【摘 要】伴隨著中國城市化進(jìn)程的加快，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民對物質(zhì)追求空前高漲的大背景下，地坑窯生土建筑已岌岌可危，柏社地坑窯民居已留存千年，獨(dú)特的建筑形式和特有的村落風(fēng)貌為我們展現(xiàn)了濃厚的黃土文化。論文以陜西咸陽市三原縣柏社村為例對其村落空間及景觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，提出景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)和原則，并進(jìn)行對策性建設(shè)保護(hù)研究。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村景觀；鄉(xiāng)土建筑；地坑窯

柏社村位于陜西省三原縣新興鎮(zhèn)西北部，與耀縣接壤，是關(guān)中通往陜北、甘肅寧夏的重要通道，處于關(guān)中地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的“重要”位置。柏社村是三原縣一個比較大的行政村，柏社村有著悠久的歷史發(fā)展，在古代為土神祭地場所，村內(nèi)古柏高大茂密，形成特有的象征，由此得名柏社，距今已有一千六百余年的發(fā)展歷史，是一座商貿(mào)發(fā)達(dá)的歷史古鎮(zhèn)。在柏社村漫長的發(fā)展演變史中，現(xiàn)存地坑窯215院，是我國現(xiàn)存地坑窯規(guī)模最大，分布最為集中的區(qū)域之一，對關(guān)中典型地坑窯聚居村落具有很高的研究價值。

一、三原縣柏社村地坑窯現(xiàn)狀

在柏社村境內(nèi)，地坑窯生土建筑約占村落民居建筑總量的百分之八十，這種古老的、特殊的、大規(guī)模的、原生態(tài)的人居方式構(gòu)成了獨(dú)具關(guān)中特色的古村落風(fēng)貌，積淀了豐厚的地理、歷史、人文信息。柏社村境內(nèi)民居建筑保存狀況不一，現(xiàn)狀質(zhì)量較好的主要是地面新建的磚房、經(jīng)過翻修或有人居住的地坑窯，主要分布在村域西側(cè)?，F(xiàn)存質(zhì)量較差的主要是一些歷史久遠(yuǎn)、無人居住的古窯院，零星散落于村落中心。共有215院地坑窯，其中大多為全下沉式，少量為平地式。入口形式以直進(jìn)式和轉(zhuǎn)折式為主，其中窯院墻體完整、孔洞清晰、修有女兒墻、院內(nèi)環(huán)境整潔、植被經(jīng)修整的地坑窯共計(jì)65院；院內(nèi)部分墻面脫落、孔洞部分坍塌、多數(shù)無女兒墻、雜草叢生的地坑窯共計(jì)75院；院內(nèi)墻體大部分脫落、孔洞不清晰甚至坍塌、無女兒墻、雜草叢生且無人居住的廢棄的地坑窯共計(jì)23院；破壞較為嚴(yán)重，基本已經(jīng)全部坍塌的地坑窯 52院。柏社村窯洞占地面積不是很大，體積偏小，而且是下沉式空間類型，在視覺上不會給人壓抑的感覺，反而這種空間組合會讓在水平面以上的視覺變得更加寬闊。但是有部分窯院已經(jīng)荒廢，沒有合理的利用到，這便造成了嚴(yán)重的土地浪費(fèi)。在柏社村現(xiàn)在大部分的居民居住的建筑呈幾何狀態(tài)并且可以隨機(jī)組合，體積可大可小，根據(jù)每戶居民的人口來決定，一般不會采用高層建筑。

二、三原縣柏社村村落景觀現(xiàn)狀

柏社古村內(nèi)部綠地結(jié)構(gòu)無明顯的序列性，村落綠化多以原生固有植被為主。而面狀綠地則是由外部農(nóng)耕地與果林組合而成，點(diǎn)狀綠地則相對錯亂，村里設(shè)有二條次道路，道路兩邊是排列有序的條狀樹木。通往村內(nèi)的主干路由于處在擴(kuò)建之中，路兩邊還沒有種植樹木和綠化。地坑窯院核心區(qū)生長著茂密的楸樹、槐樹和其它野生植物，連接各窯院縱橫交錯的小路兩邊生長著茂密的植被。成片的楸樹舒展伸向天空，將整個古村莊掩蓋在一片小森林之下。楸樹集中生長在柏社村這與所居住的形態(tài)有著密切的關(guān)系，楸樹根系較少，而且短小，一般不會危及地窯的穩(wěn)固。有的窯院內(nèi)外還有一些小的空間，種植蔬菜、花草、果木等觀賞植物，多樣化的綠地形式彰顯出該村落獨(dú)特的景觀特征，柏社村綠地植被主要以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植被為主。從視角這個問題上沒有充分考慮植物配置和分布的問題，柏社村的植物沒有根據(jù)建筑及道路累有規(guī)律的分布，造成村落主次不分的現(xiàn)狀格局，主要是以樹木為主，色彩單一，沒有一些鮮艷的顏色來點(diǎn)綴，讓整個村落變的不是很有生機(jī)感。窯外綠地，包括道路兩側(cè)以及村內(nèi)空地上的綠地。這些綠地基本都不曾經(jīng)過規(guī)劃與設(shè)計(jì)，大多是自然生長的野生植被，也有的是臨近住宅，村民隨意種植的觀賞植被或者蔬菜、水果等，隨意性大，形狀、大小主要視周邊環(huán)境而定。

