■陳翔

《乙瑛碑》

我國(guó)擁有3000多年的書法歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷朝歷代都有名家產(chǎn)生，留下了諸多經(jīng)典的名碑佳帖，這些是我們百學(xué)不厭的瑰寶。初學(xué)者應(yīng)師法古人，師法傳統(tǒng)，千萬不可求勝心切，貪急求快。書法學(xué)習(xí)的路子很重要，選經(jīng)典、選大師為正路，路正則越行越遠(yuǎn)，越飛越高。學(xué)習(xí)書法要具備五心：“靜心”、“專心”、“細(xì)心”、“耐心”、“恒心”, 必須將自己“沉浸”到傳統(tǒng)里，長(zhǎng)期不斷地研習(xí)古代經(jīng)典碑帖。善于學(xué)習(xí)，練就扎實(shí)的功基，才有可能融百家之長(zhǎng)，成個(gè)人之風(fēng)，從而具備自己的面貌，走出自己的書法之道。

一、得法，以古人為師，選經(jīng)典之帖

1、取法。選一本好的字帖。好字帖的標(biāo)準(zhǔn)：一是優(yōu)秀的范字。二是合理、科學(xué)的訓(xùn)練方法。書法有法，學(xué)書講方法、法度、法則?！叭》ê跎希瑑H得其中。取法乎中，僅得其下”。以古人為師，以經(jīng)典為師，是我們?nèi)》ǖ脑瓌t。方法錯(cuò)了，越用力，越偏離目標(biāo)。蘇軾說“真生行、行生草。真如立、行如行、草如走、未有未能行立而能走者也。”“真”指書法意義的楷書，意思是書法的學(xué)習(xí)以楷入手比較合理。

2、守法?？瑫牡浞兑早婔淼摹缎颈怼贰⑼醌I(xiàn)之的《洛神賦十三行》、顏真卿的《多寶塔碑》《勤禮碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》《神策軍碑》、歐陽詢的《九成宮》、趙孟頫的《膽巴碑》《三門記》、褚遂良的《雁塔圣教序》《陰符經(jīng)》為首選。隸書入手也是不錯(cuò)的選擇，以《曹全碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《禮器碑》為首選。選定以后，潛心學(xué)習(xí)，切忌見異思遷，朝秦暮楚，堅(jiān)持寫兩到三年，直到掌握這種書體的基本特點(diǎn)為止，守住一家之法為根基，方能有成。

3、運(yùn)法。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，當(dāng)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間以后，要敢于多參加一些正規(guī)的書法比賽，以此來檢閱自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和找出自己的差距，促使自己不斷提高書藝。寫作品是對(duì)自己的一個(gè)挑戰(zhàn)，是綜合能力的一個(gè)展示。首先，在參賽前準(zhǔn)備內(nèi)容，書法書寫的內(nèi)容一般以中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩詞歌賦為主，這個(gè)就是學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)契機(jī)，感受傳統(tǒng)精華的熏陶。其二要認(rèn)真地練筆，仔細(xì)地揣摩筆法、結(jié)構(gòu)、章法、形式，這個(gè)過程是思考的過程，是綜合的過程，可以將學(xué)習(xí)的知識(shí)連貫起來。其三，作品有作品的要求，如筆法要點(diǎn)畫精到、形式要完整優(yōu)美、作品要整潔干凈、內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤、字不可繁簡(jiǎn)混雜等，這就無形中培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的責(zé)任感，又磨練了書法技藝。學(xué)以致用，能舉一反三，方算是真正掌握了法。

二、臨帖，要善于臨帖，建穩(wěn)固之基

1、臨帖是書法學(xué)習(xí)的不二法門，是每一個(gè)學(xué)書法者不可缺的功課，是書法家學(xué)習(xí)書法的重要途徑，是進(jìn)行時(shí)，學(xué)到老，臨到老。書法是中國(guó)特有的藝術(shù)，一切的一切都在古人的作品之中，臨帖就是學(xué)古人的規(guī)矩。

