李祥熙

【摘 要】現(xiàn)代自由體詩歌由于融入了大量現(xiàn)代漢語人稱代詞而與古代格律詩歌有了突出的區(qū)別，從格律詩歌到自由體詩歌中特定的歷史語境是人稱代詞模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，民主科學(xué)的思想浪潮誕生了近代以來融入大量現(xiàn)代人稱代詞的自由體詩歌。人稱的意識、物體視角、表述方式以及詩意的構(gòu)建等通過詩人應(yīng)用人稱代詞的不同而反映出其間差異。長期以來，古代格律詩歌處于一種含混狀態(tài)，主體或隱藏或缺位，而人稱代詞在現(xiàn)代詩歌中的應(yīng)用則打破這種現(xiàn)象，使其形勢更加多樣化且內(nèi)涵更加多義化，影響了現(xiàn)代詩歌的一系列變革。

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代詩歌；古代格律詩歌；人稱代詞

文化觀念與形式的革新與語言文字變革息息相關(guān)，現(xiàn)代白話詩人自“五四”開始對現(xiàn)代詩歌做出了語言形式等各個(gè)方面做出了許多探索實(shí)踐，現(xiàn)代詩歌的意識形態(tài)逐漸形成?，F(xiàn)代自由體詩歌由于融入了大量現(xiàn)代漢語人稱代詞而與古代格律詩歌有了突出的區(qū)別?，F(xiàn)代詩歌的觀念、審美風(fēng)格以及藝術(shù)形式等由于變化多樣的人稱代詞表達(dá)而有了不同程度的更新重構(gòu)。目前學(xué)界對現(xiàn)代詩歌與人稱代詞之間關(guān)系的研究視角多是個(gè)案，比較梳理單個(gè)詩人的創(chuàng)作人稱變化為主，對于現(xiàn)代詩歌中人稱代詞應(yīng)用造成的主體性意蘊(yùn)及詩意構(gòu)建的變化等是本文研究要點(diǎn)。

一、中國現(xiàn)代詩歌中融入大量現(xiàn)代人稱代詞的歷史語境

人稱代詞的概念在中國漢語語法的發(fā)展過程中歷史悠久，馬建忠所著《馬氏文通》中將其命名為“指名代詞”并依照用法分為發(fā)語者、與語者和所為語者三類，與現(xiàn)代漢語人稱代詞中的第一、二、三人稱有著異曲同工之妙[1]。

人稱代詞在古代詩歌詩體成熟之前在詩歌中表現(xiàn)為抒情主人公的代言人，常見于早期的文人創(chuàng)作或者集體創(chuàng)作作品之中，如樂府民歌及《詩經(jīng)》中常含有通過第一人稱進(jìn)行抒情的作品或者通過第一人稱與第二人稱、第三人稱的對話進(jìn)行表達(dá)的作品。文學(xué)主體在先秦兩漢時(shí)期較為寬松開放的政治文化環(huán)境下有著更為自由開放的精神表達(dá)空間，而古代詩歌中人稱代詞的應(yīng)用隨著詩歌創(chuàng)作及審美模式的成熟急劇下降，特別是自唐朝以來，人稱代詞在規(guī)范化的格律詩中極少使用。

現(xiàn)代白話詩人自“五四”開始對現(xiàn)代詩歌做出了語言形式等各個(gè)方面做出了許多探索實(shí)踐，現(xiàn)代詩歌的意識形態(tài)逐漸形成。胡適就通過現(xiàn)代人稱代詞的有意識應(yīng)用對現(xiàn)代白話新詩的道路進(jìn)行探索，大量并置應(yīng)用的現(xiàn)代人稱代詞呈現(xiàn)出戲劇化的效果。從格律詩歌到自由體詩歌中特定的歷史語境是人稱代詞模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，中國在十九世紀(jì)末期以前處于君主專政社會，人民在高度中央集權(quán)的政治背景下被稱為“子民”嚴(yán)格的長幼尊卑及上下等身份觀念束縛著人與人之間的互動(dòng)，特有的交際稱謂亦由此形成，個(gè)人主體性在嚴(yán)格的等級身份下被逐漸遺。清末民初劇烈的政治思想變革從思想上破壞瓦解原有社會體制結(jié)構(gòu)并喚醒人們個(gè)體獨(dú)立的精神意識，個(gè)人的概念開始在知識分子的論著中出現(xiàn)，自由與人權(quán)稱為人們所注重的社會變革要求，這些思想解放奠定了現(xiàn)代漢語中單數(shù)人稱代詞的廣泛傳播應(yīng)用基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代詩歌中現(xiàn)代漢語人稱代詞的變化

