包彥征

一、引言

在最近一次的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)就新時(shí)期高校思政教育提出了戰(zhàn)略指導(dǎo)意見(jiàn)，指出“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)……全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。而這一宏觀戰(zhàn)略指示的背景，則是隨著網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的全面普及和不斷深入應(yīng)用，新興傳播方式正在全面影響甚至改變既有的媒體環(huán)境。而新媒體環(huán)境的出現(xiàn)，也使眾多國(guó)內(nèi)高校思政課教育教學(xué)日漸面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)?；谶@樣的客觀現(xiàn)實(shí)，新媒體環(huán)境下的高校思政教育必須及時(shí)轉(zhuǎn)變思想，從理念到手段全方位實(shí)現(xiàn)思政課教育教學(xué)的全面化、立體化、創(chuàng)新化。

二、新媒體環(huán)境下高校思政課教育教學(xué)面臨的問(wèn)題

在傳統(tǒng)媒體占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的過(guò)去，高校思政課教育教學(xué)與包括新聞傳播等在內(nèi)的社會(huì)輿論間保持著高度的統(tǒng)一。高校學(xué)子在面對(duì)思想、精神、意識(shí)等的困惑時(shí)，從教科書(shū)尋求解決問(wèn)題的途徑與從傳統(tǒng)媒體獲取的答案幾乎完全一致。因此可以說(shuō)，漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，媒體環(huán)境與高校思政教育之間形成的默契與統(tǒng)一為高校學(xué)子構(gòu)筑起了一個(gè)相對(duì)單純甚至單一的思想引領(lǐng)、精神指導(dǎo)的空間和氛圍。這樣的主客觀環(huán)境不僅使得高校學(xué)子在接受思政教育教學(xué)時(shí)并無(wú)太多其他可選余地，也使得高校思政課程得以在學(xué)生中擁有較高的接受度和認(rèn)同度。

然而，隨著新媒體環(huán)境的形成，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)在短短數(shù)十年間就讓整個(gè)傳媒體系出現(xiàn)了前所未有的拓展和豐富。媒體受眾既可以選擇傳統(tǒng)媒體了解新聞信息，也可以利用一切基于互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，無(wú)論是固定的PC終端還是移動(dòng)的手機(jī)或Pad設(shè)備，都可以獲取更加海量的資訊。加之基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體擁有幾乎不限量的選擇余地，比如網(wǎng)站、論壇，或是各式即時(shí)聊天系統(tǒng)。這些新興媒介的便捷與高速顯然較傳統(tǒng)媒體少了時(shí)間與空間等方面的局限，于是，思維極其活躍的高校學(xué)子一旦需要尋求思想問(wèn)題方面的答案，更多的便會(huì)想到新媒體。

只不過(guò)，隨著局限和束縛的減弱，資訊傳播的可控性也隨之下降。這也是造成新媒體環(huán)境中真?zhèn)坞y辨、虛實(shí)共存的主要原因之一。在這樣日益多元、復(fù)雜的媒體環(huán)境里，高校學(xué)子相對(duì)匱乏的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷就更易被似是而非的資訊與言論混淆或誤導(dǎo)。由此造成的后果之一就是年輕的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思政教育越來(lái)越缺少興趣與熱情，思政課程漸漸成為不得不應(yīng)付過(guò)關(guān)的課業(yè)負(fù)擔(dān)。顯然，在這種主客觀因素的共同作用下，新媒體環(huán)境下高校思政教育的品質(zhì)和成效便再難有往日輝煌，甚至有部分大學(xué)生會(huì)因深受網(wǎng)絡(luò)輿論影響而對(duì)正統(tǒng)的思政教育嗤之以鼻。

三、新媒體對(duì)高校思政課教育教學(xué)改革的積極意義

必須承認(rèn)的是，長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)以為常的傳統(tǒng)課程模式早已讓高校思政教育陷入了固化的套路，已然和時(shí)代的發(fā)展與傳媒環(huán)境間出現(xiàn)了越來(lái)越大的差距。尤其是思政教育政治化的傾向讓高校思政課程傳統(tǒng)模式“大道理宣貫”有余，實(shí)用性、可行性不足。就連習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告中也特別強(qiáng)調(diào)，新時(shí)期高校思政工作要“在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。

