劉勇 唐愛紅

摘 要：開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)必須重視教師的主導(dǎo)地位，教師作為組織者、參與者和指導(dǎo)者的作用必須加強；在選題方面一定突出歷史學(xué)科特點，確立選題是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；必須樹立嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度；必須致力于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生歷史研究意識和能力，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的創(chuàng)新素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史；研究性學(xué)習(xí)；歷史學(xué)科能力；歷史素養(yǎng)

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）10-0078-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.10.048

隨著我國課程改革走向深水區(qū)及新高考的啟動，開展研究性學(xué)習(xí)已成為普遍性的學(xué)習(xí)方式，作為以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為宗旨的課程形態(tài)的延續(xù)與深化，對基礎(chǔ)教育的發(fā)展起著舉足輕重的作用，鄉(xiāng)土歷史資源以其獨特的優(yōu)勢成為很多教師開展研究性學(xué)習(xí)的選擇。結(jié)合各地辦學(xué)經(jīng)驗和本校的教學(xué)實踐，我認為開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)要注意以下幾個問題。

一、開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)必須重視教師的主導(dǎo)地位

在研究性學(xué)習(xí)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，但更要充分地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。歷史教師是研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計者和實施者，教師具備的專業(yè)素養(yǎng)，夯實的基礎(chǔ)知識，對鄉(xiāng)土歷史充分的研究和積累，是保證研究性學(xué)習(xí)實施的基礎(chǔ)；教師作為組織者、參與者和指導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)目標上，激發(fā)興趣，指導(dǎo)選題，確立研究方向；在教學(xué)方式上，教師是研究方法的講授者，其任務(wù)主要是研究方法的介紹以及思維方法與創(chuàng)造技能的訓(xùn)練；在教學(xué)策略上，教師應(yīng)當(dāng)是課題研究的支持者和評價激勵者，教師的主導(dǎo)作用不能弱化，而是要加強。

二、開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)必須在選題方面要突出歷史學(xué)科特點

開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)，選題是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。選題立意要高，立意要新， 要體現(xiàn)高中生的智力水平和知識水平。選題大小適中是高中歷史研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，選題過大，比較抽象、難以操作，學(xué)生的能力達不到，只能抄襲；選題過小，沒有研究價值，無法研究；選題要體現(xiàn)歷史學(xué)科的特點，培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的研究興趣、研究意識、研究方法，有利于培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力，有利于形成批判精神和善于創(chuàng)新能力的素質(zhì)，突出歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)；選題要注重趣味性，又要重視人文性，中學(xué)生對于那些與故鄉(xiāng)有關(guān)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，都有著特殊的、深厚的情感，鄉(xiāng)土歷史所具有的人文精神，傳統(tǒng)美德，德育美育素材，是學(xué)生的歷史研究性學(xué)習(xí)興趣之所在。立足鄉(xiāng)土歷史，使歷史研究性學(xué)習(xí)和文物遺址保護和環(huán)境保護等現(xiàn)實問題密切結(jié)合，具有更多的現(xiàn)實意義和價值。選題要突出歷史價值和社會價值，體現(xiàn)正能量，弘揚中華民族民族精神的主旋律，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)必須致力于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)

歷史素養(yǎng)，就是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)；是養(yǎng)成通過分析、對比、觀察、實驗等研究的方式探求問題的真相、性質(zhì)和規(guī)律的習(xí)慣；歷史素養(yǎng)是借助對歷史的認知和闡釋，從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題，探究歷史事物發(fā)展過程內(nèi)在的動因和規(guī)律。鄉(xiāng)土歷史是地域傳承和血緣文化的載體，有著極其豐富的內(nèi)容，鄉(xiāng)土文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標志，是中華民族歷經(jīng)艱難卻生生不息、發(fā)展壯大的根本。以學(xué)生研究為主體，以增強歷史學(xué)習(xí)興趣，加深歷史感知能力，提高歷史素養(yǎng)為目標的歷史研究性學(xué)習(xí)就要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心自己生于斯、長于斯的這塊土地，熟悉家鄉(xiāng)的歷史和文化，發(fā)揚民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)、感受淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié)，在鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)中逐步形成正確的世界觀、人生觀和歷史觀，增強歷史責(zé)任感和使命感，提高政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，培養(yǎng)情感認同感和心理歸屬感，樹立強烈的歷史責(zé)任感和民族自豪感，樹立自尊、自信、自強的民族精神。

四、開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)必須樹立嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度

開展鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)要提倡自主、民主、開放、創(chuàng)造性的探究，更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生進行規(guī)范化操作，運用科學(xué)的論證方法，按照歷史研究的基本要求，樹立實事求是的科學(xué)態(tài)度，認真忠實地對史料進行匯集、整理、辨析、推論，獲得符合實際的結(jié)論。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成尊重他人的想法和成果的正確態(tài)度、借鑒前人的研究成果，要標明引用出處，要有辯證思維，要學(xué)會去偽存真，要學(xué)會嚴格考證和調(diào)查，忠于史實，揭示真理。在匯總知識的時候要使用規(guī)范性語言，力求簡潔平實，不能因為個人私利和偏好，有意拔高和浮夸。形成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，具備創(chuàng)新意識和不拘泥于書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)的創(chuàng)新人格?？茖W(xué)研究能力的培養(yǎng)必須與科學(xué)道德、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)相統(tǒng)一，才能真正地形成對社會、對個人發(fā)展有價值的結(jié)果。

教師要善于從身邊去挖掘鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源，調(diào)動學(xué)生開展歷史研究性學(xué)習(xí)的熱情，使教育過程和學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主研究中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗方式。帶領(lǐng)學(xué)生走進歷史，走進歷史人物的心靈，走進歷史的精神和氛圍之中，讓學(xué)生去體驗主動學(xué)習(xí)和探索的過程，養(yǎng)成獨立思考習(xí)慣和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，去感悟生命、感悟自然、感悟生活，讓歷史充滿生命的光彩和活力。

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]