三、柏社村現(xiàn)狀景觀中存在的問題

柏社村要成為一大特色的歷史文化名村，以窯院出名，要講柏社村改造成有特色的歷史文化名村，就要加快搶修現(xiàn)今保存下來的僅有窯院，讓窯院展覽和體驗(yàn)成為柏社村景區(qū)的一大特色?，F(xiàn)如今不僅僅是柏社村的窯院文化遭到遺棄，在三原縣很多地方的窯院都遭到歷史的遺棄，現(xiàn)在想看到完整的窯洞及其內(nèi)部構(gòu)造，是少之又少。如果能將柏社村的窯院重新進(jìn)行翻新?lián)屝藜皩ζ溥M(jìn)行一定的保護(hù)措施，通過傳統(tǒng)的窯院文化來吸引游客前來參觀，這何為不是一種歷史文化的保護(hù)和傳承。

柏社村周邊有很多鄰村，北邊主要是種植莊家和果樹林，柏社村內(nèi)部的改造很重要，外部的改造也很重要，這將直接的影響整個景區(qū)的改造外部面貌和鄰村之間關(guān)系，為促進(jìn)村落更好地改造和促進(jìn)鄰村之間的關(guān)系，外部環(huán)境的融合也是一大重要的改造問題。在柏社村的村落外圍種植大量的樹木，與周圍的村落有明顯的界限，造成村落與村落之間沒有相互的交流，這樣村落與村落之間的文化也無法相互交流和宣傳。

在柏社村里分布著大大小小的祠堂，戲臺，紀(jì)念館等歷史文化建筑，而且分布不均勻，大小不一，高矮層次不一，這些建筑帶來的問題將是周圍居民居住上的問題，這些建筑在面積，高矮上都會影響周圍居民的居住問題，帶來一些生活上的困擾，如何將這些建筑統(tǒng)一的集中起來也是改造問題中的一大難點(diǎn)。這些古建筑散落在村落的四處，隨著時間的推移沒有人氣，這些古建筑而留下來的歷史文化也將隨著建筑的坍塌而被遺忘。

四、景觀規(guī)劃與窯院保護(hù)策略

根據(jù)對原有村落范圍的從新整理，提出新的古村落保護(hù)整改方案，為其做出詳細(xì)的區(qū)域功能劃分。首先，將原村落根據(jù)村內(nèi)東西街道劃分為，老區(qū)、新區(qū)兩個板塊。將東西街作為新老區(qū)域的聯(lián)系過渡區(qū)，并在老區(qū)入口處設(shè)置柏社古村落龍門，用以旅游引導(dǎo)。其次在老區(qū)中形成以依托古村落原有地坑窯生土居住為主體的歷史文化保護(hù)區(qū)、民俗商業(yè)街。在規(guī)劃新區(qū)區(qū)域，利用原有農(nóng)業(yè)耕種區(qū)以及果樹林，形成農(nóng)業(yè)景觀區(qū)、民俗休閑展示區(qū)等關(guān)中民俗商業(yè)區(qū)，在展示關(guān)中情懷中，認(rèn)識，學(xué)習(xí)，我國民居窯院物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燦爛文化。最后，在綜合開發(fā)用地東南側(cè)以及西北側(cè)建設(shè)居民安置用地，并通過院落圍合形成片區(qū)，整個規(guī)劃區(qū)域從整體上通過空間過度及功能互補(bǔ)，形成復(fù)合功能組合形態(tài)。

作者簡介：康玉（1991.4-），女，陜西省咸陽市，西安建筑科技大學(xué)，2015級碩士，研究方向：城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)與研究。