壽祖平 趙鳳 趙建龍

摘 要：師資隊伍建設始終是學校增量提質、持續(xù)發(fā)展的首要工作，而教師的綜合素質決定著師資隊伍的強弱。“賢文化”引領教師，因其親善性和草根性更容易被認同和內化，是師資隊伍建設中的重要抓手和動力源泉。本文就如何以“賢文化”引領師資隊伍建設進行探討，提出學校要通過“賢文化”引領，注入匠心教育、啟動“五級培訓”、搭建舞臺等路徑來提升教師綜合素養(yǎng)，使其成為新時代的“四有好教師”。

關鍵詞：賢文化 ?引領 ?師資隊伍建設

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設一支具有良好政治業(yè)務素質、結構合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計?！彼?，學校應該始終把師資隊伍建設當作學校最重要的工作去對待。

一、師資隊伍建設中存在的問題

第一，師資隊伍結構還不夠合理，青年教師比重已達42%，職稱高、學歷高的高層次教師所占的比例需要提高。青年教師雖頭腦靈活、掌握現代媒體技術水平高、容易接受新鮮事物。但其閱歷尚淺、教學教育經驗欠缺，在一定程度上跟不上學生日益增長的專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)提升的需求。

第二，隨著青年教師的數量持續(xù)增加，缺乏體系化的、可持續(xù)性的培養(yǎng)方案和學習進修方案，導致青年教師與履歷豐富的老教師和企業(yè)師傅之間的技能“傳幫帶”效果減弱，不利于青年教師的快速成長。

第三，當今社會大量新興技術尤其人工智能技術向各個行業(yè)的發(fā)展?jié)B透，企業(yè)經濟升級轉型，要求職業(yè)教育向現代化、國際化發(fā)展。經濟飛速增長使得部分教師雖專業(yè)技能突出，但由于缺乏明確的文化引領，心中缺少思想支柱，出現了金錢至上——從事第二職業(yè);或感到迷茫困惑不安心教學的現象，嚴重阻礙了教師本人以及學校師資隊伍的可持續(xù)發(fā)展。

二、“賢文化”在學校師資隊伍建設中的優(yōu)勢

諸暨是古越文化的發(fā)祥地，古越文化又以“賢文化”為特色。“賢文化”主要以王冕、楊維楨、陳洪綬這三位在中國書法及繪畫史中享有崇高地位的藝術大家為代表積淀下來的榜樣文化、精英文化，俗稱“諸暨三賢”或“楓橋三賢”。它既具有中國傳統優(yōu)秀文化的特征，又具有明顯的地域性、人本性、親善性和激勵性的獨特特征。

1. “賢文化”引領是師資隊伍建設的重要抓手

通過“賢文化”引領，根植它的深厚文化內涵和歷史底蘊的氣質、能力和素養(yǎng)，使高層次教師向名師、大師靠近，提高操作技能和科研能力;低層次教師提高自己的職稱、學歷、專業(yè)技能晉升為高層次教師，從而優(yōu)化師資隊伍結構，提高高層次教師所占的比例，發(fā)揮名師、大師的師范引領作用，從科研、技術、管理、雙創(chuàng)等方向，帶出數支各有專長的“特長型”師資隊伍。

2. “賢文化”引領是解決師資隊伍建設的動力源泉

根據當前省教育廳對中職教師的要求，提升教師的師德修養(yǎng)、專業(yè)知識、專業(yè)技能、科研能力等，促進學校師資隊伍的綜合化發(fā)展?！叭f丈高樓平地起”，要提升教師的綜合能力，尤其爭做“四有好教師”都離不開良好的根基。教師的綜合素質是提高師資隊伍質量的關鍵，而離開了教師自身的驅動力，再多的國家政策優(yōu)惠都將顯得蒼白無力。故利用“賢文化”良好的精神狀態(tài)、堅定的抱負信念、崇高的道德情操和偉大的人生追求來教化和蕩滌教師的心靈，在增強其內驅力方面有著其他文化、政策無可替代的作用。

3. “賢文化”的草根教師接受性更強

“賢文化”根植鄉(xiāng)土、親切性強，蘊含著見賢思齊、崇德向善的能量。以其親善性、人本性教化、引導師生，更容易被師生所認同和內化，鞭策師生努力學習文化知識，模范遵守國家有關法規(guī)。以優(yōu)秀“賢文化”涵育學校文化，提升教師的綜合素養(yǎng)，鞭策教師專業(yè)技能和品德、人文素養(yǎng)等協同成長，從而讓教師更具發(fā)展后勁，讓學生獲得更加全方位的關注、鼓勵，為實現學生技能、素養(yǎng)的全面發(fā)展打好師資基礎。

三、建設“賢文化”引領的師資隊伍的途徑?

