張昭奎

【摘要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國治國的重要理念，習(xí)近平總書記在會議中也曾多次提出要傳承并弘揚中國傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今社會，教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了重大的改革，越來越重視素質(zhì)教育，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而不是只關(guān)注分數(shù)。在教育部頒布的綱要中就曾提到，要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課的教育內(nèi)容。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課中，就是將傳統(tǒng)文化與思想道德相融合，以大學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，從而提高人們的思想道德修養(yǎng)。本文將對中國傳統(tǒng)文化中融合的思想道德進行深入分析，使教師在課堂教學(xué)中能夠更好地將二者相融合，從而達到提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 思想道德 養(yǎng)分

【中圖分類號】K825.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）20-0022-01

中國傳統(tǒng)文化是中華民族偉大的先人們在長期的歷史實踐中總結(jié)出的精華，它不僅存在于歷史書籍和古代文物之中，還存在于人們的思維方式，價值體系與知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中。在中華上下五千年的歷史長河中，傳統(tǒng)文化貫穿始終，影響這一代又一代炎黃子孫，諸子百家的文化爭鳴就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠流長，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸構(gòu)成了中國社會的文化背景和中國獨特的歷史符號。下面將具體分析傳統(tǒng)文化中的思想道德養(yǎng)分。

一、自身修養(yǎng)：嚴于律己、躬行節(jié)儉、自強不息

孔子是最早提出關(guān)于自身修養(yǎng)的人，《論語》就曾多次提出“克己”、“修德”、“節(jié)用而愛人”、“天行健，君子以自強不息”等?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?？鬃又鲝堃姷絻?yōu)秀的人，我們要向他們看齊，見到修養(yǎng)不夠的人，我們要反省自己，使自己不斷完善自身。宋代陳亮《謝曾察院啟》中“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)夫治道”，雖然是講君王治理之道，但從中我們也可以體會到嚴于律己的重要性，學(xué)會約束自己，才能成就大業(yè)。

古詩中“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，以及“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，這些我們從小耳熟能詳?shù)脑娋?，都在告誡我們，要躬行節(jié)儉，只有這樣，我們的中華民族才能長久發(fā)展。曾子說“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”要想成就大業(yè)，就必須擔(dān)起身上的責(zé)任，自強不息，向自立自強的人學(xué)習(xí)，磨練自身的意志力與忍耐力，凡事都不要想著依賴別人，要學(xué)會獨立思考，依靠自身力量取得成功[1]。

二、家庭關(guān)系：仁愛寬厚，孝悌友善

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“立德行孝，不孝為恥。孝為德之本，人不孝則無以立德；孝可齊家，孝可治天下。人生不孝，難以立身；一國無孝，難以興國”等，這些都是古代關(guān)于孝悌的言論，生而為人，首先要孝順父母，尊敬長輩，敬愛兄長，這是做人的基本道德準則。但在當(dāng)今社會，這些做人的基本準則卻變得越來越不受到人們的重視，根本原因是這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)正在一點點消失，而我們要做的就是把這些文化傳統(tǒng)重拾起來，使它們植根于我們的血液與思想中。

在對待朋友關(guān)系上，傳統(tǒng)文化講究仁愛寬厚，古人曰：“君子之仕也，行其義也?！睂Υ笥岩嬲\，做人做事上要言行合一。同時我們要處理好身邊的人際關(guān)系，真誠地與人溝通，中華民族是禮儀之邦，作為它的一份子，我們更要在做人做事上合乎禮儀，使中國優(yōu)秀的禮儀文化傳承下去[2]。

三、社會組織：克己奉公，鞠躬盡瘁

范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，莊子也曾說過“天地至共”，管仲還提出了“社稷先于親戚”，這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中克己奉公，鞠躬盡瘁的精神，作為21世紀的新青年，我們一定要清楚地了解到我們和國家之間的聯(lián)系，要正確處理好個人與社會，個人與國家的關(guān)系。作為大學(xué)生，我們更要大力弘揚愛國主義情懷，走社會主義新型發(fā)展道路，堅定地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將個人利益與國家利益相結(jié)合，加強民族團結(jié)與協(xié)作，這樣才能使國家走上繁榮復(fù)興之路，才能使中國立于世界民族之林而經(jīng)久不衰。

傳統(tǒng)文化的精髓已經(jīng)深深植根于我們的腦海中，它與思想道德是緊密相關(guān)的，傳統(tǒng)文化是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，思想道德修養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，二者是不能單獨存在。當(dāng)今各大高校是非常重視思想道德建設(shè)的，而提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的最好途徑就是與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中提高思想道德品質(zhì)。高素質(zhì)人才的增加才能增強國家的綜合實力，推動國家向前發(fā)展。在高校思想道德課程的開展中，教師應(yīng)該不斷汲取傳統(tǒng)文化中的思想道德養(yǎng)分，不斷探索思想道德建設(shè)之路。以上是我的一些個人觀點，希望能夠?qū)逃耐七M有一定的啟發(fā)。

參考文獻：

[1]倪洪章.當(dāng)代中國思想道德建設(shè)的歷史文化傳統(tǒng)[J].前沿，2012（23）：25-27，141.

[2]侯麗麗.淺談傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想道德的影響[J].價值工程，2011（21）：250.