史安斌

【內(nèi)容摘要】 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)際傳播能力建設(shè)工作，對(duì)其宏觀戰(zhàn)略、頂層設(shè)計(jì)、發(fā)展路徑、方式方法進(jìn)行了全面而清晰的指示和部署。在2017年10月召開(kāi)的黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中明確指出：“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。這一論述站在全球傳播的高度，扎根中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐，為“新時(shí)代”國(guó)際傳播能力建設(shè)描繪了清晰的路線圖。本文以如何從國(guó)際傳播的角度理解“新時(shí)代”的內(nèi)涵入手，著重分析2018年在推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)工作中需要關(guān)注的三個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)外宣戰(zhàn)線如何謀劃新思路、施展新作為和呈現(xiàn)新氣象，提出方向性和對(duì)策性的建議。

【關(guān) 鍵 詞】 新時(shí)代；國(guó)際傳播能力；文化軟實(shí)力；中國(guó)

黨的十九大報(bào)告明確提出，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了“新時(shí)代”。外宣戰(zhàn)線工作者要從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)層面準(zhǔn)確理解這一論斷對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)工作的意義。一方面，要依據(jù)“新時(shí)代”中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思路來(lái)理解宣傳思想文化工作中基本矛盾出現(xiàn)的變化。另一方面，要準(zhǔn)確把握“新時(shí)代”國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)與轉(zhuǎn)型，尤其是中國(guó)領(lǐng)航“新全球化”進(jìn)程中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

一、如何理解國(guó)際傳播所處的“新時(shí)代”

十九大報(bào)告指出，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是我們黨針對(duì)新時(shí)期社會(huì)情勢(shì)所提出的一個(gè)重大政治論斷，對(duì)于把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位、明確面臨的主要問(wèn)題和任務(wù)，意義重大。根據(jù)這個(gè)基本判斷，筆者認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)宣傳思想文化工作中存在的基本矛盾是國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)大力提升中國(guó)國(guó)家形象和全球文化領(lǐng)導(dǎo)力的美好期盼與當(dāng)前中國(guó)宣傳思想文化戰(zhàn)線在傳播內(nèi)容、方式和手段上不平衡、不充分發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾。我們要運(yùn)用全球化、全民化、全媒化的思路，為解決這個(gè)基本矛盾，繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，為有效提升中國(guó)國(guó)家形象和文化軟實(shí)力，做出有益的探索。

過(guò)去的五年也是中國(guó)對(duì)外傳播事業(yè)砥礪奮進(jìn)的五年?！懊襟w走出去”工程加快推進(jìn)，基本建立起了“1+6+N”（即一家旗艦媒體+六家央媒+其他部門(mén)）的立體化“大外宣”格局。旗艦媒體中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（CGTN）問(wèn)世不到半年便躍升為Facebook上的第一大媒體賬號(hào)，同時(shí)被南非一家調(diào)研機(jī)構(gòu)評(píng)為最“中立”（neutral）的國(guó)際媒體。新華社、《人民日?qǐng)?bào)》、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等中央外宣媒體以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為指導(dǎo)，借力“一帶一路”“金磚國(guó)家”等跨國(guó)機(jī)制，積極開(kāi)展媒體外交和合作傳播，推動(dòng)建立更加公平、公正和均衡的全球信息傳播新秩序。中國(guó)網(wǎng)主動(dòng)適應(yīng)傳播變局，適時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)方式，推出了短視頻新聞評(píng)論欄目“中國(guó)三分鐘”，獲得了廣泛贊譽(yù)。由澎湃新聞網(wǎng)推出的“第六聲”借助“外腦”“外口”發(fā)聲，成為地方外宣創(chuàng)新的品牌平臺(tái)。

