王連波

摘要：中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，歷史非常悠久，當(dāng)代社會(huì)國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)更多的是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，和國(guó)家的文化實(shí)力方面都有體現(xiàn)。歷史給人們提供了經(jīng)驗(yàn)，歷史是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，沒有歷史就沒有傳承，要就沒有悠久的中國(guó)文化。初中還屬于歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，做好初中歷史的教學(xué)，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)好初中歷史至關(guān)重要。為此，本文將對(duì)初中歷史的課堂教學(xué)談幾點(diǎn)我的看法。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；方法

一、更新教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)理念和做法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不能適應(yīng)新形勢(shì)下培養(yǎng)人才的要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們只注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，而忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師支配了整個(gè)課堂，幾乎沒有給學(xué)生留下多少活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生在大多數(shù)時(shí)間里只是充當(dāng)了聽眾的角色。我們有些教師甚至刻意追求了歷史學(xué)科體系的完整性，使歷史課程有了專業(yè)化傾向。面對(duì)抽象的歷史知識(shí)使得歷史課堂變得枯燥無味，久而久之學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。殊不知興趣是最好的老師，學(xué)生一旦失去了學(xué)習(xí)的興趣也就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們的課堂教學(xué)豈能取得好的效果？

新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。為此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，改變過去“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)。教師應(yīng)該創(chuàng)造性的探索新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍。

歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)帶動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，成為課堂的主人：應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，改變死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。綜上所述，我認(rèn)為轉(zhuǎn)變思想觀念是搞好歷史教學(xué)的前提條件。

二、讓學(xué)生成為主體

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有當(dāng)教育建立在孩子的基礎(chǔ)上時(shí)，它才會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)的力量。主體性是人作為對(duì)象性活動(dòng)的主體所具有的本質(zhì)特征。它集中體現(xiàn)為人的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。具有主體性的人能正確認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)識(shí)自己，掌握規(guī)律，改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的目的。

尊重學(xué)生最重要的體現(xiàn)是信任和理解，另外還有支持，相信學(xué)生能自我調(diào)控、自己解決問題。信任學(xué)生也是教師的一種修為，也可以說是一種美德，它蘊(yùn)涵著教師對(duì)學(xué)生的理解和愛。只有尊重學(xué)生，才能使他們真正成為教育認(rèn)識(shí)的主體，實(shí)現(xiàn)他們的社會(huì)化和個(gè)性化，才能真正建立平等和諧的師生關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)和主動(dòng)的發(fā)展。

還要尊重學(xué)生的差異性，差異客觀存在，不同的學(xué)生有不同的閱歷、觀念、學(xué)習(xí)傾向、方式、興趣愛好及生活習(xí)性。尊重學(xué)生的差異性，就是平等地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展自我能力的機(jī)會(huì)。教師要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、智力和愛好的不同，適時(shí)調(diào)控內(nèi)容、程序、方式與狀態(tài)，使他們都能參與教學(xué)活動(dòng)，

更要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生具有很大的潛能，在學(xué)習(xí)過程中，他們有獨(dú)立的思維方式，不時(shí)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。他們大膽求異、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)老師，這正是新課程所追求的目標(biāo)。我們不要受傳統(tǒng)教育的束縛，要勇敢地鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)老師，使學(xué)生的求異創(chuàng)新，甚至荒誕離奇的思維也受到保護(hù)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

新時(shí)代的教學(xué)需要采取新的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體制作PPT課件的方式就是不錯(cuò)的方法，老師可以根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況制定相應(yīng)的課件，在課件上重點(diǎn)和難點(diǎn)都有標(biāo)記，這樣學(xué)生就有目標(biāo)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)“國(guó)共兩次合作”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，老師就可以給學(xué)生在PPT上列一個(gè)框架，讓學(xué)生運(yùn)用比較法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行異同點(diǎn)的比較，學(xué)生把自己的答案寫在相應(yīng)的紙上，并通過多媒體的形式投影出來，對(duì)于想到的知識(shí)點(diǎn)多的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，然后針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充和說明。國(guó)共兩次合作的相同點(diǎn)包括，都發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)、都是中共的推動(dòng)和共產(chǎn)國(guó)際的促成、都經(jīng)歷了復(fù)雜的內(nèi)部爭(zhēng)斗、都推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展；不同點(diǎn)包括，背景不同、合作對(duì)象有異、政治基礎(chǔ)不同、斗爭(zhēng)對(duì)象不同、合作方式不同、作用和結(jié)果也不同。學(xué)生把老師給的標(biāo)準(zhǔn)答案和自己的答案作比較，就能夠找到其中的差距，進(jìn)而彌補(bǔ)自己的不足和存在的漏洞，對(duì)自己沒有想到的知識(shí)點(diǎn)也能夠記憶的更加深刻，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

四、傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧

要想獲得學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，最重要的就是把基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，沒有基礎(chǔ)知識(shí)做鋪墊的歷史學(xué)習(xí)是不靠譜的。當(dāng)學(xué)生掌握了相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，就能夠自覺地把學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行綜合和概括，形成有利于學(xué)習(xí)和記憶的歷史體系。通過建立時(shí)間軸的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)就是不錯(cuò)的方法，例如：在學(xué)習(xí)近代史這個(gè)時(shí)間段的知識(shí)時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)到的內(nèi)容建立時(shí)間軸，1839年林則徐虎門銷煙、1840-1842鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1841年5月廣州三元里人民痛擊英國(guó)侵略者、1851年金田起義太平天國(guó)建立、1856-1860第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1861北京政變，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠比較準(zhǔn)確的記憶各個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間，進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。歷史的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以上是我對(duì)初中歷史教學(xué)的一些淺薄認(rèn)識(shí)，如何使歷史教學(xué)變得更好，方法自然會(huì)有很多，因地因人而異，只要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索，必有所獲。