潘桂芬

【摘要】高中政治課中恰當(dāng)?shù)匾氡就廖幕欣谔岣邔W(xué)生的人文素養(yǎng)、想象創(chuàng)新能力和應(yīng)對(duì)高考的能力，有利于提升政治教師的綜合修養(yǎng)，有利于完善中學(xué)政治課的整體功能。

【關(guān)鍵詞】本土文化 綜合素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）19-0083-02

本土文化包括本地的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土民情、眾生群像、民間曲藝等，是學(xué)生比較熟悉的公共資源。在思想政治教學(xué)中有機(jī)滲透本土文化資源，能增添教學(xué)活力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合、知識(shí)服務(wù)于發(fā)展的需要。筆者在教學(xué)中進(jìn)行了本土文化與思想政治課的融合的實(shí)踐，以下是本人的體會(huì)和思考：

一、本土文化在高中政治課堂應(yīng)用的必要性

（一）提升學(xué)生學(xué)習(xí)綜合能力的需要

當(dāng)前，思想政治課教材與學(xué)生的實(shí)際要求差距較大，造成了教育目標(biāo)的要求與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求之間的矛盾與沖突，窄化了高中思想政治課的功能，從而使政治課失去吸引力。將本土文化運(yùn)用于高中政治課堂教學(xué)是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性意識(shí)的必然要求。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的需要

當(dāng)前高中政治課注重理論知識(shí)的傳授，教學(xué)過(guò)程忽略豐富多樣的生命內(nèi)涵，缺乏情感的自然真誠(chéng)的流露，缺少讓學(xué)生通過(guò)自身體驗(yàn)達(dá)到自我完善、自我發(fā)展的實(shí)效。從學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握來(lái)看，學(xué)生的知識(shí)遷移能力弱，對(duì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系把握不到位。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠機(jī)械的死記硬背，使得政治課的能力目標(biāo)達(dá)成不理想，創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維、求異思維的能力缺乏。

（三）貫徹人文素養(yǎng)教育的需要

思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識(shí)，可以通過(guò)明“理”、動(dòng)“情”、導(dǎo)“行”實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；政治教學(xué)的根本目的就在于促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)，政治教學(xué)的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人。因此，我們理應(yīng)站在素質(zhì)教育的前沿，把握住課程改革的契機(jī)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，充分利用本土資源，促進(jìn)政治教育與人文精神的有機(jī)融合。

二、本土文化在高中政治課堂教學(xué)的具體運(yùn)用

（一）增進(jìn)本土了解，強(qiáng)化家鄉(xiāng)情感

俗話說(shuō)：“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”家鄉(xiāng)情感是人類最為寶貴的情感之一，也是愛(ài)國(guó)情感的重要基石和突出體現(xiàn)。教師在教學(xué)中如果就“地”取材，恰當(dāng)運(yùn)用本土素材，往往能化平淡為神奇，在增進(jìn)學(xué)生本土知識(shí)的同時(shí)，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的鄉(xiāng)情之弦。如講解“博大精深的中華文化”時(shí)，我以幻燈展示我市的元宵節(jié)“擲彩門”文化、太平廣裕祠文化、宣星村的圍屋文化等文化資料，學(xué)生為自己家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)之厚而驕傲，由于長(zhǎng)期受到本土素材的感染和熏陶，學(xué)生對(duì)本市的風(fēng)土人物、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的知曉程度大大加深，油然而覺(jué)“咱們家鄉(xiāng)就是好”，可以說(shuō)收到了“潤(rùn)物有聲”的效果。

（二）活用本土資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

筆者在實(shí)踐中體會(huì)到，教師要想在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)活用本土素材達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，必須遵循如下準(zhǔn)則：

1.切實(shí)

即素材的選取和運(yùn)用要貼近本土和教材的實(shí)際，力戒虛浮。一方面，要貼近本地實(shí)際，準(zhǔn)確把握本土素材。例如，在學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”這一內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生拍攝了我們身邊一些污染環(huán)境、破壞資源的照片，在上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀迫在眉睫。另一方面，素材要貼近教材的實(shí)際，服務(wù)教育教學(xué)。思想政治課負(fù)有提高學(xué)生理解和運(yùn)用馬克思主義基本理論和基本觀點(diǎn)的能力的使命，因而在教學(xué)中運(yùn)用本土素材必須立足于學(xué)生加深對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本原理的理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析本地的經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活狀況。否則，就會(huì)使本土素材的運(yùn)用偏離正確的方向。

2.互動(dòng)

即活用本土素材須貫穿師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，力避“悶課”。由于教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)基本要素。因此，在運(yùn)用本土素材服務(wù)于教學(xué)的過(guò)程中，教師必須加強(qiáng)自身與學(xué)生的互動(dòng)交融?？刹捎锰釂?wèn)式：教師設(shè)疑，學(xué)生作答；也可采用質(zhì)問(wèn)式：學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑；還可采用對(duì)話式：由教師與學(xué)生平等交流，理清認(rèn)識(shí)。學(xué)生彼此之間見(jiàn)聞境遇不同，思維方式各異，因而在課題實(shí)踐過(guò)程中教師應(yīng)注意發(fā)揮生生互動(dòng)的效應(yīng)，讓學(xué)生通過(guò)討論、辯論或?qū)嵺`探究、分工協(xié)作，由于思維碰撞而產(chǎn)生火花，因?yàn)楹献鞫嗷⒌稀?/p>

3.動(dòng)態(tài)

即素材的內(nèi)容和形式應(yīng)保持動(dòng)態(tài)，有所變化。一方面，由于中學(xué)階段不同年級(jí)政治課教學(xué)內(nèi)容差異較大，學(xué)生的身體發(fā)育、認(rèn)知水平差異明顯，因而本土素材的呈現(xiàn)方式也應(yīng)體現(xiàn)因材施教原則，因?qū)W生認(rèn)知狀況和教材內(nèi)容而有所調(diào)整。另一方面，因本地經(jīng)濟(jì)政治都處于發(fā)展變動(dòng)之中，因此本土素材的內(nèi)容也應(yīng)不斷“刷新”，以“第一手資料”的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，保持其鮮活和科學(xué)。這是本土素材運(yùn)用于教學(xué)的生命之源、魅力之本。

總之，在政治課教學(xué)過(guò)程中嘗試挖掘本土文化資源，有的放矢地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治課學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的理解，又培養(yǎng)和提高了分析解決問(wèn)題的能力，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，達(dá)到增強(qiáng)思想政治課的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的客觀要求。

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