但是，我們?nèi)詰?yīng)清醒地看到，改革開(kāi)放40年來(lái)，我們秉承“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“不爭(zhēng)論”“韜光養(yǎng)晦”的總體思路，取得了舉世公認(rèn)的發(fā)展成就；然而，與之不相稱(chēng)的是，國(guó)際輿論對(duì)于中國(guó)的“唱衰”“崩潰”論調(diào)仍占上風(fēng)。除卻“冷戰(zhàn)思維”，這種“認(rèn)知落差”的出現(xiàn)也是中國(guó)“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”之間存在不平衡不充分的發(fā)展所致。2009年以來(lái)，媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)工程的推進(jìn)，有效地緩解了這一基本矛盾，尤其是十八大以來(lái)的五年，中國(guó)的國(guó)際形象相較之前已有了一定改觀。但也應(yīng)看到，當(dāng)前全球新聞?shì)浾搱?chǎng)“美英壟斷，西強(qiáng)東弱”的基本格局依然沒(méi)有變，國(guó)際主流媒體對(duì)于中國(guó)根深蒂固的誤解和偏見(jiàn)依然沒(méi)有變，正確認(rèn)識(shí)和把握這兩個(gè)“沒(méi)有變”，以及前述中國(guó)宣傳思想文化工作基本矛盾的變化，是未來(lái)中國(guó)更好實(shí)施對(duì)外傳播戰(zhàn)略目標(biāo)和開(kāi)展相關(guān)理論研究的根本前提。

2016年以來(lái)，西方國(guó)家發(fā)生的一系列“黑天鵝”事件標(biāo)志著當(dāng)今世界進(jìn)入“后西方”“后秩序”的時(shí)代，以“啟蒙” “現(xiàn)代性”為核心的“歐洲文化想象”（European cultural imagination）和1945年以來(lái)建立起來(lái)的“美國(guó)秩序”（Pax Americana）正一步步逼近內(nèi)爆和崩塌的邊緣。20世紀(jì)80年代迄今，由美國(guó)等西方國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)/文化全球化遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，“逆全球化”（de-globalization）的思潮席卷全球，以特朗普為代表的一批西方政治人物紛紛放棄了“全球領(lǐng)導(dǎo)者”的角色，世界進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)高度復(fù)雜性和不確定性的歷史節(jié)點(diǎn)。

正是在這樣的國(guó)際背景下，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中宣告中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了“新時(shí)代”，繪制了分兩個(gè)階段建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，引發(fā)了全球媒體和輿論的高度關(guān)注。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在這一進(jìn)程中，“中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量”。毋庸置疑，中國(guó)將在構(gòu)建全球新秩序新格局的進(jìn)程中發(fā)揮舉足輕重的作用，世界期待中國(guó)方案，希望聽(tīng)到中國(guó)聲音。

在當(dāng)前“逆全球化”浪潮的挑戰(zhàn)面前，隨著“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，我們可以預(yù)期世界將進(jìn)入由中國(guó)引領(lǐng)的“新全球化”（neo-globalization）時(shí)代。

歷史上的全球化浪潮大致可以被分為三波。第一波是發(fā)端于19世紀(jì)末期到20世紀(jì)早期的“英式全球化”（Anglobalization），以直接的軍事征服和政治、經(jīng)濟(jì)、文化殖民為主要特征，旨在擴(kuò)大帝國(guó)版圖，強(qiáng)調(diào)實(shí)地的“在場(chǎng)效應(yīng)”。在這一波全球化浪潮中，英國(guó)建立起“日不落帝國(guó)”，并成為全球秩序的制定者和仲裁者。第二次世界大戰(zhàn)后，“美式全球化”（Americanization）興起。與“英式全球化”不同的是，美國(guó)并不強(qiáng)求“在場(chǎng)效應(yīng)”，而是更看重文化和價(jià)值觀的隱形植入。雖然二者在全球化的側(cè)重點(diǎn)和實(shí)施手段上有所差異，但兩者的要旨基本相同，都體現(xiàn)了“強(qiáng)權(quán)即公理”“贏家通吃”等“現(xiàn)實(shí)政治”的法則。2013年以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出并逐步豐富完善了“一帶一路”倡議，這一方案繼承了古代陸地與海上絲綢之路的歷史遺產(chǎn)，也融匯了以“我們的朋友遍天下”為核心理念的革命文化傳統(tǒng)，并成為中國(guó)引領(lǐng)“新全球化”的思想基礎(chǔ)。與前述兩種模式不同，“新全球化”與古代的絲綢之路類(lèi)似，更倚重以“天下”為核心理念的道義感召力和商貿(mào)、文化領(lǐng)域的互通互聯(lián)，最終實(shí)現(xiàn)的是人類(lèi)不同群體和文化的共生共榮。具體來(lái)說(shuō)，“新全球化”繼承并升華了中華文化“和”“仁”“天下”“大同世界”等傳統(tǒng)理念，旨在發(fā)展以“團(tuán)結(jié)協(xié)作、共生共榮”為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立起更加公平合理的國(guó)際新秩序。同樣道理，媒介和文化領(lǐng)域的“新全球化”模式也是以“對(duì)話、合作、調(diào)適”——而不是西方強(qiáng)勢(shì)媒體所奉行的“對(duì)抗、征服、壟斷”——為其基本理念。