2、臨帖包含讀帖、臨帖、比較三個(gè)階段。首先是讀帖，“書讀百遍，其義自見”，這是非常重要的一環(huán)，很關(guān)鍵，卻往往被我們忽略。讀什么？初階階段，一看筆法，二看結(jié)構(gòu)，三看章法。具體來說高級(jí)階段，一看氣韻神采，整個(gè)作品是否生動(dòng)，是否精神，能否感動(dòng)人，讓人激動(dòng)。二看情緒節(jié)奏，書法家是在什么樣的狀態(tài)下寫的，還原當(dāng)時(shí)的情緒，狀態(tài)。三看審美風(fēng)格，書法家想要表達(dá)什么。動(dòng)筆前將要臨習(xí)的字進(jìn)行琢磨，以了解字的筆畫、結(jié)構(gòu)、神韻等等。大部分人學(xué)習(xí)書法，總是瞟一眼帖中要寫的字，提筆就寫，寫的時(shí)候就再也不看字帖了，根本談不上對(duì)字的理解，達(dá)不到臨寫的目的，那只能算作抄寫。其次是臨帖，把一張薄紙覆蓋到字帖上，照著字的樣子反復(fù)摹寫，為摹帖。通俗意義上對(duì)著字帖寫，稱為臨帖。是把字帖放到一邊，照著帖上的字去臨寫，這樣可以鍛煉書寫的筆勢(shì)和神韻。臨帖又分為對(duì)臨，背臨、意臨、創(chuàng)臨四個(gè)階段。

3、臨帖的要求：一要靜，二要準(zhǔn)，三要熟，四要活。在臨寫時(shí)要做到“察之貴精，擬之貴似”。觀察要仔細(xì)，看每個(gè)筆畫的起、行、收的動(dòng)作，每個(gè)筆畫的粗細(xì)長(zhǎng)短，筆畫之間是如何搭配，如何穿插避讓、和諧安排的。每臨寫一個(gè)字都應(yīng)用心記住筆畫的形態(tài)以及位置，做到心中有數(shù)。摹擬要像，就是我們說的“形似”。通過反復(fù)臨寫和比較的方法可以讓我們事半功倍。有的學(xué)生對(duì)要學(xué)的字只臨習(xí)一次，不管效果如何，就再不愿臨寫第二次了，這是錯(cuò)誤的。要反復(fù)寫才能成功。每次臨寫前要讀帖，都應(yīng)在理論上加深認(rèn)識(shí)，對(duì)前次臨寫不成功的地方，應(yīng)重點(diǎn)記住，經(jīng)過反復(fù)讀帖，臨習(xí)，才能將帖中的字印刻到腦海里。

《洛神賦十三行》

三、能寫，要持之以恒，立青云之志

1、勤寫?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，勤學(xué)苦練是一切技術(shù)學(xué)習(xí)的唯一手段。學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性，每天安排固定的時(shí)間進(jìn)行，最忌諱三天打魚，兩天曬網(wǎng)。基本功的訓(xùn)練，就是時(shí)間累積出來的。諺語“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，是不錯(cuò)的，書法學(xué)習(xí)就是日積月累之功。傳唐僧懷素寫盡芭蕉葉，退筆成冢，練就一身絕技。如隋僧智永，發(fā)奮學(xué)書四十年不下樓。學(xué)習(xí)書法，沒有捷徑可走，也沒有投機(jī)取巧的方法，只有腳踏實(shí)地，埋頭苦干。在書法的學(xué)習(xí)中需要“一日曝”，有條件的話，連續(xù)七、八個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)期訓(xùn)練，往往會(huì)起到意想不到的效果；但是不能“十日寒”，幾天不寫的話，我們就會(huì)覺得“手生”，一日不練十日空。“三年一個(gè)畫家，十年一個(gè)書法家”，唯有堅(jiān)持不懈，持之以恒方能在書法上達(dá)到“人書俱老”的境界。

2、善學(xué)。要勤讀書，多交流。多看理論文章，提高審美意識(shí)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，可以更好的、更快的發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的對(duì)和錯(cuò)。理論是內(nèi)功，決定了實(shí)踐的高度和深度。不恥下問“謙受益，滿招損”?！安粣u下問”是最直接、最便捷獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的方法之一。如果有了疑惑不去解開，問題越結(jié)越大，最終延誤了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、擋住前進(jìn)的腳步，甚至失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。因此，平時(shí)在練習(xí)書法過程中，要把自己不懂的問題，大膽地向能者請(qǐng)教。老師的指點(diǎn)和同道的交流在學(xué)習(xí)的過程中也非常的重要。學(xué)習(xí)的過程，離不開老師的指點(diǎn)?！皩W(xué)無師，如夜行于道，茫茫然不辨東西。”尤其是寫了一段時(shí)間以后，會(huì)出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”或者叫“平臺(tái)期”。這段時(shí)間，老感覺沒進(jìn)步，甚至退步。這時(shí)如沒有老師，對(duì)于學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，往往不知道如何去改正。學(xué)習(xí)的過程，也離不開朋友的交流?！皩W(xué)無友，如獨(dú)行于谷，寂寂然了無樂趣?！庇信笥?，可以相互激勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

