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        極簡主義在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

        2018-05-21 08:56:20欒海明
        世界家苑 2018年4期
        關(guān)鍵詞:極簡主義包裝設(shè)計(jì)綠色生態(tài)

        摘 要:極簡主義在我國的發(fā)展較晚,接觸時(shí)間也比較短,但是應(yīng)用的領(lǐng)域確實(shí)十分廣泛。設(shè)計(jì)師以及品牌方可能對(duì)于極簡主義有著不同意義上的認(rèn)知不足,所以極簡主義的發(fā)展存在著一定的阻礙。本文從極簡主義在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方面進(jìn)行了研究,從極簡主義的起源開始,到極簡主義在包裝設(shè)計(jì)中的色彩、選材、排版等方面來論述如何正確使用極簡主義走綠色發(fā)展道路,走和諧發(fā)展的道路。其實(shí)極簡主義就是將視覺元素高度概括后的一種設(shè)計(jì)方式,幫助人們走綠色生態(tài)道路。

        關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì);極簡主義;綠色生態(tài);材質(zhì);色彩

        隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,如今人類物質(zhì)生活愈加富足,為了更加吸引消費(fèi)者,品牌在包裝方面也是競爭十分激烈。許多商家對(duì)于包裝的設(shè)計(jì)過于奢華復(fù)雜,想讓消費(fèi)者認(rèn)為越是華麗的包裝就是商品越高的價(jià)值,從而導(dǎo)致許多消費(fèi)者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)致當(dāng)今市場越來越多的奢華包裝,過度包裝導(dǎo)致了資源的大量浪費(fèi)、環(huán)境的嚴(yán)重污染等。這些都是無法挽回的社會(huì)危機(jī),對(duì)于我國資源資源匱乏的國情,不僅傷害了消費(fèi)者也導(dǎo)致了自然環(huán)境的惡化。所以這種奢華復(fù)雜的包裝過渡到簡單自然的包裝是勢在必行的,極簡主義應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中也是迫在眉睫的。走綠色可持續(xù)發(fā)展道路是我國國情的必然選擇,走和諧發(fā)展道路是設(shè)計(jì)師必須要考慮的要點(diǎn)。

        一:極簡主義

        極簡主義風(fēng)格就是密斯·范德羅所提出的“少即是多”,也是將生活的一種感性情緒與藝術(shù)的一種復(fù)雜思維所結(jié)合的外在表現(xiàn)形式,將復(fù)雜的形式進(jìn)行精簡,高度的提煉、概括來表現(xiàn)。將簡單極致作為極簡主義的風(fēng)格追求,在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該將真正內(nèi)涵確定貫徹,正確的表現(xiàn)其本質(zhì)內(nèi)容。極簡主義發(fā)展至今,應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,比如:產(chǎn)品、室內(nèi)、平面、服裝等,像日本的三宅一生便是非常典型的極簡主義的例子,通過精簡的方式準(zhǔn)確表達(dá)品牌要表達(dá)的內(nèi)涵。極簡主義的設(shè)計(jì)表現(xiàn)的是一種服務(wù)與大眾的精神,極簡主義更是一種倡導(dǎo)人們回歸本真、簡單的生活方式。極簡主義設(shè)計(jì)主要繼承了風(fēng)格派的圖形、色彩、結(jié)構(gòu)方面,極簡主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格更適合于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,極具有單純的美感又具有實(shí)用意義。包豪斯在平面設(shè)計(jì)上認(rèn)為要理性與簡單化,幾何與極少化的特征,包豪斯逐漸形成了簡潔的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格,也成為了極簡主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的起源之處。

        極簡主義是對(duì)于陳舊社會(huì)思想的顛覆,代表了自然質(zhì)樸的生活方式。但是極簡主義不是僅僅變簡單,而是通過簡單的方式更加精準(zhǔn)的傳達(dá)核心內(nèi)容,更為嚴(yán)謹(jǐn)、簡約的方式給予大眾設(shè)計(jì)。

        二:包裝設(shè)計(jì)中的極簡主義

        當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)不僅僅應(yīng)當(dāng)為了包裝而包裝,更多的是傳達(dá)一種美感以及準(zhǔn)確的表達(dá)品牌的意義。極簡主義應(yīng)用到包裝中,應(yīng)該從各個(gè)方面都要注意,比如:圖形形狀的精準(zhǔn)程度版式的排列、顏色的搭配與應(yīng)用還有材質(zhì)的選擇。

        1.色彩運(yùn)用:包裝設(shè)計(jì)中的色彩,在極簡主義的設(shè)計(jì)中應(yīng)該使用盡量少且準(zhǔn)確的顏色來進(jìn)行搭配,即是有復(fù)雜的顏色也應(yīng)該更加的簡化,多利用色彩搭配舒適的方式。簡化的色彩減少了受眾的負(fù)擔(dān),第一眼看到時(shí)更加直觀且清晰,給受眾一個(gè)準(zhǔn)確地定位。準(zhǔn)確提取商品的特性來進(jìn)行高度的總結(jié),簡化了消費(fèi)者眼花繚亂來挑選的困擾,節(jié)約了受眾的時(shí)間。

        2.圖形運(yùn)用:經(jīng)過調(diào)查顯示,美國的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):越是簡單的線條和形狀更是有可能讓人記憶深刻。人們的視線往往更加容易停留在單純的線條和簡單的形狀構(gòu)成的圖形符號(hào)上。極簡主義的要求就是將復(fù)雜難懂的圖形簡化為簡單的線條、圖形,不僅是簡單,是要有序的,能夠第一眼被消費(fèi)者理解或者吸引消費(fèi)者的興趣。圖形很好的連接了商品與消費(fèi)者,怎樣正確的連接消費(fèi)者與商品,圖形占很大的比重,所以要更好的提煉商品內(nèi)涵運(yùn)用到圖形上對(duì)于設(shè)計(jì)師是很重要的一點(diǎn)。