從更為宏觀的視野來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入“新時(shí)代”，也是中國(guó)領(lǐng)航“新全球化時(shí)代”的起點(diǎn)。全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確掌握這兩個(gè)“新時(shí)代”的概念內(nèi)涵和實(shí)踐啟示意義，為我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期在提升國(guó)際傳播能力的過(guò)程中謀劃新思路、施展新作為和呈現(xiàn)新氣象，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、國(guó)際傳播能力建設(shè)如何謀劃新思路

如前文所述，近年來(lái)中國(guó)媒體的國(guó)際傳播能力建設(shè)可以說(shuō)是初具規(guī)模、初見(jiàn)成效，但仍有較大提升空間，其實(shí)際效果和國(guó)內(nèi)外廣大民眾的期待仍有較大距離?！靶聲r(shí)代”的國(guó)際傳播能力建設(shè)要從“崇數(shù)字、講規(guī)模、重覆蓋”的“規(guī)模導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“提質(zhì)量、調(diào)結(jié)構(gòu)、增深度”的“效果導(dǎo)向”，從而顯著提高媒體國(guó)際傳播的公信力、感召力、影響力和引導(dǎo)力。為此，我們需要在以下幾個(gè)方面謀劃新的思路。

（一）從“軟實(shí)力”“巧實(shí)力”到“銳實(shí)力”

2009年以來(lái)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重點(diǎn)落在如何做大外宣媒體的總量和規(guī)模，尤其是增加政府對(duì)外宣事業(yè)的投入、擴(kuò)大對(duì)外傳播人才隊(duì)伍、推動(dòng)媒體在海外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，等等。經(jīng)過(guò)八年來(lái)的建設(shè)，六大中央外宣媒體在大部分國(guó)家和地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“機(jī)構(gòu)全覆蓋”，為全面提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

但在中國(guó)對(duì)外傳播事業(yè)已步入“新時(shí)代”的今天，迫切需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境——諸如媒介環(huán)境、政策導(dǎo)向、國(guó)家使命、核心關(guān)切等——的變化，做出適時(shí)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。針對(duì)國(guó)際地緣政治格局出現(xiàn)的新變化，美國(guó)學(xué)界在“軟實(shí)力”“巧實(shí)力”的基礎(chǔ)上又提出了“銳實(shí)力”（Discriminate Power）的理念，即美國(guó)應(yīng)通過(guò)更具協(xié)作性、針對(duì)性和選擇性的方式持續(xù)行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。① 即使強(qiáng)大如美國(guó)，也在思慮要將資源用在“刀刃”上，參照這一新思路，我們不僅要追求國(guó)際傳播能力建設(shè)的規(guī)模和覆蓋面，更要注重實(shí)際的產(chǎn)出與成效，即集中有效資源，針對(duì)一些重點(diǎn)國(guó)家、人群、地區(qū)實(shí)施重點(diǎn)投入，這一點(diǎn)將在后文做具體闡述。

（二）從“單聲部”的機(jī)構(gòu)到“多聲部”的平臺(tái)

