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        體態(tài)語(yǔ)在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言課堂教學(xué)中的應(yīng)用

        2018-05-25 10:50:20潘強(qiáng)麗
        北方文學(xué) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:體態(tài)語(yǔ)跨文化

        潘強(qiáng)麗

        摘要:體態(tài)語(yǔ)是非語(yǔ)言交際中的重要組成部分。它具有獨(dú)特性,可以幫助語(yǔ)言表情達(dá)意。本文主要探討體態(tài)語(yǔ)在第二語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用以及需要注意的問(wèn)題。旨在能進(jìn)一步完善漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課堂教學(xué),幫助外國(guó)學(xué)生更好地了解并接受中國(guó)文化,推動(dòng)中華文化的傳播與交流。

        關(guān)鍵詞:體態(tài)語(yǔ);漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué);跨文化

        人類的交際主要是通過(guò)非語(yǔ)言交際和語(yǔ)言交際共同實(shí)現(xiàn)的。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),人們對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只重視口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。對(duì)于非語(yǔ)言(主要是體態(tài)語(yǔ))交流的手段則不太重視,根據(jù)美國(guó)一項(xiàng)研究表明:在情感、態(tài)度交流方面,90%以上的信息靠聲調(diào)的高低和面部表情,即非語(yǔ)言來(lái)傳遞的。可見(jiàn),體態(tài)語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和實(shí)際交際中的重要地位。[1]

        體態(tài)語(yǔ)是由人體發(fā)出的具有表情達(dá)意功能的一套圖像性符號(hào),包括人的面部表情、手勢(shì)、頭勢(shì)、眼神等肢體動(dòng)作和身體位置的變化,是人類重要的交際手段之一。[2]在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中,它可以輔助教師的有聲語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在直觀、愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)漢語(yǔ);它也可以幫助教師了解到外國(guó)留學(xué)生的個(gè)體差異性以及學(xué)生們對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的接受狀況,從而能夠及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。另一方面,我們也要知道,雖然體態(tài)語(yǔ)對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)具有很重要的意義,但它仍然只是有聲語(yǔ)言的輔助教學(xué)手段,幫助漢語(yǔ)教學(xué)達(dá)到最佳的效果,但絕對(duì)不可以超越有聲語(yǔ)言而獨(dú)立存在。所以,我們不能只使用體態(tài)語(yǔ),而忽視有聲語(yǔ)言的應(yīng)用。二者結(jié)合方能達(dá)到最好的效果。

        一、體態(tài)語(yǔ)在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用

        (一)表情

        ①通過(guò)面部表情直觀演示個(gè)別詞匯意義。

        在漢語(yǔ)中,有一些詞是表達(dá)人的感情色彩。如大笑、大哭、生氣、無(wú)奈、難過(guò)、痛苦等詞時(shí),直接用表情演示,大笑的表情是怎樣的,大哭的表情是怎樣的。這樣直觀的講解,學(xué)生能很快地掌握并應(yīng)用。同時(shí),學(xué)生在練習(xí)的時(shí)候,也可以一邊表情展示、一邊口語(yǔ)表達(dá)。教師能輕松地上課,學(xué)生也能在愉快、輕松地氛圍中學(xué)習(xí)漢語(yǔ),何樂(lè)而不為呢?

        ②通過(guò)表情變化幫助學(xué)生理解詞性程度變化。

        漢語(yǔ)中的程度副詞是比較難理解、較為抽象的。教師可以通過(guò)面部表情的變化將抽象轉(zhuǎn)化為形象化,幫助學(xué)生理解這些程度副詞。比如講解“無(wú)生氣”“比較生氣”“非常生氣”這一組詞時(shí),教師演示時(shí),面部肌肉越明顯,表明程度越高。學(xué)生觀察面部肌肉的不同變化,即可理解“無(wú)”“比較”“非常”的含義了。

        (二)手勢(shì)

