欒雪艷

“十年樹木，百年樹人”，這句話道出了培育人的復(fù)雜性，它既艱難曲折，又周期漫長。教師面對的學(xué)生有著不同的教育背景、家庭環(huán)境、生活習(xí)慣和思維方式，所以一刀切的方式根本不可行，每個孩子都像是含苞待放的花骨朵，需要教師精心呵護，靜靜守望，直至茁壯成長。他有著自己的成長規(guī)律，需要教育工作者的耐心、細心和愛心，需要智慧，需要等待，去尋找和創(chuàng)設(shè)教育時機。只有給予學(xué)生更多的愛與理解，與學(xué)生做朋友，這樣才能得到學(xué)生的尊重，促使他們不斷向前發(fā)展。《圣經(jīng)》里說，世間萬物皆有定時——播種有時，成長有時，花開有時，凋零有時?？刹恢螘r，時下的教育已進入了誤區(qū)：教師們總是對學(xué)生“恨鐵不成鋼”，秉持著“嚴師出高徒”的宗旨，面對孩子的成績和錯誤，不是步步緊逼，就是狂風(fēng)驟雨，電閃雷鳴，希望什么都立竿見影。殊不知，“強扭的瓜不甜”，他們都忘記了一點，忘記遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，忘記了等待。教師，是一份特殊的職業(yè)，面對的學(xué)生千差萬別，性格各異，良莠不齊，正因為忽略了等待，所以誤解了孩子美好的初衷，傷害了孩子的自尊，或者錯失了良好的教育契機……因此，多給孩子一些等待吧，你會發(fā)現(xiàn)其實另有一番風(fēng)景。等待是關(guān)愛，更是尊重臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》中寫道：“我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！饼垜?yīng)臺懂得孩子會慢慢地成長，他的長大值得她耐心地等待，這是一個母親因愛而等待。作為教師，我們更應(yīng)該懂得去關(guān)愛學(xué)生，去耐心等待學(xué)生的成長、進步。葉圣陶先生也說過“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”，工業(yè)可以快速地、規(guī)范地生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)則有成長過程，期間或需除草，或需水分、或需陽光，但更需等待。那是一個身材極其瘦小的男孩，像是營養(yǎng)不良，家境困難，父親聾啞，母親腿瘸，這樣的孩子身世很是可憐。由于家庭或是自身原因，學(xué)習(xí)上早就一落千丈，教師們甚至完全放棄了他，所以他總是默默地，處在被所有人忽視的邊緣?？墒悄谴稳囔o默的提問中，有一個聲音響起，眾人回頭，是角落里的他張開了嘴，全班學(xué)生哄笑他，倏地，他停止了聲音，頭也瞬間低下?？吹剿鐒偝錾男▲B般怯懦，我于心不忍，微笑看著他，“xxx，繼續(xù)說下去?！彼牟幌嘈诺难凵翊掏次?，被忽視了太久，突然而至的信任也讓他糾結(jié)，他慢慢站起來，吞吞吐吐地回答，我一直微笑等待，此時，班級中一片安靜，大家都在等待。直到回答結(jié)束，他才對上我的眼睛，期待的眼神讓我感動，他的回答雖不完美，但我感謝這次等待，讓我看到了一個期待展現(xiàn)自己的心靈，他因這次等待變得自信。對一個學(xué)生來說，五分是成功的標(biāo)志；但對另一個學(xué)生來說，三分就是了不起的成就。每個人的成長都有其規(guī)律，都有其差異性，有些人還是需要我們的等待。這次等待是一種關(guān)愛，愛讓他大膽發(fā)言，但更是一種尊重。教育家蘇霍姆林斯基曾說過“你面對的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈”，教師是在學(xué)生心尖行走的人，稍不留神就可能給學(xué)生帶來傷害，教師要有顆細致而謹慎的心。等待是發(fā)現(xiàn)，更是信任學(xué)生在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)被誤解的情況，他們覺得委屈，而此時很多教師并不會心疼，也不會心痛。雖然我們很多時候?qū)W(xué)生有信任，但是等待的信任卻遠遠不夠。如果我開始就否定了他，孩子那顆脆弱的心則會受到多大的打擊，這次等待也給了孩子應(yīng)有的尊重，尊重了每個孩子都該有的發(fā)言的權(quán)利、展現(xiàn)自我的權(quán)利和獲得肯定的權(quán)利?；蛟S都記得那個在兩個蘋果上都咬上一口的小女孩，看似極其自私，可是她的媽媽卻沒有著急教育而是選擇等待，結(jié)果她收獲了那份意外之喜，因為女孩拿著其中一個蘋果遞給媽媽，說“媽媽，這個甜，給你吃。”