        3.排版運(yùn)用:極簡主義在包裝設(shè)計(jì)中排版的運(yùn)用最重要的就是:留白。留白即是只保留不可缺少的信息,其他多余的裝飾全部去除。現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)應(yīng)用了留白的方式,這樣的方法給人一種可以互相和聯(lián)想的感覺,給消費(fèi)者帶來了更好的消費(fèi)體驗(yàn)。文字與圖形的排版也要更加注意,保留必不可少的文字,更加精簡的概括內(nèi)容。文字與圖形要更加靈活的搭配,不應(yīng)該只是呆板的排列。而且經(jīng)過風(fēng)格派、包豪斯的影響,極簡主義更多的追求抽象幾何化、可疊加等配搭方式,這些方式都是設(shè)計(jì)師要深刻理解與應(yīng)用的。

        4.材料運(yùn)用:在材料方面,極簡主義高度貫徹走綠色環(huán)保主義的風(fēng)格,材料選擇更多的傾向于自然樸素的材料,不經(jīng)過過多的加工與處理、保持原有的樣態(tài)。越多的加工對(duì)自然與資源帶來更多的破壞,并且更多加工的成本其實(shí)也是出自于消費(fèi)者自身,由消費(fèi)者買單。是一種資源循環(huán)的浪費(fèi),對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、資源、自然環(huán)境都是極大的破壞。自然界中的:棉、麻、皮、葉子、竹子等都是很好的包裝材料,經(jīng)過少量的加工,使消費(fèi)者更多的關(guān)注與商品自身。堅(jiān)持不變的秉承著保護(hù)環(huán)境、合理利用自然資源的原則,讓消費(fèi)者可以更好地關(guān)注商品,對(duì)于奢華的包裝有一個(gè)慎重的思考,更多的去感受天然材料所帶來的質(zhì)感與紋理。

        三:結(jié)語

        極簡主義在我國還是發(fā)展的較晚,在日本、歐美地區(qū)發(fā)展的較早且較好,比如日本的深澤直人,他的設(shè)計(jì)觀念與作品都是很好的貫徹了極簡主義的風(fēng)格。所以現(xiàn)如今我國還是有些企業(yè)不能理解這種方式,認(rèn)為一定要排滿才是好。將極簡主義運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中還是需要多多努力,首先作為設(shè)計(jì)師,應(yīng)該將這個(gè)觀念很好的遵循使用,應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié):在色彩應(yīng)用方面,應(yīng)注意選用更加準(zhǔn)確且少量的色彩,多利用搭配舒適的色彩,簡化繁復(fù)、刺眼的色彩,使得消費(fèi)者通過色彩準(zhǔn)確辨認(rèn)商品,更好的提升品牌辨識(shí)度;在圖形應(yīng)用方面,應(yīng)注意越為簡單的線條和圖案更能吸引受眾,更好的根據(jù)內(nèi)涵來提取準(zhǔn)確的圖形,更好的利用抽象、幾何圖形等,使得消費(fèi)者能夠第一眼準(zhǔn)確的被吸引以及傳達(dá)商品信息;在排版應(yīng)用方面,應(yīng)注意多使用留白等排版方式,圖形和文字的排版更為靈活,充滿呼吸與想象感,摒棄多排字的陳舊理念;在材料應(yīng)用方面,應(yīng)注意多選用自然樸素的材料,經(jīng)過更少的加工,節(jié)約成本費(fèi),從而從源頭上達(dá)到節(jié)約的目的。堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,貫徹綠色環(huán)保的路線。然后,作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該更為積極倡導(dǎo)的貫徹這個(gè)理念,不僅自身貫徹還要更為積極的推廣與探索。許多與設(shè)計(jì)師接觸的企業(yè)還不能更好的理解這些理念,很可能為了眼前的利益不顧這些綠色環(huán)保路線,設(shè)計(jì)師應(yīng)努力與企業(yè)品牌方溝通,使得他們理解一切都是為了綠色可持續(xù)發(fā)展,長久的發(fā)展下去才能被受眾與市場認(rèn)知。最后一點(diǎn)就是,包裝設(shè)計(jì)是為了消費(fèi)者,一切都要滿足消費(fèi)者的要求,復(fù)雜奢華的包裝其實(shí)也是加重了消費(fèi)者的負(fù)擔(dān),更多的成本也是消費(fèi)者來承擔(dān)。國家要求積極貫徹綠色生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展,對(duì)于受眾更好的樹立環(huán)境與生態(tài)的保護(hù)的重要性,這樣極簡主義的包裝設(shè)計(jì)也更好的被受眾接受。極簡主義在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的視覺構(gòu)成要素設(shè)計(jì)是高度提煉以及簡化的過程,結(jié)構(gòu)與造型的設(shè)計(jì)以及材料與工藝的選擇不僅要遵循極簡主義的設(shè)計(jì)原則,更要體現(xiàn)綠色生態(tài)的觀念實(shí)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 吳佳倩.極簡主義在包裝設(shè)計(jì)中的詮釋研究 [J].

        作者簡介

        欒海明(1992.12~),女,籍貫:山東省濟(jì)南市,單位:大連工業(yè)大學(xué),2016級(jí)碩士研究生,研究方向:新媒體藝術(shù)。

        (作者單位:大連工業(yè)大學(xué))

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