王亞男
摘要:性別角色發(fā)展的雙性化趨勢(shì)已是必然,然而在兒童雙性化人格塑造的過程中,由于一些因素的影響,出現(xiàn)了一些男女兒童的異性人格過度現(xiàn)象,其中男孩的女性人格過度現(xiàn)象稱為軟性化。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響著當(dāng)代獨(dú)生子的健康成長(zhǎng),對(duì)于適應(yīng)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了極為不利的影響,因此對(duì)于這類現(xiàn)象及其對(duì)策的研究相當(dāng)緊迫。
關(guān)鍵詞:軟性化;性別角色意識(shí);雙性化;過度
1 軟性化人格及其表現(xiàn)
1.1 兒童心目中良好男性形象的軟性化
現(xiàn)今的兒童,在祖輩父輩過多的呵護(hù)下長(zhǎng)大,生活的挫折很少,對(duì)于男人身上應(yīng)該具有的威武雄壯、堅(jiān)強(qiáng)、說一不二等陽剛?cè)烁?,沒有更多的親近感。由于現(xiàn)在社會(huì)分工變化造成的男女承擔(dān)傳統(tǒng)觀念里的異性角色,比如,爸爸的 “勤懇”、“手巧”、“有技術(shù)”、“菜燒得好”、“孝敬老人”以及母親的撒嬌換來父親的關(guān)注,這些都使他們非常佩服,覺得父親什么都會(huì),就是父親忍受母親一些無理的要求也被看作是一種良好的家庭美德。所以這些“角色替換”的行為潛移默化的影響著兒童,致使他們心中的好男人形象從周潤(rùn)發(fā)、成龍轉(zhuǎn)移到了一些“渾身散發(fā)著奶油芳香”、“手持話筒輕柔吟唱”的一些偽娘明星上[2]。
1.2 兒童心理和行為外在表現(xiàn)的軟性化
當(dāng)代多元文化的渲染下,使得傳統(tǒng)意義上的兒童性別人格要求受到了挑戰(zhàn)。兒童心理和行為方式也出現(xiàn)了一些反極化特征,比如,男孩身上表現(xiàn)出來的脆弱的 “蛋殼心態(tài)”,隔代親帶來的“童化心理”,動(dòng)作女性化以及遇事膽怯不敢做主等現(xiàn)象特別引人注目[3]。具有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明10-12歲獨(dú)生子在遇到傷心事會(huì)哭,受委屈時(shí)會(huì)哭,被老師批評(píng)時(shí)會(huì)哭的比例達(dá)到81%,其中經(jīng)常哭的占12%。更為嚴(yán)重的是許多兒童把遇事退縮看成是種謙讓的“美德”,并且不斷在生活中表現(xiàn)出這種行為。
1.3 兒童對(duì)于生活價(jià)值取向的軟性化
日益強(qiáng)化的應(yīng)試教育使得學(xué)生沉溺在繁重的學(xué)習(xí)中,導(dǎo)致當(dāng)代獨(dú)生子將生活的價(jià)值單純建立在努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)、謀求好的職業(yè)方面。而忽略了解放天性,去探索自己的天賦所在。
2 軟性化人格形成的原因分析
2.1 多元文化的影響
自改革開放以來,西方的文化涌入我國,和我國的傳統(tǒng)文化融合到一起,形成多元的文化體系。再加上社會(huì)發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,也讓他們?yōu)榱藢矶雷x書,無暇顧及和區(qū)分這些多元文化的的沖擊。所以他們對(duì)電視上和網(wǎng)絡(luò)上一些扭曲的形象選擇了盲從、全盤模仿和吸收,逐漸了形成了多重性別人格。
2.2 家庭環(huán)境的影響
現(xiàn)代的獨(dú)生子女,由于其特殊的地位,圍繞他們的是“超級(jí)溫暖”的家庭氛圍,在父輩和祖輩的共同關(guān)注下成長(zhǎng)。尤其是童年時(shí)期大部分時(shí)間是在女性的關(guān)注中成長(zhǎng),在家面對(duì)的媽媽、奶奶的溫存,看到的是父親的勤勞和忍讓,而對(duì)于父親在外工作時(shí)一些果斷和自信的品質(zhì)卻沒有機(jī)會(huì)感受。同時(shí),父輩和祖輩對(duì)于小孩的褒揚(yáng)也更多地局限于他們的“馴服”、“乖巧”,或者是“可愛、聽話、不調(diào)皮、很乖”之類;對(duì)于獨(dú)生子的 “好勝、膽大、有個(gè)性”,則不怎么推崇,或者沒機(jī)會(huì)去肯定這些[4]。久而久之,當(dāng)代兒童開始以一種聽話、接受的方式體驗(yàn)著父母的愛。因此就可能在不斷的強(qiáng)化中,形成女性人格特征。
2.3 學(xué)校環(huán)境和教師的教養(yǎng)方式
現(xiàn)在兒童所處的學(xué)校環(huán)境本身就存在著很大的柔弱性,現(xiàn)在的學(xué)前教育、初等教育,女教師占了多數(shù)。孩子在幼兒園、小學(xué)階段這些可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,不斷接受著女教師的教誨,過多地接受女性人格的熏陶和影響,逐漸地強(qiáng)化著女性的人格方面的特征,使他們?nèi)鄙倌行躁杽倸獾氖痉?。男孩子之間稍有調(diào)皮、沖突,都被細(xì)心的女性制止,他們只能規(guī)矩地坐著、微笑著、唱著歌謠。因此,現(xiàn)代的幼兒園和小學(xué)的學(xué)生仍然在教師的這種教育方式下小心翼翼地生活著,這樣就造成了一些男性的優(yōu)勢(shì)人格特征不能盡情地得到發(fā)展[5]。