如果沒有這份等待，如何能發(fā)現(xiàn)孩子的這份美好的初心；如果反之，孩子那稚嫩的心靈會受到多么大的傷害??！等待是能夠發(fā)現(xiàn)美好，只要我們相信每個孩子都是上帝送到世上最可愛的精靈，在日常的學(xué)校生活中給孩子一份信任，帶著信任去等待，等待孩子給我們的驚喜。教育是一個過程，這種過程本身就是一種等待。給學(xué)生一份等待，給學(xué)生一方晴空，他們定會在不經(jīng)意間給我們帶來驚喜，帶來收獲。也許剛剛邁進教室的你看到的是嘈雜一片，心中不免怒氣上升，訓(xùn)斥即將呼之欲出，如果壓住怒火稍稍等待，也許就會聽到孩子們對你生日的祝福；也許課堂上兩個同學(xué)間正在傳遞紙條，看到后你就要當(dāng)堂批評，如果稍稍等待，下課后打開紙條，也許就會發(fā)現(xiàn)紙條上是對同學(xué)認真聽課的勸告。信任讓我們敢于等待，你的信任也會使學(xué)生對你信任，師生間建立了相互的信任，這將是多么和諧而美好的氛圍。等待是智慧更是藝術(shù)教育中的等待并不意味著無限制、無條件地等待，而是有智慧地等待。在學(xué)校中，總會有一些學(xué)生讓教師頭疼，他們被稱為“學(xué)困生”，甚至稱他們“無藥可救”或“十惡不赦”，教師的教育使他們先入為主地反感，幾乎油鹽不進，從開始就預(yù)示了教師的失敗，最后也只能放任自流。蘇霍姆林斯基曾說過“教育的技巧并不在于能預(yù)知到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動。”既然教師主動出擊，收獲甚微，不如我們先姑且等待一下，緩解兩者的對立局面，用最大的耐心容忍他們、接納他們，再或者就地取材或者因勢利導(dǎo)而創(chuàng)設(shè)出各種恰到好處的時機，潛移默化地使其自我提升和蛻變。如學(xué)困生最常有的表現(xiàn)：遲到、抽煙、曠課、打架等，我們可以避重就輕，先把處在較低層次的問題初步解決，同時化解師生之間劍拔弩張的緊張氛圍，放松學(xué)生的防備心理。之后我們可以主動詢問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，主動幫他補課，提出學(xué)習(xí)上的要求；或者談?wù)勑?，詢問生活中的苦惱事；再或者交給他一些班級工作，并表示自己的信任，使其感到教師對他的信任。在這種和諧的關(guān)系下，你的鼓勵、信任和欣賞就會讓學(xué)生悟到什么是對，什么是錯，而我們所要做的就是等待。這就是教育的智慧，甚至可以說是藝術(shù)，是一種升華師生關(guān)系的藝術(shù)，是一種改變學(xué)生人生顏色的藝術(shù)，是一種無痕地雕刻心靈的藝術(shù)。教育中的等待并非是一種不負責(zé)任的放棄，應(yīng)該是一種積極主動的無聲呼喚，是一種遵循教育規(guī)律的理性選擇。它是寬容、耐心、期待、信任與尊重的化合物，是學(xué)生成長與進步的催化劑，是孕育欣喜的過程。學(xué)生讀書不流利時，教師應(yīng)給予其鼓勵的眼神，告訴他：“不要著急，一步一步來，多讀幾遍，老師相信你可以。”當(dāng)學(xué)生寫作業(yè)拖拉時，教師應(yīng)該拍拍學(xué)生的肩膀，對他說：“今天的作業(yè)你用了30分鐘，明天可以少5分鐘嗎？”當(dāng)學(xué)生不講衛(wèi)生，身上穿著臟衣服時，教師應(yīng)該說：“孩子，你今天穿的衣服真好看，但是太臟了，你如果把衣服洗一洗，你會更加漂亮?！庇捎诤⒆拥奶煺媾c好奇，導(dǎo)致他們經(jīng)常犯錯，非常淘氣，此時教師不能“眼里容不得半粒沙子”。對于孩子的教育和批評，要注意不能傷害他們的好奇心，扼殺他們的創(chuàng)造精神，應(yīng)該留有余地，不能將話說絕，也不應(yīng)諷刺挖苦。“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”，教育是一個巨大而緩慢的工程，教師要學(xué)會“等待”。在“等待”中，教師才會更加冷靜，更加理性；在“等待”中，學(xué)生才能自我糾正、自我提升?！暗却笔且环N健康的教育心態(tài)，“等待”是一門無聲的教育藝術(shù)，等待更是一種人生境界。懷著一顆寬容、信任和智慧的心去傾聽生命的拔節(jié)，從含著露珠的嫩芽中嗅出果實的芬芳。 靜待花開是一種追求的狀態(tài)，是一種平靜的力量，是一種信念的堅守，更是一種是對教育的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。