吳志春

摘要：意象圖式是產(chǎn)生和理解概念隱喻的重要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。本文嘗試從意象圖式理論視角來(lái)分析朱湘《采蓮曲》中所蘊(yùn)含的各種意象圖式，概況和總結(jié)詩(shī)歌中的概念隱喻，力求找出文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作與作者內(nèi)心世界及其現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：意象圖式；隱喻；采蓮曲

現(xiàn)代詩(shī)人朱湘（1904-1933）被魯迅稱為“中國(guó)的濟(jì)慈”?！恫缮徢肥撬拇碜髦唬瑖?guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)其修辭手法、藝術(shù)表達(dá)效果等角度進(jìn)行了研究和分析。筆者嘗試運(yùn)用認(rèn)知詩(shī)學(xué)的意象圖式（Image Schema）理論，探究《采蓮曲》中所蘊(yùn)含的各種意象圖式，概括和總結(jié)詩(shī)歌中的概念隱喻，力求找出文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作與作者內(nèi)心世界及其現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。

一、概念隱喻和意象圖式理論

Johnson（1987）認(rèn)為，意象圖式是在我們感知互動(dòng)和運(yùn)動(dòng)程序中一種反復(fù)出現(xiàn)的、動(dòng)態(tài)性的式樣，可為我們的經(jīng)驗(yàn)提供連貫性和結(jié)構(gòu)性。王寅（2006）進(jìn)一步解釋道，意象圖式是隱喻的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)概念被映射到另一個(gè)概念，尤其是從具體域向抽象域映射時(shí)，意象圖式在其間發(fā)揮著關(guān)鍵作用，為我們理解抽象概念提供了主要依據(jù)。

Lakoff（1987）把意象圖式分為：容器圖式、始源-路徑-目標(biāo)圖式、連接圖式、部分-整體圖式、中心-邊緣圖式以及其他圖式，比如上下圖式和前后圖式等等。

意象圖式在認(rèn)知詩(shī)學(xué)領(lǐng)域得到廣泛研究。西方的學(xué)者Freeman（2002）研究了如何運(yùn)用意象圖式結(jié)構(gòu)進(jìn)行文學(xué)作品分析。本文旨在運(yùn)用Lakoff提出的各種意象圖式類(lèi)型，對(duì)朱湘的《采蓮曲》進(jìn)行全新的解讀和欣賞。

二、朱湘《采蓮曲》的意象圖式分析

《采蓮曲》整首詩(shī)由一系列單個(gè)的意象組成。不同的意象圖式融合在一起，激起讀者的身體體驗(yàn)，從而可以更好地理解此時(shí)作者想要表達(dá)的意境。

全詩(shī)從整體上看是起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)意象圖式。第一小節(jié)中，“小船呀輕飄，楊柳呀風(fēng)里顛搖……蓮舟上揚(yáng)起歌聲”，描述了一位美麗的農(nóng)家少女，劃著一葉扁舟，唱起歌兒，出發(fā)去溪水中采蓮。首先，船兒來(lái)到了溪澗，姑娘一邊哼著美妙的歌聲，一邊采著“半開(kāi)的菡萏”；隨后，在溪頭，姑娘看見(jiàn)“藕心呀絲長(zhǎng)，羞澀呀水底深藏”，究竟是采還是不采呢？她滿腹心事，猶豫不決。不過(guò)，悅耳的歌聲始終在水波上飄蕩。接著，到了溪中，姑娘準(zhǔn)備采蓮蓬。見(jiàn)到“蓮蓬呀子多”，她不禁想起自己將要做新嫁娘，“耳鬢也暈著微紅”，心里滿滿的幸福隨著歌聲在風(fēng)中蕩漾。最后，“升了呀月鉤”，天色漸晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是時(shí)候泛舟歸去。船兒越走越遠(yuǎn)，“消溶入一片蒼?！?，可是，采蓮少女的歌音還在空中飄裊。讀者不難看出，從采蓮少女“溪澗-溪頭-溪中”的路徑圖式中，作者展現(xiàn)了“人生是曲子”的概念隱喻。在作者朱湘的短暫人生中，起點(diǎn)就在揚(yáng)起歌聲的蓮舟上，一路上飄飄蕩蕩，到溪澗有槳聲應(yīng)答；到溪頭有水波助陣；到溪中有風(fēng)兒蕩漾；詩(shī)人在自己的詩(shī)歌中筑造有如烏托邦的純美世界，那是詩(shī)人少年時(shí)代對(duì)未來(lái)滿懷信心和憧憬的表現(xiàn)！但是，夜幕降臨之際，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蓮舟飄去，曲終人散，余音裊裊！詩(shī)人婚姻出現(xiàn)裂痕，加上生活的困頓以及漂泊的疲憊，詩(shī)人這種烏托邦的世界，禁不住時(shí)間的考驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中讓自己陷入了空虛，精神崩潰，從而走上了一條不歸路。讀者在欣賞這首美妙的《采蓮曲》的同時(shí)，不禁對(duì)詩(shī)人的境遇報(bào)以同情和惋惜。