2009年以來(lái)的國(guó)際傳播能力建設(shè)逐漸形成了“1+6+N”的立體化格局，即以旗艦媒體和六大央媒為先導(dǎo)，帶動(dòng)多方主體共同參與對(duì)外傳播。習(xí)近平總書(shū)記做過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻：“一帶一路”倡議不是中國(guó)一家的“獨(dú)奏”，而是沿線國(guó)家的“大合唱”?！靶聲r(shí)代”背景下的國(guó)際傳播能力建設(shè)也應(yīng)遵循同樣的原則，要貫徹“一個(gè)世界、多種聲音”的全球傳播理念，不僅依靠中國(guó)媒體人的“自說(shuō)自話”“我說(shuō)你聽(tīng)”，更重要的是如何帶動(dòng)各國(guó)民眾一起參與其中，通過(guò)不同層面的“和聲”和“共振”，形成“復(fù)調(diào)傳播”的多元格局。

從總體來(lái)看，中國(guó)媒體對(duì)外傳播的創(chuàng)新水平與國(guó)家戰(zhàn)略的需求和國(guó)際社會(huì)的“期待視野”之間還有一定的“落差”。但我們所秉持的“1+6+N”模式遵循的仍然是“機(jī)構(gòu)媒體”的傳統(tǒng)思維。“新時(shí)代”宏偉藍(lán)圖的全面鋪開(kāi)要求對(duì)外傳播也能夠在深度、廣度、信度和效度上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。因此，把傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)媒體升級(jí)為像臉書(shū)、推特、騰訊這樣的平臺(tái)媒體，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)制、分發(fā)和推送的全鏈條再造，搭建多樣化的媒體平臺(tái)，讓各國(guó)媒體和民眾都能參與到真正意義上的全球傳播，促進(jìn)不同文化和文明之間的交流互鑒，讓“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念深入人心。

（三）從“信息化”到“可視化”“沉浸化”

作為建構(gòu)傳播行為的基礎(chǔ)性力量，媒介技術(shù)的變革會(huì)使傳播過(guò)程出現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變。媒體在加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的過(guò)程中若能牢牢把握媒介技術(shù)的前沿，便可以達(dá)到事半功倍的功效。一個(gè)國(guó)家的全球文化領(lǐng)導(dǎo)力在很大程度上取決于在媒介技術(shù)創(chuàng)新方面的引領(lǐng)作用。在由“融媒”“智媒”轉(zhuǎn)向“浸媒”的今天，國(guó)際傳播能力建設(shè)要緊緊跟上時(shí)代的發(fā)展才能從根本上提升媒體的影響力和引導(dǎo)力。

對(duì)于國(guó)際傳播而言，由于國(guó)家間往往存在語(yǔ)言、文化等差異，相較于文字、聲音等介質(zhì)，視覺(jué)傳播對(duì)于有效降低文化折扣所起到的作用更為顯著。傳播心理學(xué)的研究已經(jīng)表明，人腦優(yōu)先處理的信息中90%與圖像直接相關(guān)。因此，短視頻、直播、虛擬/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（VR/AR）等都是強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的媒介技術(shù)，都應(yīng)是下一步國(guó)際傳播能力建設(shè)著力拓展的重點(diǎn)領(lǐng)域。特別是VR/AR等前沿技術(shù)，能讓受眾“沉浸”于特定現(xiàn)場(chǎng)，在“你中有我，我中有你”的“代入體驗(yàn)”中，終致“感他人所感，想他人所想”的“共情效應(yīng)”①。在大數(shù)據(jù)和人工智能等前沿科技上升為國(guó)家戰(zhàn)略的當(dāng)下，國(guó)際傳播應(yīng)當(dāng)盡快完成從傳統(tǒng)的“信息化”向“可視化”“沉浸化”的更新迭代。在中國(guó)憑借“新四大發(fā)明”等技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)第三次產(chǎn)業(yè)革命的新浪潮的背景下，中國(guó)媒體的國(guó)際傳播能力建設(shè)也應(yīng)當(dāng)把媒介技術(shù)的升級(jí)換代置于優(yōu)先地位，以技術(shù)的創(chuàng)新和引領(lǐng)推動(dòng)全球文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升。