        對(duì)于外國(guó)留學(xué)生來(lái)講,聲調(diào)的學(xué)習(xí)是最難的。漢語(yǔ)有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào),相同的音節(jié)配上不同的聲調(diào),就會(huì)有不同的意義。[3]對(duì)于母語(yǔ)是拼音文字的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)并掌握具有很大的難度。這時(shí),教師要運(yùn)用一定的技巧,結(jié)合手勢(shì)法講解聲調(diào)。我們將聲韻調(diào)結(jié)合起來(lái),以一個(gè)簡(jiǎn)單完整的拼音“ma”為例,發(fā)“mā”時(shí),手掌平伸;發(fā)“má”時(shí),手掌上揚(yáng);發(fā)“mǎ”時(shí),手掌先上揚(yáng)再下壓;發(fā)mà”時(shí),手掌用力下壓。需要注意的是,手速和語(yǔ)速一定要慢,這樣易于留學(xué)生觀察和練習(xí)。

        此外,在講解個(gè)別生詞時(shí),也可以利用手勢(shì)法。比如在中高級(jí)聽(tīng)說(shuō)課上,有一課是《中國(guó)餐桌上的禮儀》,在講解“敬酒”“夾菜”“翻來(lái)翻去”這些動(dòng)詞詞匯時(shí),就可以直接用手演示這個(gè)動(dòng)作。外國(guó)留學(xué)生看了之后,馬上就能理解這個(gè)詞匯的含義了。同時(shí)在講解中國(guó)餐桌上的禮儀文化時(shí),不禮貌的行為時(shí),我們可以用手勢(shì)說(shuō)“No”,手心朝前,左右搖擺。留學(xué)生看了這個(gè)手勢(shì),立馬明白哪些餐桌行為是不被允許的。因此,善于運(yùn)用手勢(shì)進(jìn)行形象教學(xué),能夠大大提高教學(xué)效率。

        (三)頭勢(shì)

        在漢語(yǔ)初級(jí)階段的語(yǔ)音教學(xué)中,用頭勢(shì)伴隨語(yǔ)音,并比劃聲調(diào)的升降曲折去進(jìn)行聲調(diào)教學(xué)最為常見(jiàn)。另外,在讀課文的時(shí)候,學(xué)生遇到他們認(rèn)為困難的聲調(diào)時(shí),頭勢(shì)模仿聲調(diào)升降曲折變化的幅度就相對(duì)大一些。這種伴隨聲調(diào)的頭勢(shì)有時(shí)是無(wú)意識(shí)的,有時(shí)是有意識(shí)的。

        比如,在之前的教學(xué)中,班里有個(gè)零基礎(chǔ)的美國(guó)留學(xué)生,無(wú)論是讀單音節(jié)詞,還是雙音節(jié)詞,她讀的所有的四聲,我們聽(tīng)起來(lái)都是一個(gè)類似一聲的音。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我就會(huì)糾正并用力去強(qiáng)調(diào)四聲“降”的趨勢(shì)。實(shí)際上,她知道四聲是一個(gè)“降”的趨勢(shì)。所以,在得到糾正后,她會(huì)使勁地用頭做一個(gè)由高到低的下降的趨勢(shì)。有時(shí),她也會(huì)歪著頭,不做聲,表明太難了,她不會(huì)了或者是表示累了,想休息了。

        此外,在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),我們教師可以邊給予肯定的點(diǎn)頭,邊認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生的回答,這樣學(xué)生更有勇氣和信心。不過(guò),同一非語(yǔ)言因素,在不同的文化中既有相同性又有差異性。頭勢(shì)中的“點(diǎn)頭”這個(gè)動(dòng)作,在大部分國(guó)家一般都是表示肯定的意思,而在巴基斯坦“點(diǎn)頭”是否定的意思。我們漢語(yǔ)教師就應(yīng)充分了解這些相同的非語(yǔ)言因素在不同文化中的差異,以免引起誤會(huì)和沖突。

        (四)眼神

        眼神具體運(yùn)用到漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課堂教學(xué)中,如教師問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,同時(shí)用含有期望和鼓勵(lì)的眼神望著學(xué)生,學(xué)生聽(tīng)懂了教師的問(wèn)題并領(lǐng)會(huì)了教師眼神里的意義,那么學(xué)生就會(huì)由聽(tīng)者又轉(zhuǎn)變成說(shuō)者去對(duì)學(xué)生所作的答案給予肯定或否定。如此往復(fù)循環(huán),師生間的聽(tīng)說(shuō)互動(dòng)一直在交替,直到一個(gè)話題的結(jié)束。那么在整個(gè)這個(gè)提問(wèn)、解答的環(huán)節(jié)中,眼神既表達(dá)感情和意義,又幫助師生觀察彼此的反應(yīng),還一直在調(diào)整整個(gè)師生聽(tīng)說(shuō)互動(dòng)的交替。

