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        淺談中國傳統(tǒng)音樂學與民族音樂學關(guān)系

        2018-05-24 05:06:52楊婉嫕,段凱文
        戲劇之家 2018年3期
        關(guān)鍵詞:民族音樂學內(nèi)在聯(lián)系

        楊婉嫕,段凱文

        【摘 要】音樂學包含多個分支,中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學是兩個重要分支。兩種音樂有本質(zhì)區(qū)別,但在個別方面又有一定的相通性。二者相互促進,相互學習,一同進步。其中,民族音樂學為中國傳統(tǒng)音樂學開拓了道路,為其發(fā)展奠定了一定基礎。本文主要對中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學進行分析,研究其相關(guān)性。

        【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂學;民族音樂學;內(nèi)在聯(lián)系

        中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)03-0063-01

        一、中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學的具體概念

        中國音樂歷史可以追溯到兩千年之前,但一直沒有一個科學的名稱。直到20個世紀60年代,中國傳統(tǒng)音樂的主要研究對象才慢慢確定,并稱其為民間音樂研究。在之后的研究當中,專家學者將民族音樂分成四大類:民歌、曲藝音樂、民族樂器以及戲曲樂器。直到20世紀80年代,音樂學術(shù)界才逐漸出現(xiàn)了“中國傳統(tǒng)音樂”這一概念。目前,中國傳統(tǒng)音樂有了一個統(tǒng)一定論,即中國人運用中華民族的方法,并通過中華民族的方式,表現(xiàn)出中華民族固有形態(tài)特征的音樂。[1]

        民族音樂學起源于西方,由于國家的不同,以及民族文化的不同,各個地方對民族音樂的定義各不相同。就中國而言,將其定義為是研究社會、民族文化內(nèi)涵的一種音樂。隨著民族音樂的進一步深入研究,我國將其作為一種“武器”,使其融入、繼承、發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂,達到宣揚民族精神的目的。

        二、中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學的聯(lián)系

        中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學是兩種不同概念的音樂學,側(cè)重點不同,研究方法也不太一樣。中國傳統(tǒng)音樂學的研究對象是中國傳統(tǒng)音樂,其研究體系自成一脈,繼承中國史學傳統(tǒng),進行“音律、曲調(diào)、樂器、樂譜”四個方面的研究,同時注重實地考察,對傳統(tǒng)音樂的根源進行深入挖掘。[2]民族音樂學涉及面較廣,包括世界各地以及各個民族的音樂,在特定文化背景下進行世界各地民族音樂的研究;田野調(diào)查是民族音樂調(diào)查方法的首選,得到第一手資料后,進行分析對比。

        (一)民族音樂為中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展提供了有力幫助。民族音樂學主要對文化中的音樂進行研究,將音樂當作一種文化現(xiàn)象,集中討論其內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)音樂學的研究中,單方面的研究視角會讓我們視野狹窄,限制中國音樂的發(fā)展,中國包含多個民族,民族文化底蘊深厚,音樂文化多樣化,因此,在實際研究過程中,在文化研究的基礎上進行習俗、社會環(huán)境、社會背景等的深入討論,將所有的要素聯(lián)系在一起,將研究重點放在他們互相的影響上。[3]民族音樂在中國已經(jīng)有數(shù)十年的研究歷史,經(jīng)過長時間的摸索探尋,音樂又重新回到了起點,作為一種文化認知的起點。

        (二)民族音樂表現(xiàn)出音樂文化中的多姿多彩,為中國傳統(tǒng)音樂學奠定了基礎。在民族音樂文化的研究過程中發(fā)現(xiàn),每一種文化都十分獨特,充分利用才能體現(xiàn)其價值。民族是一個可以長期維持穩(wěn)定的群體,任何一個民族出現(xiàn)具有自己特色的傳統(tǒng)音樂時,必然會受到該民族的語言、地域、心理等多方面的約束,集中表現(xiàn)固有共通的民族特色。[4]民族音樂學促進音樂學術(shù)界著手探究音樂文化的多樣性,追求不同音樂文化的平等交流,通過音樂作為交流溝通的橋梁,構(gòu)建東西方深厚友誼,揭開世界音樂文化神秘面紗,通過民族音樂學,激發(fā)學者對音樂多方面的研究,為中國傳統(tǒng)音樂學的發(fā)展提供廣闊平臺。

        在研究民族音樂學的過程中,要遵循最基礎的研究原則,注重考察工作方法,這對于我們?nèi)媪私庵袊鴤鹘y(tǒng)音樂文化有很大幫助。許多學者在進行實地考察后,將研究結(jié)果交流分享,獲得大量音樂文化資料,并探討出了很多重要的音樂學術(shù)成果。

        當下對民族音樂學的研究有三種方法,第一是按照傳統(tǒng)方法進行研究;第二是偏向人類學和民族學方法;第三種是圍繞中國傳統(tǒng)音樂的形態(tài)。雖然這三種方法有一定的區(qū)別,但核心思想較為統(tǒng)一,均為中國傳統(tǒng)音樂學的研究奠定了基礎,通過民族文化的深入研究,發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂學的真諦,為深入挖掘其內(nèi)涵提供多層次幫助。

        三、結(jié)語

        中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學,是兩種不同類型的分支學科,隨著研究的深入,兩種音樂學科出現(xiàn)合并趨勢,通過兩種音樂學科之間的相關(guān)性,進行中國文化以及音樂內(nèi)涵研究,最終目的都是為了繼承和發(fā)揚中國文化,使中國傳統(tǒng)音樂學和民族音樂學得到更好發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]李小兵.民族音樂學與中國傳統(tǒng)音樂理論研究范圍、方法、目的之動態(tài)變遷[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學院學報,2012,10(3):54-59.

        [2]陳俊.民族音樂學視野下中國傳統(tǒng)音樂研究現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J].赤峰學院學報(哲學社會科學版),2016,37(5):210-212.

        [3]黃薇薇,張海敏.民族音樂學方向碩士論文的社會調(diào)查方法審視[J].三明學院學報,2013,30(5):91-95.

        [4]王文卓.“場域”的方法論意義及個案分析--音樂廳中的中國傳統(tǒng)音樂[J].內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報,2016,13(3):15-20.

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