3、多悟?！皩W(xué)而不思則罔”，在學(xué)習(xí)的過程中要多思多悟。除了從書法本體學(xué)習(xí)用筆技巧，結(jié)體規(guī)律以外，還要從生活中，從自然中去悟筆法之道。王羲之觀鵝得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而悟筆法。從其他藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)書法。學(xué)貴博而約，厚積薄發(fā)。在書法學(xué)習(xí)的過程中要用心琢磨、不驕傲自滿，精益求精、追求完美，這是實(shí)現(xiàn)突破和超越必須具備的品質(zhì)。

藝術(shù)的規(guī)律是相通的，如此方可殊途同歸，方能實(shí)現(xiàn)心靈的提升，到達(dá)一定的精神境界。藝術(shù)最終是人的精神展現(xiàn)。

4、練眼。作為學(xué)書法的人，眼力很重要。眼力就是對(duì)作品好壞的一個(gè)基本的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也即是欣賞水平。多看好的作品，才會(huì)建立好的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來要求自己。除了要多讀名碑法帖，把優(yōu)美的字形廣積于胸外，還要仔細(xì)揣摩名家作品。尤其要多找機(jī)會(huì)看名家現(xiàn)場(chǎng)書寫，為何要看名家如何書寫，看作品不就可以了嗎？不行，因?yàn)橛泻芏鄸|西是在過程中體現(xiàn)的。像運(yùn)筆的輕重，節(jié)奏的疾澀，手腕的翻轉(zhuǎn)等。打開眼界，廣泛觀看，細(xì)心琢磨，才能兼取諸長(zhǎng)。通過多看、多讀，廣納眾長(zhǎng)，牢記在心，汲取精華。天長(zhǎng)日久，字在腦中達(dá)到“預(yù)想字形”、“意在筆先”的境地，同時(shí)把一些字的多種寫法有機(jī)地溶于自己的創(chuàng)作中，會(huì)使作品避免雷同，增添靈動(dòng)、變化之感。

《宣示表》

四、明理，要知行合一，達(dá)雙修之境

1、明為字之理。漢字是世界上最美麗的文字，它具備神秘美、形體美、音韻美的特征。倉頡仰觀星象之行，俯察鳥獸之跡，創(chuàng)漢字而鬼夜泣，具有神秘的特性。漢字有形體美，不同的書體體現(xiàn)出不同的審美。點(diǎn)如高山墜石，橫如千里陣云，豎如萬歲枯藤等?？瑫€(wěn)重，隸書飄逸，行書瀟灑，草書奔放，展現(xiàn)不同的形態(tài)之美。同時(shí)漢字讀起來也有節(jié)奏和音樂之美。

2、明為學(xué)之理?！坝凶直匾?guī)范，寫字必認(rèn)真”，認(rèn)真奮進(jìn)是學(xué)書者的基本品格。書法學(xué)習(xí)是一場(chǎng)寂寞的修行，是一場(chǎng)超越自我的比賽。內(nèi)心清靜才能寫好字，寫字可以“清心”。通過書法學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一絲不茍、刻苦鉆研的精神；通過書法學(xué)習(xí)，培養(yǎng)仔細(xì)觀察、聚精會(huì)神、認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)好習(xí)慣?！扒Ю镏?始于足下”。唯有意志堅(jiān)強(qiáng)、方法得當(dāng)、勤學(xué)苦練、堅(jiān)忍不拔，耐的住性子，坐的冷板凳，方可在書法的海洋里自由的遨游。

3、明為人之理。唐穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答：“用筆在心，心正則筆正”。清人劉熙載說“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！睍ㄗ詈笫侨说男摒B(yǎng)、性格、胸懷、氣度、學(xué)識(shí)、情感、審美的精神顯現(xiàn)。通過書法學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

書法藝術(shù)不僅是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心所在。三千多年來，無論朝代更迭，世事變換，歷史長(zhǎng)河中數(shù)不清的文人墨客皓首窮經(jīng)，孜孜以求書法的魅力，用他們的智慧、實(shí)踐構(gòu)建了一座龐大的輝煌的藝術(shù)宮殿，為我們留下了一個(gè)取之不盡的精神寶藏。