        二、體態(tài)語(yǔ)協(xié)助對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的注意事項(xiàng)

        眾所周知,每個(gè)國(guó)家、民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。留學(xué)生作為獨(dú)特的教學(xué)對(duì)象,與中國(guó)學(xué)生有很大不同,每個(gè)留學(xué)生代表了所在國(guó)家的縮影。教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)充分做好相關(guān)工作,充分了解不同國(guó)家的體態(tài)語(yǔ),保證課堂教學(xué)持續(xù)有效的進(jìn)行。在本文中,列舉了三個(gè)重要的注意事項(xiàng)以供參考。

        (一)中國(guó)體態(tài)語(yǔ)與外國(guó)留學(xué)生習(xí)慣的沖突

        在教學(xué)中,教師經(jīng)常與學(xué)生互動(dòng)。當(dāng)老師想讓學(xué)生上臺(tái),向別的同學(xué)示范某個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,總是用這種手勢(shì):伸出手臂,手掌向下,手指上下移動(dòng)。我們讓學(xué)生過(guò)來(lái)的姿勢(shì)類似美國(guó)人叫人走開(kāi)的姿勢(shì)。班里如果有英美國(guó)家的學(xué)生,切忌使用此手勢(shì),會(huì)引起學(xué)生的反感。[4]

        (二)教師體態(tài)語(yǔ)的群體接受性

        由于教學(xué)對(duì)象的特殊性,一個(gè)小班里有不同國(guó)家的學(xué)生。不同的國(guó)家有不同的體態(tài)語(yǔ),漢語(yǔ)教師使用體態(tài)語(yǔ)時(shí),要特別注意各國(guó)學(xué)生的群體接受性。在穆斯林國(guó)家,左右手有嚴(yán)格的分工,右手清潔,左手骯臟,不能拿東西給人。與穆斯林國(guó)家的學(xué)生上課時(shí),必須尊重他們的習(xí)俗,送東西給對(duì)方時(shí)必須用右手。[5]

        (三)教師適度地使用體態(tài)語(yǔ)

        漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué),有很多課型。有精讀課、聽(tīng)說(shuō)課、綜合課等。在聽(tīng)說(shuō)課中,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō),提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,很多教師就比較喜歡使用體態(tài)語(yǔ)輔助教學(xué)。但有一些經(jīng)驗(yàn)不足的教師,為了急于活躍課堂氣氛,過(guò)度夸張使用體態(tài)語(yǔ),動(dòng)作過(guò)大,口型過(guò)于夸張,反而引起學(xué)生的反感。因此,教師適度使用體態(tài)語(yǔ)輔助教學(xué)是十分必要的。

        三、結(jié)語(yǔ)

        體態(tài)語(yǔ)具有獨(dú)特性。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,它可以幫助教師完成教學(xué)任務(wù),提高教師的教學(xué)效率。同時(shí)我們也了解到,體態(tài)語(yǔ)也有局限性。它受時(shí)間、地域等因素影響。由于其復(fù)雜性,教師全面了解并掌握有很大的難度。表情、手勢(shì)、頭勢(shì)、眼神輔助漢語(yǔ)教學(xué),這些較容易掌握。然而還有其他較復(fù)雜的體態(tài)語(yǔ)就被忽視了。所以,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,如何全面使用體態(tài)語(yǔ)輔助漢語(yǔ)教學(xué),是我們今后研究的一個(gè)重要方向。與此同時(shí),在教師培訓(xùn)的時(shí)候,對(duì)于體態(tài)語(yǔ)方面的學(xué)習(xí)也是值得重視的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊玲.體態(tài)語(yǔ)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[D].吉林大學(xué),2011:1-2.

        [2]孫雁雁.體態(tài)語(yǔ)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[D].華中師范大學(xué),2000:1.

        [3]劉洵.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[M].北京:北京語(yǔ)言大學(xué)教育出版社,2000:85.

        [4][5]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999:103.

        (作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

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