等發(fā)布關(guān)于留守兒童方面的新聞，呼吁人們對(duì)務(wù)工子女多一份關(guān)愛(ài)。通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)留守兒童關(guān)注，體現(xiàn)社會(huì)的公平正義、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)捐款等方法和途徑資助留守兒童。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論的力量呼吁全社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體多關(guān)注、多幫助，媒體也應(yīng)該正視留守兒童的生理和心理特點(diǎn)和需求，采取多種形式促進(jìn)留守兒童形成正確人生價(jià)值觀，站在留守兒童的立場(chǎng)，勿將留守兒童說(shuō)成“問(wèn)題兒童”，宣傳時(shí)注意語(yǔ)言的表述。

參考文獻(xiàn)

[1]陰晨雪，楊單單，南照清，秦敏.陜北農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題研究-以陜西省定邊縣張崾先鄉(xiāng)為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2014（24）：4.

[2]顧燕燕.談農(nóng)村隔代教育的負(fù)面影響及思考[J].農(nóng)村教育，2008（5）.

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作者簡(jiǎn)介

徐俊華（1992-），女，漢族，河南省周口市太康縣，職務(wù)：鄭州輕工業(yè)學(xué)院研究生，碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論