全詩(shī)每一小節(jié)的最后一句詩(shī)行都和容器有關(guān)。采蓮姑娘的“歌聲”首先在“蓮舟”這個(gè)容器出現(xiàn)，接著因?yàn)椤皹晳?yīng)答”，“水波”這個(gè)容器也“抑揚(yáng)”著歌聲；然后從“水波”傳播到了“風(fēng)飔”這容器”，歌聲回蕩在四周；最后，采蓮姑娘坐著蓮舟離去，“歌聲”慢慢飄走，只留下“歌音”在“虛空”這個(gè)大容器里“裊”著。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次容器的經(jīng)驗(yàn)，我們頭腦中就會(huì)形成一個(gè)個(gè)容器的意象圖式。如圖1：

“歌聲”從“空—滿—空”的過(guò)程，讓讀者置身于詩(shī)中，仿佛聽(tīng)到了整首曲子，從歌聲里感受到了采蓮姑娘從“嬌羞—春心蕩漾—落寞”的心理變化。同時(shí)，讀者對(duì)“人生是曲子”這一概念隱喻，有了更深的認(rèn)識(shí)。人生是曲子，在我們行走的途中，伴隨著的，是心底唱響的歌：邂逅美好的人和事，心中宛轉(zhuǎn)著欣喜的歌；經(jīng)歷失敗和挫折，心中低回著憂傷的歌；重拾信心和希望，心中回旋著激越的歌……喜怒哀樂(lè)，都是人生不可缺少的音符。詩(shī)歌中采蓮姑娘表現(xiàn)出來(lái)的種種情緒，也是她對(duì)人生的體驗(yàn)。不過(guò)，她唱的采蓮曲再浪漫，再悠揚(yáng)，也抵不過(guò)時(shí)間，一定會(huì)有曲終的那一刻。采蓮姑娘的歌聲，從開(kāi)始到結(jié)束，從一個(gè)容器到另一個(gè)容器，加深了讀者的印象，使讀者久久不能忘懷。

