盧金麗

【摘要】本文通過介紹了嶺南園林的建筑特點(diǎn)以及植物配置的鮮明特征，探討了嶺南園林植物文化的具體內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】嶺南 園林 植物 文化

一、概述

嶺南，是我國南方五嶺（大庚嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌諸嶺和越城嶺）以南地區(qū)的概稱。嶺南山水秀麗，層巒疊翠，又瀕臨滄海，環(huán)境風(fēng)物別具特色。嶺南人追求自然化、藝術(shù)化同居生活，這孕育了嶺南園林的獨(dú)特風(fēng)格：求實兼蓄，精巧秀麗。嶺南地區(qū)具豐富的園林觀賞植物資源。嶺南園林中對植物的選擇運(yùn)用與地理位置、自然環(huán)境、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會經(jīng)濟(jì)及宗教信仰等方面分不開的，形成了獨(dú)特的本土風(fēng)格.嶺南園林作為中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的三大流派之一，在中國造園史上有著非常重要的意義，特別是在現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展上，更上有著舉足輕重的作用。嶺南四大園林分別是清暉園、余蔭山房、梁園、可園。

二、嶺南園林的植物特點(diǎn)

保存較古老的私家園林植物具有嶺南人民的歷史、文化和宗教。然而，近代興建的綜合性公共園林更具開放性和兼容性。這些特點(diǎn)反映了嶺南文化從本土文化到今天的兼容性和多樣性的發(fā)展。嶺南地處熱帶和南亞熱帶，毗鄰海洋。園林植物具有強(qiáng)烈的熱帶、地方和區(qū)域特征。簡單是嶺南人的本色，所以植物的栽培更注重實用性，嶺南人相信風(fēng)水的傳統(tǒng)。在園林植物的選擇上，往往考慮到傳統(tǒng)的風(fēng)水要求，有時帶有一定的宗教色彩。嶺南人在園林植物選擇上既有開放性、寬容性，又有兼容性和開放性。

三、嶺南的園林特征

中國古典園林，一般用作建筑石材，花紋和裝飾品，以及嶺南花園，常以綠色為主要形式的園林景觀組成。由于花園規(guī)模小，樹木通常主要種植。其中大多數(shù)是由單株植物或兩棵或三棵樹種植的。綠色走廊，圍墻柵欄，屏風(fēng)是嶺南園林植物配置中最具特色之一?；h笆，是指利用攀援植物與建筑物的結(jié)合，將建筑與捻合在一起，作為“竹孔蓋”的裝飾，屬于垂直綠化的空間形式，發(fā)揮空間，如滿花和綠色走廊墻壁；像藤蔓上的前卷或虛擬畫廊，空間限制，過渡和陰影效果。

植物配置與其他材料結(jié)合在花園中的使用，按照生長規(guī)律和園林植物的立地條件，采用不同的構(gòu)圖形式，利用不同的園林空間，創(chuàng)造各種園林景觀來滿足人們的需要欣賞娛樂。在園林設(shè)計中，植物配置占有重要地位，是園林設(shè)計的重要組成部分。中國古典園林是一個古老而深刻的園林體系。從園林設(shè)計到植物配置，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。園林綠地植物配置具有更為獨(dú)特的風(fēng)格和特征，對現(xiàn)代園林植物配置具有一定的借鑒意義。

中國古典園林綠化，一般是作為水石、建筑的襯托和點(diǎn)綴，而嶺南園林中，經(jīng)常以綠化作為庭園景物的主要構(gòu)成成分。由于庭園規(guī)模較小，通常配植喬木為主，多以孤植或兩三株叢植的喬木形成骨干樹種，甚至由一株庭樹就解決院內(nèi)綠化。

四、嶺南園林的植物文化

嶺南園林的植物注重姿勢、顏色、韻律。姿勢，指形式。我們知道，古典園林植物的選擇是根據(jù)植物本身的生長規(guī)律進(jìn)行的。形成一種別致和豐富的曲線形式進(jìn)行藝術(shù)加T-。這種植物本身通常有一條優(yōu)美的曲線，例如梅，松樹，柏樹，柳樹，竹子等等。