人稱代詞由于與詩歌中的抒情主客體的關(guān)系而對主體性的表現(xiàn)功能有更多體現(xiàn)表達(dá)。人稱與敘事學(xué)中的敘述視角關(guān)系密切，抒情主體以及被敘述的人稱主體均有可能是人稱代詞的主體，人稱的意識、物體視角、表述方式以及詩意的構(gòu)建等通過詩人應(yīng)用人稱代詞的不同而反映出其間差異。現(xiàn)代詩歌的觀念、審美風(fēng)格以及藝術(shù)形式等由于變化多樣的人稱代詞表達(dá)而有了不同程度的更新重構(gòu)。

三、現(xiàn)代詩歌形式因現(xiàn)代漢語人稱代詞的應(yīng)用的變化

人稱代詞和虛詞在現(xiàn)有漢語詞匯中最能對白話文和文言文之間的差異進(jìn)行反映，從而成為閱讀者主要的判定文白依據(jù)?，F(xiàn)代詩歌的音節(jié)節(jié)奏和詩體結(jié)構(gòu)等通過人稱代詞的不同語法占位和呈現(xiàn)方式而發(fā)生了一系列的變革。

（一）現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌中的大量融入促進(jìn)其形成散文化句法形式

現(xiàn)代詩人最重要的一項(xiàng)新詩語言形式探索成就就是實(shí)現(xiàn)了白話文取代文言文，傅斯年提出標(biāo)準(zhǔn)白話文的三點(diǎn)要求：一是要具備邏輯條理和次序，體現(xiàn)科學(xué)思想；二是層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜緊密，思想深刻精粹；三是匠心獨(dú)運(yùn)，入人情感[2]。總之就是以現(xiàn)代漢語語法為工具對個(gè)體真實(shí)豐富的思想進(jìn)行表達(dá)。

現(xiàn)代人稱代詞作為重要的現(xiàn)代漢語語法詞匯對古代格律詩歌中主體人稱代詞的缺乏進(jìn)行填充，從而使詩歌的句式和思想表達(dá)更加完整嚴(yán)密。

（二）現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌中的大量融入促進(jìn)其自由詩體的構(gòu)建

現(xiàn)代詩歌既需要拒絕“五言”和“七言”等傳統(tǒng)詩體，又需要現(xiàn)代自由新詩體進(jìn)行構(gòu)建，使其符合自身發(fā)展的需求?！白杂伞眲t意味著現(xiàn)代詩歌不具備套用的文體模式，其句式章法需在現(xiàn)代漢語體系之中根據(jù)自身需要進(jìn)行靈活應(yīng)用處理。首先在詩句的主格位置使用人稱代詞作為抒情主體以推動(dòng)發(fā)展詩歌情緒，其次于賓格位置使用人稱代詞作為呼應(yīng)抒情主體的客體而產(chǎn)生情感互動(dòng)，再者以不同占位的人稱代詞使詩歌形式更加多樣化。

（三）現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌中的大量融入影響其節(jié)奏

胡適等人認(rèn)為語氣的自然節(jié)奏是新詩需要講究的地方，而郭沫若則主張情緒節(jié)奏，新月派詩人講求諧和節(jié)奏[3]。現(xiàn)代詩歌句法形式的革新與其各具特色的詩歌節(jié)奏有密切關(guān)系，人稱代詞在其中發(fā)揮著重要作用。

四、結(jié)語

人稱代詞在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)等思想浪潮推動(dòng)下勢必要融入新詩的發(fā)展之中，從而影響現(xiàn)代詩歌觀念、形式及結(jié)構(gòu)的變化，推動(dòng)其自身形式構(gòu)建。人稱代詞在現(xiàn)代詩歌中的應(yīng)用使其形勢更加多樣化且內(nèi)涵更加多義化，影響了現(xiàn)代詩歌的一系列變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣東立.現(xiàn)代漢語人稱代詞移指現(xiàn)象研究[D].廣西大學(xué)，2017.

[2]張馨月.現(xiàn)代漢語文學(xué)翻譯中人稱代詞的體現(xiàn)與轉(zhuǎn)變[J].安徽文學(xué)月刊，2017（6）：28-29.

[3]楊筱婉.現(xiàn)代漢語第一人稱施事被動(dòng)句感情色彩研究[J].現(xiàn)代語文：語言研究，2017（6）：59-61.