靳進(jìn)

摘要：小學(xué)階段是人一生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺(jué)中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；滲透教學(xué)

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0038-01

處于小學(xué)階段的孩子所見(jiàn)所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開(kāi)展就顯得特別重要。小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

1.提高認(rèn)識(shí)，學(xué)校與家庭共同參與

每個(gè)人的品性如何，不是先天帶來(lái)的，這種品性主要是在家庭和社會(huì)的實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉出來(lái)的，是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的。家庭德育是指通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。

每個(gè)小學(xué)生最先接觸的是自己的家庭，作為小學(xué)生人生旅途中的第一站，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面，特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會(huì)教育難以起到的作用，是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。學(xué)校德育是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。因此，小學(xué)思想品德教育必須引起全社會(huì)的高度關(guān)注和家庭理性的呵護(hù)與教育。

2.教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把握住教材的中心觀點(diǎn)以及教材的基本思想、基本知識(shí)，對(duì)教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如，將教材的思想性、科學(xué)性溶為一體。達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說(shuō)服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的"教"和學(xué)生的"學(xué)"雙方處于最佳狀態(tài)，處理好知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對(duì)于難點(diǎn)教材要采取前有孕伏、減緩坡度、螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

3.更新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣

激發(fā)興趣，這給教師提出了要求，即教師在上思想品德課時(shí)，要改進(jìn)過(guò)去墨守成規(guī)"死教書(shū)，硬灌輸"，"注入式"的教學(xué)方法，教學(xué)中要想方設(shè)法使課堂變得生動(dòng)、活潑，經(jīng)常采取"討論法""對(duì)話法""讓學(xué)生說(shuō)"等教學(xué)方式。如：我在教學(xué)《和同學(xué)友好相處》一課中，首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你同學(xué)不小心把你心愛(ài)的東西損壞了，你的第一反應(yīng)是怎樣？一部分同學(xué)說(shuō)："只要他道歉，沒(méi)關(guān)系"。一部分同學(xué)說(shuō)："很生氣、不理他"還有一部分同學(xué)說(shuō)："要他照價(jià)賠償"。我笑著問(wèn)："同學(xué)們，你們都按自己的心愿處理了這件事，開(kāi)心嗎？"同學(xué)們有的說(shuō)開(kāi)心，有的說(shuō)不開(kāi)心。有一個(gè)同學(xué)則說(shuō)："前幾天同桌把我的文具盒弄壞了，他向我道了歉，我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，回家我讓爸爸修好了，他沒(méi)有責(zé)怪我，還夸我是好孩子"。針對(duì)上述發(fā)言，我高興地說(shuō)，在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，大家想想，剛才的發(fā)言中，誰(shuí)的想法最值得大家學(xué)習(xí)？發(fā)言的同學(xué)爭(zhēng)先恐后，結(jié)果我與同學(xué)們達(dá)成共識(shí)：心胸開(kāi)朗，不斤斤計(jì)較，樂(lè)于交往，和同學(xué)友好相處能使自己形成良好的個(gè)性品質(zhì)并相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3.揪住問(wèn)題，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問(wèn)題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問(wèn)題，學(xué)會(huì)在開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題，選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這使他們對(duì)思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——"該怎么做"，而是要讓學(xué)生親自去試一試——"你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)"，從而在生活實(shí)踐中真正樹(shù)立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如我在教學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》時(shí)，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問(wèn)路，而無(wú)論你怎樣說(shuō)他都不懂，那你應(yīng)該怎么辦？我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出自己的看法，接著讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結(jié)，達(dá)到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。

總之，新課程、新理念將時(shí)時(shí)刻刻沖擊著我們的頭腦，沖擊著我們的課堂，為小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)許多的思考。面對(duì)新課改我們都要經(jīng)歷苦惱、反思、探索、實(shí)踐的過(guò)程，在這一過(guò)程中，我們要?jiǎng)?chuàng)造性的學(xué)習(xí)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地駕馭教材，處理教材，不斷地自身調(diào)節(jié)，以達(dá)到課程目標(biāo)。在課堂教學(xué)改革中，每一位教師觀念的轉(zhuǎn)變、知識(shí)的更新、行動(dòng)的研究并將這些體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，才能使小學(xué)思想品德教學(xué)改革不再是一句空話，才能使小學(xué)思想品德教學(xué)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的變化。