三、國(guó)際傳播能力建設(shè)如何施展新作為

隨著“媒體走出去”工程和對(duì)外傳播事業(yè)的不斷推進(jìn)，加之“后西方”“后秩序”時(shí)代恰逢“戰(zhàn)略窗口期”的有利時(shí)機(jī)，中國(guó)的國(guó)際形象呈現(xiàn)穩(wěn)步提升的勢(shì)頭。根據(jù)皮尤研究中心2017年4月發(fā)布的調(diào)查結(jié)果，美國(guó)民眾對(duì)中國(guó)持正面看法的比例創(chuàng)五年來(lái)新高（47%）；其中，千禧一代（18～29歲群體）對(duì)中國(guó)的好感度（51%）遠(yuǎn)高于50歲以上的人群（36%）。2016年，全球20個(gè)主要國(guó)家受訪民眾對(duì)中國(guó)持正面看法的比例平均為43%，其中非洲、拉美、亞太地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家和澳大利亞、希臘、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、西班牙、加拿大等西方主要國(guó)家對(duì)中國(guó)持正面看法的比例都在均值以上，瑞典、波蘭等歐洲國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)的正面看法也都接近均值。但目前中國(guó)對(duì)外傳播的一些“瓶頸地帶”仍然沒(méi)有顯著改善，尤其是德國(guó)、意大利等歐洲國(guó)家和韓國(guó)、印度、日本、越南等周邊國(guó)家民眾對(duì)于中國(guó)的態(tài)度普遍較為負(fù)面。① 這對(duì)進(jìn)入“新時(shí)代”中國(guó)媒體改進(jìn)外宣工作、提升國(guó)際傳播能力建設(shè)的成效提出了更高的要求。

結(jié)合上文中分析的“新時(shí)代”國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)的新變化，2018年中國(guó)媒體的國(guó)際傳播能力建設(shè)應(yīng)當(dāng)在以下三個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域施展新作為，尋求新突破，力爭(zhēng)呈現(xiàn)新氣象。

第一個(gè)重點(diǎn)是，開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的“偉大斗爭(zhēng)”。2017年11月特朗普訪華，沒(méi)有再像歷任美國(guó)總統(tǒng)那樣拿“人權(quán)”說(shuō)事，而是改用“個(gè)人權(quán)利”等模糊化的提法，有人認(rèn)為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已經(jīng)暫時(shí)平息了。但如果仔細(xì)閱讀其后特朗普在越南APEC會(huì)議和韓國(guó)國(guó)會(huì)的演講，會(huì)發(fā)現(xiàn)他并非“不講政治”，盡管他是商人出身，但骨子里相信“民主自由人權(quán)+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的西方模式將改變亞洲的信念沒(méi)有改變，一有合適的機(jī)會(huì)便四處宣揚(yáng)。在APEC講話中，他歷數(shù)包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)在“采納西方模式現(xiàn)代化”后發(fā)生的翻天覆地的變化，每說(shuō)到一個(gè)國(guó)家臺(tái)下的聽(tīng)眾（以越南人居多）便發(fā)出歡呼，唯有提到中國(guó)時(shí)沒(méi)有歡呼聲。

這充分說(shuō)明2018年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)并沒(méi)有停歇。最近，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》的首席經(jīng)濟(jì)評(píng)論員馬丁·沃爾夫發(fā)表的“中國(guó)謎題論”就很有代表性。他認(rèn)為，中國(guó)一直是西方人眼中最大的“謎題”，其中最為核心的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)成就與政治制度之間的巨大落差。具體而言，中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程日新月異，但卻是由“一個(gè)信奉共產(chǎn)主義的政黨所領(lǐng)導(dǎo)”。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了越來(lái)越多“深受西方文化和價(jià)值觀影響的中產(chǎn)階級(jí)”，因此中國(guó)的政治應(yīng)當(dāng)像韓國(guó)、日本一樣“變得越來(lái)越像西方”，但這種跡象“好像不會(huì)在中國(guó)發(fā)生”。這便是西方主流思想界學(xué)術(shù)界眼中“一個(gè)真正的謎題”。②