顏色，指顏色。色彩的運(yùn)用不僅豐富了景觀，而且突出了四季的魅力。我們可以看到國家古典園林植物配置，常四季景觀變化方法。如果你注意春天，粉色，綠色，夏天，深綠色，秋天。葉子像春天的花朵和冬天寒冷的木頭，給花園帶來更多的活力和變化。因此，我們喜歡在花園里使用楓樹和梧桐樹和其他彩色樹葉。樹種豐富了景觀的季節(jié)性變化。

韻律指植物的人文意義。常在園林中出現(xiàn)的松柏、竹、梅具有深厚的文化內(nèi)涵。如松柏有一個簡單的頑強(qiáng)精神；竹虛心軸承；梅是雪霜式的驕傲。此外，它更具有象征意義。富貴牡丹，榮譽(yù)桂花，淡雅蘭花。還有淤泥和荷花，它們不染色。因為花園，繪畫，中國古典園林中都使用了詩歌和文學(xué)詞匯。有意義的植物，以及不同的園藝主題，選擇具有不同文化意義的植物，產(chǎn)生豐富的景觀效果。

嶺南古典園林植物文化，是指在考慮功能、美學(xué)和生態(tài)等因素的基礎(chǔ)上，將樹種選擇、植物間（包括植物、景觀或其他造型材料）結(jié)合在一起的種植方式和地點(diǎn)。嶺南古典園林植物的種植方式有孤植、叢植、群植三種。由于規(guī)模較小的關(guān)系，往往在孤植、叢植、少造林為輔。嶺南的自然條件、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會經(jīng)濟(jì)和宗教信仰決定了嶺南園林植物的熱帶性、鄉(xiāng)土性、實用性、觀賞性、兼容性、開放性和宗教性。嶺南園林植物文化還體現(xiàn)在文化的多樣性，包括大陸文化、中原文化，和我們的鄰國嶺南的楚文化、吳越文化、波斯文化、華僑文化、伊斯蘭文化、波斯文化、阿拉伯文化、日本文化和西方文化。許多外國文化來到這里。閂古以來，他們是一直中國的外來植物的主要港口。許多外來植物首次引進(jìn)廣州或澳門和香港，然后從嶺南到華東地區(qū)的擴(kuò)大。因此，它的兼容性和開放性也體現(xiàn)在植物的起源上。嶺南園林與其它植物中許多國內(nèi)優(yōu)秀的園林，如順德清暉園大量種植在花園在蘇州紫竹、枸骨、紫藤、松樹、落葉松、日本楓樹，這些都是采集爪龍淮等北方物種，包括樹銀杏、紫藤等一些非常高齡，高達(dá)二百或三百年。

嶺南寺廟有很多五棵樹和六株花，其中包括菩提樹。鐵力木更多的植物園在華南，云南也非常多，以及檳榔、椰子，這些植物在嶺南同林里面主要在海南種得比較多，椰子在雷州半島也有。因此，嶺南園林植物具有豐富的宗教文化。

五、結(jié)語

應(yīng)該重視鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用，適當(dāng)引進(jìn)一些優(yōu)秀的植物景觀效果，結(jié)合嶺南的氣候和文化條件，做到適地適樹、園林植物群落結(jié)構(gòu)合理，社區(qū)應(yīng)按灌木喬木的生態(tài)習(xí)性合理配置，繼續(xù)保持自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。今天的園林應(yīng)該強(qiáng)調(diào)物種多樣性。沒有物種多樣性，就沒有景觀多樣性，也沒有景觀多樣性。我們城市環(huán)境的轉(zhuǎn)變是不可能實現(xiàn)我們的目標(biāo)的。例如，目前綠地面積比較大。然而，綠色植物的物種結(jié)構(gòu)、植物配置仍有待加強(qiáng)和優(yōu)化。沒有植物的多樣性，沒有動物的多樣性，沒有鳥類的多樣性，我們的城市可能看不見綠色，也聽不見鳥鳴。

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