學校利用“賢文化”引領對教師的綜合素養(yǎng)提出了新的要求，即成為具有“賢文化”的教師。具體而言，教師必須具備赤心、匠心、真心、愛心。不僅做“賢文化”的傳播者，更要做“賢文化”的實踐者;不僅要做學生心中的最美教師，更要做學生身邊的名師大師;不僅要具備教書育人的服務意識，更要具備一絲不茍的精品意識，最終達到教書與育人、言傳與身教相統一。

1. “賢文化”引領，注入匠心教育，提高教師的文化素養(yǎng)

（1）重視宣傳，弘揚“賢文化”。借助學校的校園網站、教工網站、“賢文化”專欄、校園櫥窗、電子展示板等渠道，加強對“賢文化”核心內涵的宣傳，讓教師不僅要真正內化和理解“賢文化”對教師的內涵要求，擁有愛國的“赤心”、敬業(yè)的“匠心”、誠信的“真心”和友善的“愛心”。

（2）注重匠心，加強“賢文化”、企業(yè)文化的對接。加強校企合作深度融合，不僅需要政府出臺政策扶持外，而且需要學校與企業(yè)共同制定有關制度、共同開發(fā)以企業(yè)典型任務為主的校本課程，更需要主抓校企合作文化建設，即以工作價值觀為中心的素質教育。在宣傳“賢文化”的同時，對企業(yè)文化精華和優(yōu)秀匠人予以適當報道和宣揚，彰顯優(yōu)秀工業(yè)文化特征，培養(yǎng)學校教師的核心精神以及文化修養(yǎng)。

2. “賢文化”引領，啟動“五級培訓”，增強教師的專業(yè)素養(yǎng)

學校堅持教師的個性化、綜合化發(fā)展，具體而言，學校提出所有專業(yè)教師必須有的四大能力：專業(yè)技能、實踐教學能力、信息技術應用能力和教學研究能力。故在對全體教師進行中華優(yōu)秀傳統文化教育外，對于在校教師學校緊貼浙江省“八大萬億產業(yè)”的發(fā)展需求，加強校本培訓、諸暨市培訓、紹興市培訓、浙江省培訓、國家級培訓等“五級培訓”。根據不同教師的能力資質和教學管理經驗，分批分期安排骨干教師、專業(yè)帶頭人和“大師工作室”有關教師到企業(yè)參加企業(yè)生產，參與企業(yè)產品研發(fā)，參與技術培訓，創(chuàng)設校企互動培訓體制。學校在3年的“名校”建設期間，將重點開展電商、汽修、數控、烹飪、機器人應用等5個專業(yè)的專業(yè)教師培訓，確保上述專業(yè)的所有教師都經過至少兩輪及以上脫產培訓，進一步提升各專業(yè)的“雙師”比例和科研能力。

對于兼職教師，學校組織他們參加教育學、心理學、普通話、計算機等各種培訓，讓他們在具備企業(yè)先進技能和成熟管理能力的基礎上，提升師德修養(yǎng)，掌握教育教學規(guī)律，強化應用現代信息技術的能力。此外，鼓勵和支持兼職教師參加教師資格證考試，為長期擔任學校兼職教師的人員提供專業(yè)的教師資格證考試輔導。

3. “賢文化”引領，搭建舞臺，提升教師綜合素養(yǎng)

（1）豐富活動，根植“賢文化”。邀請諸暨市的歷史文化專家到學校進行講座。組織教師收集和整理關于賢文化的文獻資料記載和考古文物，包括相關歷史人物故事、詩詞、文化著作等資料，以此為基礎，發(fā)動全校教師參加“賢文化”主題演講或征文，鼓勵教師從自己的角度深化對“賢文化”精神內核的理解和把握，并以專業(yè)組為單位，在組內組織“賢文化”學術交流和學習。

（2）加強研究，推廣“賢文化”。教科室組織教師撰寫“賢文化”專題論文，開展“賢文化”課題研究;教務處要求教師在備課時注重“賢文化”的滲透教育，并填寫“賢文化滲透教育表格”，期末做好總結反饋;鼓勵教師參加當地各種學習、宣傳鄉(xiāng)賢的活動，如學校美術教師蔣鳴東參編了由諸暨市社會科學界聯合會主編、浙江人民美術出版社出版的連環(huán)畫《諸暨三賢》，以通俗易懂的連環(huán)畫形式來展示“賢文化”，是一次成功的“賢文化”科普和嘗試。

（3）培育榜樣，傳承“賢文化”。為增添“賢文化”影響力，結合學校實際在教師隊伍中選樹和培育一些具有時代性典型作為“新賢人”，并給予相應的榮譽地位，增強其受尊重感。選擇“新賢人”注重榜樣的多元化，使大部分教師都能找到適合自己的榜樣。同時，聘請“新賢人”擔任學校智囊團，參與學校各項教學教育管理，做教師的貼心人、學校的知心人，充分利用教師中“新賢人”的接地氣和草根性，發(fā)揮其示范帶頭作用。同時激發(fā)其他教師內心的驅動力，營造人人學賢人、做賢人的濃厚氛圍。

（4）完善制度，開啟“賢文化”常態(tài)。學校出臺了《諸暨技師學院專業(yè)教師“七個一”工程實施意見》等制度，用“賢文化”引領教師，以賢德去熏陶廣大師生。教師做到教無定法、以生為本、以賢啟智。把“賢”融入到學校管理中，全面實施任賢惟能、以賢治校的“賢策”，把學校從制度治校，轉變?yōu)橘t德治校，使廣大教師自覺以先賢及身邊的新賢人鞭策、引領自己，錘煉品格，提升文化底蘊，并把“賢文化”精神滲透到日常教學教育中。

四、小結?

大力營造“賢文化”的熏陶氛圍，激發(fā)教師內在的自我改變意識，讓優(yōu)秀傳統文化成為教師精神生活的活水及滋養(yǎng)。堅持以學科專業(yè)和學生綜合發(fā)展需要為導向，以“賢文化”提出的“赤心、匠心、真心、愛心”為引領，加強專兼職教師隊伍整體質量升級進階，建立一支有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有好教師”隊伍。

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（作者單位：諸暨技師學院）