從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，沃爾夫的“中國(guó)謎題論”是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的“中國(guó)例外論”（中國(guó)是一切例外之例外）的延續(xù)和衍生。如果說(shuō)黑格爾強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與西方在思想和文化上的巨大差異，那么沃爾夫則將把這種差異引入政治制度、治理模式和主流價(jià)值觀（即“政治文明”）的層面。從更為廣泛的層面來(lái)看，沃爾夫的困惑不僅僅是針對(duì)中國(guó)而起，而且也是2008年金融危機(jī)以來(lái)蔓延全球的“西方文明衰敗論”的集中體現(xiàn)。這種悲觀情緒在以“后西方、后秩序、后真相”為特征的2016年達(dá)到頂峰。2017年3月由世界最大的公共關(guān)系公司——愛(ài)德曼國(guó)際公關(guān)公司發(fā)布的《全球信任度調(diào)查報(bào)告》顯示，2016年全球28個(gè)主要國(guó)家中有21個(gè)在信任度指數(shù)上出現(xiàn)了顯著下跌，其中14個(gè)國(guó)家民眾對(duì)政府的信任度創(chuàng)下了歷史新低。相比之下，中國(guó)政府獲得的超高信任度就顯得更為突出。

數(shù)據(jù)是一堆阿拉伯?dāng)?shù)字的排列組合，如何把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為令人信服的故事和洞見(jiàn)是新聞傳播工作者責(zé)無(wú)旁貸的使命。如何解開(kāi)西方人心目中延續(xù)了數(shù)百年的“中國(guó)謎題”，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外情勢(shì)下，如何在中國(guó)政治文明的對(duì)外傳播上進(jìn)行富有創(chuàng)新性的“破題”，已是箭在弦上、不得不發(fā)，“去政治化”“去意識(shí)形態(tài)化”“不爭(zhēng)論”“特色”“例外”之類(lèi)的權(quán)宜之計(jì)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前全球新聞傳播的變局。我們需要從內(nèi)容、策略和效果等層面上對(duì)中國(guó)政治文明的對(duì)外傳播進(jìn)行全面的反思和深入的探討。具體到2018年，我們?cè)凇案母镩_(kāi)放40年”主題宣傳中，要大膽破除過(guò)去“不爭(zhēng)論”的思維定勢(shì)，跳出西方媒體和思想界的“議程設(shè)置”——即中國(guó)只有經(jīng)濟(jì)改革上的成功、沒(méi)有進(jìn)行政治改革，充分挖掘改革開(kāi)放具有的政治文化意義和“中國(guó)模式”的普適性和世界意義——尤其是對(duì)眾多發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的啟示意義。

第二個(gè)重點(diǎn)是，“代際鴻溝”的加大需要我們?cè)趥鞑ゲ呗院头绞椒椒ㄉ献龀龈鼮槎嘣奶剿鳌?/p>

“新十億”是美國(guó)數(shù)字新聞網(wǎng)站“石英”（Quartz）啟動(dòng)的一項(xiàng)吸引青年網(wǎng)民關(guān)注公共事務(wù)的行動(dòng)計(jì)劃。據(jù)該網(wǎng)站的預(yù)測(cè)，互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)在2012年到2020年間將從25億增長(zhǎng)至50億。如果說(shuō)前25億是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，或者說(shuō)“有影響力的人”，即各國(guó)的中產(chǎn)和精英，主要分布在西方國(guó)家；而后25億則主要分布在西方外的國(guó)家地區(qū)，以出生于1985年后的“千禧一代”草根和基層網(wǎng)民為主，是“容易被影響的人”。他們?nèi)菀妆挥绊懞桶l(fā)動(dòng)，形成“群聚效應(yīng)”，是輿論場(chǎng)上的“新意見(jiàn)階層”。

中國(guó)青年網(wǎng)民是“新十億”的中堅(jiān)力量?！扒ъ淮碑?dāng)中充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)的正能量和“文化自信”的磅礴力量，需要中宣部、國(guó)新辦、網(wǎng)信辦等部門(mén)加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”和有效引導(dǎo)，把社交媒體和青年網(wǎng)民這個(gè)最大的“變量”轉(zhuǎn)化為最大的“正能量”。

第三個(gè)重點(diǎn)是，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前中國(guó)對(duì)外傳播的核心內(nèi)容，其中“一帶一路”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“新發(fā)展理念”等是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)比較關(guān)心的議題，也是我們?cè)趪?guó)際傳播能力建設(shè)中應(yīng)當(dāng)施展新作為、呈現(xiàn)新氣象的著力點(diǎn)。