作者在詩(shī)歌中還運(yùn)用了部分-整體意象圖式。采蓮姑娘從一開(kāi)始在“溪澗”“采蓮”，到“溪頭”“采藕”，然后到“溪中”“采蓬”。詩(shī)歌中的“蓮”是整體，而“荷花”、“蓮藕”和“蓮蓬”是“蓮”的各個(gè)組成部分。詩(shī)歌第一小節(jié)中的“荷花呀人樣?jì)蓩啤焙偷诙」?jié)中的“清凈呀不染塵?！苯栌煤苫ǖ孽r艷和出淤泥而不染比喻采蓮姑娘們的純潔和高貴；第三小節(jié)“采藕”時(shí)“女郎要采又夷猶”透露出女兒家情弦已撥動(dòng)，蓓蕾已初開(kāi)，但是因?yàn)椤靶邼剿咨畈亍彼元q豫不決；第三小節(jié)熱情的喜鵲催著姑娘快把主意定，岸上的石榴樹(shù)慷慨地把花兒撒上少女的羅衫—送來(lái)了它的賀禮，“蓮蓬呀子多”象征著婚姻和子孫滿堂，姑娘雖然“耳鬢邊暈著微紅”，卻“風(fēng)定”“風(fēng)生”擺脫了猶疑，表現(xiàn)出坦然開(kāi)朗的心境。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)姑娘“采蓮—采藕—采蓬”過(guò)程中不同的自然景象，刻畫(huà)出人物心理的微妙變化。而由“荷花”、“蓮藕”和“蓮蓬”構(gòu)成的“蓮”使詩(shī)歌讀起來(lái)更加意味深長(zhǎng)！唐代詩(shī)人王昌齡也有一首《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。詩(shī)人王昌齡描寫(xiě)的同樣也是采蓮少女唱著歡歌的景象。不過(guò)，他詩(shī)中的采蓮僅僅指的是采“芙蓉”（也稱蓮花或荷花）；而朱湘這首《采蓮曲》中，不僅僅有采蓮花，還有采蓮藕和采蓮蓬。筆者認(rèn)為，通過(guò)部分到整體的完美結(jié)合，更能體現(xiàn)人生這支曲子的完整和圓滿。

朱湘這首《采蓮曲》主要是刻畫(huà)純潔的采蓮少女的形象，主題是歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情。但作者并沒(méi)有停留在對(duì)少女外貌和采蓮場(chǎng)景的描寫(xiě)上，卻對(duì)周?chē)木拔镞M(jìn)行細(xì)致的描繪。而且，借用連接意象圖式，可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中楊柳、晚風(fēng)、夕陽(yáng)、水波、小舟、荷葉、荷花、蜂蝶、

嫩藕、蠶繭、蓮蓬、喜鵲、榴樹(shù)、薄霧、月牙、星星等所有的意象都密切相連，形成一系列環(huán)環(huán)相扣的空間隱喻鏈。正如胡壯麟（2006：148）所言，連接圖式通常包含兩個(gè)以上通過(guò)具體或隱喻方式相鏈接的實(shí)體以及它們之間的紐帶。不同的場(chǎng)景因此可以相互鏈接，《采蓮曲》中的連接圖式可以展示為圖2：

從圖2可見(jiàn)，采蓮姑娘從日落時(shí)分出發(fā)，到天黑月牙升起時(shí)才泛舟離去；期間，先是在溪澗采荷花，然后來(lái)到溪頭采藕，最后在溪中采蓮蓬?！拜蛰萄桨腴_(kāi)，蜂蝶呀不許輕來(lái)?！闭f(shuō)的是少女猶如含苞未放的荷花，純潔高貴，所以需要付出真誠(chéng)和愛(ài)意！“藕心呀絲長(zhǎng)……不見(jiàn)呀蠶繭絲多呀蛹裹中央？”表達(dá)出采蓮姑娘因?yàn)樾邼氚亚啻旱拿孛懿卦谛睦锏那榫w。蓮蓬子多，榴樹(shù)婆娑，喜鵲嘰嘰喳喳，預(yù)測(cè)著愛(ài)情和婚姻的到來(lái)。只不過(guò)，夜幕降臨，月牙升起，薄霧蒙蒙，姑娘們帶著花香離去，心中向往的愛(ài)情雖然美好，卻有少許蒼涼，有如牛郎織女凄美的愛(ài)情故事！