2.4 大眾媒體和社會(huì)環(huán)境的影響
現(xiàn)在的兒童有更多的機(jī)會(huì)接觸現(xiàn)代信息技術(shù),確實(shí),現(xiàn)代的信息技術(shù)使當(dāng)代兒童有更多的途徑學(xué)習(xí)知識(shí)??墒沁@也把當(dāng)代兒童把自己封閉在了一個(gè)虛擬的空間里,缺少了昔日和伙伴在戶外的接觸和玩耍,使得他們表現(xiàn)的更加沉默和膽怯。另外豐富的電視和網(wǎng)絡(luò)文化,也讓他們看到了更加復(fù)雜的社會(huì)面,使他們接觸到了自己都不好決定的性別取向,他們不知道到底什么樣的性別取向會(huì)更被人推崇一些。
3 軟性化人格的對(duì)策
3.1 強(qiáng)化現(xiàn)代社會(huì)新的性別角色觀念, 確定男性美的標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)在社會(huì)由于社會(huì)分工的細(xì)化,社會(huì)勞動(dòng)的信息化,社會(huì)對(duì)于男女的角色要求也發(fā)生了變化,男性不再要求依靠體力去謀生[6]。但社會(huì)對(duì)性別的美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該確定,不能因?yàn)樯鐣?huì)變化而助長(zhǎng)男孩身上的 “奶油味”。應(yīng)該確定適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的性別角色標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)獨(dú)生子歡愉地接納健康的雙性化人格角色,按自己的性別特征和自身?xiàng)l件,去追求塑造符合剛?cè)岵?jì)的美的外表形象,由追求外表美到追求氣質(zhì)美、性格美[7]。將那些剛毅、寬厚、瀟灑、熱情、堅(jiān)韌的男性特征不斷加以強(qiáng)化,并將其確定為現(xiàn)代男性美的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)將那種好勝、膽大、有個(gè)性等特征通過父親本身的榜樣加以強(qiáng)化。
3.2 學(xué)校要確實(shí)實(shí)施符合課程標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)課程, 增加學(xué)生的文體活動(dòng)
活動(dòng)課程就是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)為基本方式,以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為基本目標(biāo)的非學(xué)科性課程[8]。目前推行的活動(dòng)課程有利于當(dāng)代獨(dú)生子有更多的機(jī)會(huì)去審視現(xiàn)代男性美的標(biāo)準(zhǔn),這種課程能夠更多地體現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性,這本身就包含著現(xiàn)代男孩應(yīng)該具有的獨(dú)立性。另外,學(xué)校也要增加各種文體活動(dòng),比如讓獨(dú)生子在田徑訓(xùn)練、球場(chǎng)馳騁、武術(shù)摔打中,領(lǐng)悟到什么是競(jìng)爭(zhēng)和勇敢,如何瀟灑地對(duì)待勝負(fù)、樂觀地對(duì)待失敗,從而自信地繼續(xù)拼搏。
3.3 提供條件, 加強(qiáng)日常生活的磨練
男性氣質(zhì)中的豁達(dá)、剛毅、沉著、善斷以及責(zé)任感,絕非在過度照顧中能夠獲得,必須在自理生活、文化學(xué)習(xí)的艱苦攀登中,在人際交往的理解或誤會(huì)中,在偶發(fā)事件的磨練考驗(yàn)中去習(xí)得、去養(yǎng)成,相反那些被現(xiàn)代一些家長(zhǎng)所推崇的聽話、馴服、不調(diào)皮等特征,也正是因?yàn)樯鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)參與過少所造成。因此,作為家長(zhǎng)和教師以及社會(huì)工作者,應(yīng)該提供各種機(jī)會(huì),加強(qiáng)對(duì)孩子日常生活的磨練,從而逐漸克服消極的軟性化現(xiàn)象,代之以良好的有利于適應(yīng)現(xiàn)代生活的真正的男性人格特征。
4 總結(jié)
性化現(xiàn)象是在現(xiàn)代的多元文化和社會(huì)發(fā)展影響下產(chǎn)生的獨(dú)特現(xiàn)象,應(yīng)該引起家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的重視。作為父母,應(yīng)該結(jié)合學(xué)校和社區(qū)環(huán)境,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞剑饾u培養(yǎng)孩子良好的性別人格表現(xiàn)形式,促進(jìn)當(dāng)代獨(dú)生子的心理雙性化。
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