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        基于5C模式的麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

        2018-06-04 09:18:46何林鵬尚鴻雁
        商情 2018年15期
        關鍵詞:分析文化發(fā)展

        何林鵬 尚鴻雁

        【摘要】麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于上升階段,其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的優(yōu)勢。通過發(fā)展路徑的分析能夠加速麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。集成式產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)表明傳統(tǒng)的單項分析具有一定的局限性。本文利用5C模式分析麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑,旨在進一步優(yōu)化麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,滿足人們日益增長的精神文化需求。

        【關鍵詞】麗江 5C模式 文化產(chǎn)業(yè)

        1 引言

        文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用。2016年7月習主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出,建設社會主義文化強國??梢姡h和國家高度重視文化建設,支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。豐富的文化資源孕育了麗江,麗江在2003年成為文化改革試點城市之后,一直致力于推動本城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過多角度全方位的宣傳,打造麗江品牌文化,拉動麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進麗江整體經(jīng)濟的發(fā)展。隨著產(chǎn)業(yè)集群式的發(fā)展,對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的分析,越來越偏向于多層次的分析,主要是5C模式的分析。本文利用SC模式來分析麗江的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑,探討麗江未來發(fā)展方向,推動文化產(chǎn)業(yè)向更加良性方向發(fā)展,促進經(jīng)濟的發(fā)展。

        2 麗江文化現(xiàn)狀

        麗江位于云南省的西北部,作為中國是絲綢之路和茶馬古道的中轉站,麗江承載著豐富而又燦爛的文化。著名的景點有我們熟知的麗江古城、自然風光玉龍雪山、白沙壁畫等。作為世界文化遺產(chǎn),麗江古城主要居住的民族是納西族。古城中擁有獨特的城市構建布局,還有富有歷史氣息的建筑,比如唐宋建筑以及融合多民族文化的建筑,具有獨一無二的特色,成為麗江旅游必去之地。民族文化也是麗江文化產(chǎn)業(yè)打造的一大特色。以納西民族文化為例,納西族文化2003年被納入“世界記憶名錄”,是麗江文化產(chǎn)業(yè)的一個響亮的品牌。納西族文化主要的代表產(chǎn)業(yè)是繪畫、書畫、音樂、雕刻等。在音樂方面,納西族的古樂展現(xiàn)了麗江獨特的個性和魅力,它是以最具麗江特色的洞經(jīng)音樂、細樂和老樂器、老歌曲以及老樂手構成。麗江這座城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了由小變大的過程。尤其是2008年中國著名導演張藝謀斥巨資拍攝的大型山水演出項目——《印象·麗江》,使得麗江越來越被大家所熟知,來麗江旅游的游客越來越多,促進了麗江文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。2001年麗江文化產(chǎn)業(yè)相對于2000年增長了2.35億美元:12年以后,麗江的文化產(chǎn)業(yè)增加了14.8億美元,是20001年的7倍左右。2014年,麗江接待游客的數(shù)量相比2013年增長了28%,達到了2664萬人。

        3 5C模型下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑分析

        隨著產(chǎn)業(yè)集成化的出現(xiàn),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的分析不在僅僅依賴過去的單項性思維,更多的采用5C模式進行分析。所謂的5C模式,即包含創(chuàng)意( Creative)、鏈條( Chains)、集群(Cluster)、協(xié)同(Concordance)以及融合(Convergence)。該模式以消費者變化中的需求為核心,通過5種不同程度的分析進行產(chǎn)業(yè)資源的合理配置,挖掘產(chǎn)業(yè)的潛在能力,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)有效管理、組織健康運轉和產(chǎn)業(yè)有限資源的相配套。

        3.1 創(chuàng)意分析

        創(chuàng)意要以消費者的需求為指南,挖掘產(chǎn)業(yè)豐富價值。就麗江文化產(chǎn)業(yè)而言,主要是用創(chuàng)意來挖掘和設計多樣的文化產(chǎn)品。麗江充分利用大自然給這座城市的獨特饋贈,產(chǎn)生了一系列只有麗江這座城市具有的自然風光,玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽等。除了自然風光,還有獨特的民族文化——納西東巴文化,別具一格的宗教信仰、文字和帶有民族特色的納西族音樂。同時,利用創(chuàng)意創(chuàng)造一些特色的影視作品,宣傳和豐富麗江文化內涵。比如《木府風云》和《一米陽光》等作品打造麗江的品牌。當然,麗江也通過雪桃節(jié)、雪山音樂節(jié)進一步提高文化產(chǎn)業(yè)的影響力。

        3.2 鏈條分析

        鏈條分析是應產(chǎn)業(yè)集成的需要,文化產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)生能夠優(yōu)化資源,能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也離不開產(chǎn)業(yè)鏈的形成。通過鏈條式的運轉,推動產(chǎn)業(yè)向集約型轉變。要立足于本城市的發(fā)展,致力于和相鄰城市的通力合作,在云南省形成一整條文化產(chǎn)業(yè),包括麗江、昆明、大理黃金文化產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在城市之間共享。

        3.3 集群分析

        文化產(chǎn)業(yè)分散的布局不利于形成規(guī)模效應,創(chuàng)造品牌效應,只有通過集群模式才能達到效果。麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該形成地域布局的集群模式。在古城區(qū)域,主要集中著與歷史有關的文化產(chǎn)品和服務;而在納西族集聚的地方,主要是以民族生活特色的文化產(chǎn)業(yè)為主,比如說納西族音樂、納西族的節(jié)日、納西族的文字等;在玉龍雪山區(qū)域,主要集中的是自然風光,展現(xiàn)長江的自然風光,并設計出相關的產(chǎn)品和服務。

        3.4 協(xié)同分析

        文化產(chǎn)業(yè)不僅僅只是局限于文化、經(jīng)濟,它還和社會、民族、政治、自然等方面相關。協(xié)同分析要求產(chǎn)業(yè)的發(fā)展考慮全面,統(tǒng)籌全局,促進各個方面協(xié)調發(fā)展,實現(xiàn)雙贏。這就要求麗江與自然和諧相處,不能只考慮經(jīng)濟的發(fā)展而忽略自然的保護。麗江多民族聚居,民族文化豐富,在進行文化挖掘的時候,應該尊重當?shù)孛褡逦幕?,尊重當?shù)孛褡宓娘L俗習慣,要在尊重差異性文化的基礎上進行文化發(fā)展。

        3.5 融合分析

        文化在交流借鑒過程中肯定存在融合,通過融合能夠促進本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)、農業(yè)、工業(yè)等相結合,創(chuàng)造一個全局性麗江產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在基礎設施方面,麗江設計休閑娛樂場所,觀光景臺和休閑度假村等,不斷滿足消費者的精神文化需求。

        總結

        麗江擁有燦爛文化的資源,麗江文化產(chǎn)業(yè)在整個經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用。本文通過SC模式致力于分析麗江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。通過5個不同的角度分析,探討了麗江文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢,有利于文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展,提高文化產(chǎn)業(yè)對麗江經(jīng)濟的整體貢獻度,不斷滿足人們的精神文化需求。

        參考文獻:

        【1】雒樹剛.進一步深化文化體制改革【N].人民日報,2013(7).

        【2】和紅燦,李繼群.從麗江古城談文化遺產(chǎn)地的文化保護與傳承【J】.民族藝術研究,2010(06):24 -28.

        【3】王慧敏.旅游產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展觀:5C模式【J】】.中國工業(yè)經(jīng)濟,2007(06):13 -2O.

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