杜文瀟

【摘 要】從臺灣電影的新浪潮入手，挖掘藝術(shù)的完善和本土性的回歸。對于傳承和創(chuàng)新起到一定的推動作用。從鏡頭語言和文學(xué)語言上去探索藝術(shù)，從而進行社會反思。

【關(guān)鍵詞】本土特色；鄉(xiāng)土文化；臺灣電影新貌

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）03-0093-01

1982-1988年，臺灣的新電影運動是在臺灣意識形態(tài)領(lǐng)域逐步走向解凍，臺灣的電影市場還沒有完全向外國（主要是美國好萊塢電影）徹底開放前，臺灣本土電影業(yè)的一次自我革新的救亡運動。

20世紀80年代，由新生代電影工作者及電影導(dǎo)演發(fā)起了電影改革運動，使當時電影主要呈現(xiàn)寫實風(fēng)格，題材貼近現(xiàn)實社會，再現(xiàn)大眾的真實生活，其形式新穎和風(fēng)格獨特，促成了臺灣電影的新風(fēng)貌。

一、藝術(shù)性的完善——外部繼承與本土特色

臺灣新電影受到法國電影新浪潮很大的影響，繼承了法國電影新浪潮的特性，也走出了自己的風(fēng)格。

首先在風(fēng)格上，繼承了法國電影新浪潮的寫實風(fēng)格。臺灣新電影的寫實是本土化寫實，是建立在本土性之上的，現(xiàn)實、社會與人性。這種寫實也有意去表達臺灣人民對于自我身份的思考，逐漸擺脫煽情的細膩感，在歷史條件下表現(xiàn)當時文化視閾里的倫理道德問題。導(dǎo)演們堅守對于臺灣本土性的寫實挖掘，促成了臺灣電影民族化。

臺灣新浪潮電影的寫實風(fēng)格體現(xiàn)在很多的方面，包括文學(xué)語言、拍攝手法、主題的選擇等。新浪潮中的每一部電影都有自己的理解和表達方式，但也都遵守和圍繞著“寫實”這一風(fēng)格來展開。

其次在語言上，從電影語言和文學(xué)語言兩方面來看。一是電影語言，運用長鏡頭等善于敘事寫實的拍攝與調(diào)度?！伴L鏡頭”“深焦距”“固定鏡位”的拍攝手法與蒙太奇的表現(xiàn)方式不同，這些獨特的鏡頭，更好地詮釋了自然、寫實的“記錄”功能 ——情緒有了醞釀的時間，風(fēng)俗傳統(tǒng)、生活方式等突出本土意識，也在影片中得到了有力彰顯。這一點在侯孝賢導(dǎo)演的影片中尤其明顯。二是文學(xué)語言，在新電影中，語言是身份認同的重要基礎(chǔ)，新電影在國語、臺語、客家話的基礎(chǔ)上，探討了在同一個環(huán)境下生活著的不同族群人民的身份認同。

最后在主題方面，對臺灣歷史經(jīng)驗和現(xiàn)代化經(jīng)驗的再現(xiàn)。新電影以個人記憶或者家族歷史的方式，再現(xiàn)了臺灣復(fù)雜的歷史，涉及到身份失落、語言暴力、故國情節(jié)、白色恐怖等重大政治問題。侯孝賢導(dǎo)演的《童年往事》投射自身成長過程，也隱晦觸及白色恐怖對政府的無聲批判，充滿了挑戰(zhàn)與前瞻。觀眾從該影片中體會到了1949年前后遷徙至臺灣的新移民的失落、鄉(xiāng)愁與無奈。

新電影再現(xiàn)了現(xiàn)代化給臺灣社會和普通民眾帶來的痛苦、傷害，以及對傳統(tǒng)價值觀念的沖擊、破壞?！豆怅幍墓适隆酚伤膫€導(dǎo)演分別執(zhí)導(dǎo)四個獨立故事，在題材上開掘了“成長與歷史”的主題，以及清新的紀實影像，為該片帶來開拓性意義。

侯孝賢和楊德昌代表了新電影對臺灣現(xiàn)代化經(jīng)驗的兩種不同再現(xiàn)方式，前者更多沉浸在對一個失落的鄉(xiāng)土世界的緬懷中，后者則直面現(xiàn)代都市中人性的疏離、冷漠和異化。

二、本土性的回歸——鄉(xiāng)土文化與社會反思

透過對《童年往事》的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，侯孝賢在影片中尋找和探討一種精神的回歸，本土性的主題選擇包含了“孩童之眼”“鄉(xiāng)土之跟”“社會歷史之鏡”。在電影語言上尋找一種自然的回歸，本土性的藝術(shù)方向包含了“獨特求真的鏡頭感”“恬淡明善的人情味”“親切尋美的文學(xué)性”。這一時期的電影創(chuàng)作，本土電影的特點在這個階段得到突表現(xiàn)，包括語言、景物、傳統(tǒng)習(xí)俗和思維方式。自我身份的追問、獨立藝術(shù)的個性追求。

臺灣電影新浪潮破除了以往的做作與煽情，用自己獨特的社會批判性與寫實性，贏得了觀眾認可，更引領(lǐng)了全新的電影潮流。侯孝賢是臺灣新電影的代表，同時也是眾多優(yōu)秀電影人和電影作品的縮寫。

侯孝賢在拍攝影片時善于選擇文學(xué)性非常強的劇本，演員選擇上也喜歡用普通人，在視聽語言上，長鏡頭輔以遠景和畫外音的方式，使之形成放眼都市、關(guān)心傳統(tǒng)和注重美工的獨特風(fēng)格。同時具有這些風(fēng)格的導(dǎo)演還有楊德昌、陳坤厚等人。

正是由于過于追求個性化的發(fā)展，因而脫離了市場，脫離了發(fā)展規(guī)律。雖然整體來看水平是有所提高，但是其內(nèi)在的市場淪陷和選擇題材上的格局狹小問題仍應(yīng)引起反思。

無論如何，臺灣電影新浪潮帶來的進步與改變，都值得我們?yōu)橹嫘慕泻?。由于傳統(tǒng)文化和外來文化的相互融合與共存，以及經(jīng)濟上的發(fā)展和制度上的開放，強化了當時臺灣電影的民族性，更加促進了中國電影的國際性。

參考文獻：

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