從傳播內(nèi)容方面看，“一帶一路”應(yīng)該成為打造“中國(guó)故事2.0版本”的新起點(diǎn)。“中國(guó)故事1.0”主要以西方為參照，聚焦于發(fā)展中國(guó)家中所特有的“影響焦慮”和“接軌心態(tài)”，重點(diǎn)講述當(dāng)代中國(guó)如何在西方世界體系中重新崛起、超英趕美的故事。這類(lèi)敘事雖然有積極和勵(lì)志的一面，但也容易陷入“修昔底德陷阱”（守成大國(guó)與新興大國(guó)之間沖突引發(fā)戰(zhàn)亂）、“金德?tīng)柌裣葳濉保ㄊ澜缰刃蚋斐伞叭蚬财贰钡膮T乏而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和金融危機(jī)）等固有窠臼。“中國(guó)崛起”這一對(duì)世界有重大積極意義的事件，也會(huì)成為西方媒體建構(gòu)“二元對(duì)立”斗爭(zhēng)敘事，渲染“中國(guó)威脅論”的出發(fā)點(diǎn)。

因此，“一帶一路”倡議和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念要求我們基于“天下”“和”“仁”“大同”“世界主義”等理論框架，側(cè)重講述中國(guó)如何與世界共同發(fā)展、推動(dòng)?xùn)|西文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)共生共榮、共享共治。按照西方中心論的視角，中國(guó)故事1.0版本講的是中國(guó)如何搭乘“全球化便車(chē)”實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，那么2.0版本則是從“世界主義”的視角出發(fā)，講述各個(gè)國(guó)家如何搭中國(guó)發(fā)展的“便車(chē)”實(shí)現(xiàn)全球范圍的“新發(fā)展”。倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是中國(guó)模式的核心內(nèi)容之一，與GDP中心和消費(fèi)主義至上的西式“現(xiàn)代化”理念有著顯著差別。尤其是在西方世界普遍遭遇困境的當(dāng)下，許多人都將目光投向中國(guó)，期待我們貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”，國(guó)家形象和軟實(shí)力提升恰逢“戰(zhàn)略窗口期”。如果我們能把握機(jī)遇，著力打造中國(guó)故事的2.0版，那么長(zhǎng)期以來(lái)困擾對(duì)外傳播的意識(shí)形態(tài)“瓶頸”就有望獲得實(shí)質(zhì)性突破。

新思路引領(lǐng)新時(shí)代，新作為開(kāi)啟新航程。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入“新時(shí)代”和世界進(jìn)入“新全球化”的背景下，基于“一帶一路”倡議和“命運(yùn)共同體”的理念，中國(guó)正成為“新全球化”的重要力量，塑造著未來(lái)全球新聞?shì)浾搱?chǎng)的新版圖。這個(gè)新版圖與英國(guó)學(xué)者愛(ài)麗莎·羅伯特森（Alexa Robertson）提出的“媒介化世界主義”（mediated cosmopolitanism）不謀而合。① 所謂“媒介化世界主義”意味著在社交平臺(tái)興起導(dǎo)致傳播生態(tài)“淺表化”“稀薄化”的當(dāng)下，主流媒體應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起“增稠加厚”（thickening）的使命，即對(duì)根植于不同歷史和文化語(yǔ)境下的多元內(nèi)容和不同聲音進(jìn)行“復(fù)調(diào)傳播”，強(qiáng)調(diào)的是不同文明之間的交流互鑒和共生共榮，徹底消解“美式全球化”主導(dǎo)的同質(zhì)復(fù)刻和單向傳播，轉(zhuǎn)而踐行世界主義語(yǔ)境下的、追求體現(xiàn)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的新型媒介文化，這既是中國(guó)國(guó)際傳播界對(duì)“新時(shí)代”全球新聞傳播的發(fā)展變局所作出的回應(yīng)，也是按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，重新界定中國(guó)媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)所肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（責(zé)任編輯：姬德強(qiáng)）