林徽因說(shuō)過(guò)：“人生，你是一支曲子，我是唱歌的?！鄙绺瑁才?lè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在我們?nèi)松那又信佬小Ｖ煜嬖?shī)中的采蓮姑娘，年輕貌美，春心蕩漾，渴望純潔美好的愛(ài)情，向往美滿幸福的婚姻生活。詩(shī)中各種意象的緊密相連，奏響了采蓮姑娘充滿夢(mèng)幻的青春進(jìn)行曲！而詩(shī)人朱湘的人生曲子卻大相徑庭。這點(diǎn)，可以從朱湘同一年創(chuàng)作的另一首主題迥異的詩(shī)作《葬我》中得到印證。從“荷花池內(nèi)”到“馬纓花下”到“泰山之巔”到最后燒成灰燼，投進(jìn)滾滾春江。21歲的詩(shī)人，已經(jīng)開(kāi)始尋求“葬我”之地。詩(shī)人與生俱來(lái)的憂郁氣質(zhì)，使得他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為自己的人生焦慮、痛苦?！对嵛摇愤@首詩(shī)歌，也預(yù)見(jiàn)了1933年12月年僅29歲的詩(shī)人投長(zhǎng)江自沉。聆聽(tīng)詩(shī)人短暫而悲哀的人生曲子，筆者不禁扼腕長(zhǎng)嘆！

除了以上幾種意象圖式以外，作者在詩(shī)歌中還運(yùn)用了中心-邊緣意象圖式和上-下意象圖式。采蓮姑娘劃著小船先是來(lái)到溪澗采荷花。她身姿曼妙如楊柳，模樣妖嬈如荷花；她純潔善良且勤勞樂(lè)觀；她歡快的歌聲唱出了對(duì)浪漫愛(ài)情的憧憬和向往！接著，她來(lái)到溪頭采藕，在水底深藏的蓮藕有如少女的心事，你猜也猜不透！顯然，溪澗采蓮和溪頭采藕都是為之后的溪中采蓬做鋪墊。幸福美滿的婚姻才是采蓮姑娘最想要的歸宿，“風(fēng)定”，“風(fēng)生”表明了她堅(jiān)定的信念和態(tài)度。而詩(shī)歌的第三小節(jié)，詩(shī)人著重描寫(xiě)采蓮姑娘對(duì)愛(ài)情既向往又猶疑的心情，詩(shī)人用“波沉，波升”四個(gè)字，既寫(xiě)出了水波的變化，又把少女內(nèi)心的忐忑不安表達(dá)得形象自然。這里運(yùn)用了上-下圖式。

從意象圖式的視角看，朱湘這首詩(shī)主要是運(yùn)用起點(diǎn)—路徑—目標(biāo)意象圖式來(lái)表達(dá)采蓮姑娘的行程和心理變化的，也說(shuō)明了“人生是曲子”這一概念隱喻，同時(shí)這首詩(shī)又是由多種意象圖式融合而成的。采蓮姑娘的“歌聲”從一個(gè)容器到另一個(gè)容器，采蓮姑娘“溪澗采蓮-溪頭采藕-溪中采蓬”的過(guò)程，夕陽(yáng)、楊柳、蜂蝶、蠶繭、喜鵲和月牙等等相互連接的意象……當(dāng)我們感知朱湘所要表達(dá)的人生苦短時(shí)，我們動(dòng)用了我們的感知經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)意象，運(yùn)用想象將多種多樣的意象圖式相融合，并且與詩(shī)人所要表達(dá)的那種意境相融合，從而更好地理解朱湘這首詩(shī)歌所表達(dá)的不同于一般歡快《采蓮曲》的少許憂傷之情。

三、結(jié)語(yǔ)

以上分析表明：通過(guò)探究蘊(yùn)含在朱湘《采蓮曲》中的各種意象圖式，讀者不僅可以概括除詩(shī)歌中的概念隱喻—“人生是曲子”，還可以洞察出詩(shī)人所要表達(dá)的對(duì)美好愛(ài)情的憧憬和離別時(shí)的憂傷之情?！恫缮徢氛宫F(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)。

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（作者單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英語(yǔ)教育學(xué)院）