反觀新媒體的后來(lái)居上，“親和力”和“針對(duì)性”無(wú)疑是其中起決定性作用的制勝因素。故而，新媒體環(huán)境下的高校思政課教育教學(xué)不但不能將新媒體拒之門(mén)外，反而需要積極接納、主動(dòng)融合、充分使用。利用新媒體具備的各項(xiàng)有利條件，高校思政教育完全可以開(kāi)辟出一番新天地。比如突破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，進(jìn)一步豐富教育素材，充分激發(fā)出學(xué)生的興趣與熱情等。更為積極之處則在于，新媒體對(duì)傳統(tǒng)思政教育產(chǎn)生的倒逼效應(yīng)還可以促進(jìn)教育思想和理念的時(shí)代化發(fā)展，讓施教者不斷尋求優(yōu)化創(chuàng)新的新路徑。這顯然是對(duì)高校思政教育推進(jìn)改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)十分有益的助力之一。

四、新媒體環(huán)境下高校思政課教育教學(xué)改革路徑

1.“破墻開(kāi)店”，打破教育時(shí)間和空間的固有藩籬

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與平臺(tái)全面滲透教育領(lǐng)域，包括哈佛、麻省理工在內(nèi)的西方知名高校早在21世紀(jì)初就開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)化教育的嘗試，這便是后來(lái)為教育界內(nèi)外所津津樂(lè)道的“慕課”“微課”等線上創(chuàng)新教育形式的源頭。西風(fēng)東漸，近年來(lái)線上教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育正在成為國(guó)內(nèi)各類高校越來(lái)越熱門(mén)的教育改革新方法，無(wú)論文理，將課堂教學(xué)延伸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)課堂上，傳統(tǒng)高校教育便有了過(guò)去無(wú)法想象的時(shí)空范圍。

同理，新媒體環(huán)境下高校思政課教育教學(xué)同樣可以開(kāi)辟相似的改革路徑。且一些勇于進(jìn)取的高校已然有了規(guī)劃雛形。比如無(wú)錫商業(yè)技術(shù)學(xué)院就自主研發(fā)了“商院e學(xué)堂”“Moodle”在內(nèi)的若干網(wǎng)絡(luò)思政教育課堂。包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”在內(nèi)的思政課程不僅可以在線上教學(xué)，校方還設(shè)計(jì)了互動(dòng)社區(qū)的交互學(xué)習(xí)模式。

在這類線上思政課堂上，系統(tǒng)預(yù)設(shè)了豐富的教學(xué)資源，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)頁(yè)面、教學(xué)進(jìn)程、答疑解惑、考核測(cè)評(píng)在內(nèi)的一系列自主規(guī)劃與設(shè)置，讓網(wǎng)絡(luò)思政課程最大限度地實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化與開(kāi)放式。新媒體給傳統(tǒng)思政課堂打通了時(shí)空壁壘，借助技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高校思政教育從課內(nèi)延伸到課外，從課上拓展到課下。

2.豐富形式，讓思政教育更讓大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)

時(shí)下各大院線中，有一部紀(jì)錄電影罕見(jiàn)地持續(xù)占據(jù)排片熱點(diǎn)時(shí)段，那就是根據(jù)曾經(jīng)在央視紀(jì)錄頻道熱播的紀(jì)錄電視改編而成的同名大電影《厲害了，我的國(guó)》。這部紀(jì)錄電影節(jié)選了電視中最為點(diǎn)題和有震撼力的片斷，短短數(shù)周就突破了億元票房，開(kāi)創(chuàng)國(guó)內(nèi)紀(jì)錄電影院線收入新記錄。再結(jié)合之前持續(xù)在央視與各大衛(wèi)視播出的主旋律紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》《航拍中國(guó)》《中國(guó)工程》……這既是傳統(tǒng)媒體借助宏觀視角與豐沛資源搶占傳媒市場(chǎng)的強(qiáng)力舉措，又是一場(chǎng)持續(xù)進(jìn)行的主旋律思政教育影像模式。

而在不少高校中，這類權(quán)威媒體制作的音視頻資源已然成為改革傳統(tǒng)思政教育的核心策略之一。更有部分知名高校借鑒傳統(tǒng)媒體的傳播思路，結(jié)合院校自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)開(kāi)創(chuàng)出越來(lái)越多主題化、特色化的思政教育新課程。比如復(fù)旦大學(xué)、華東政法大學(xué)等就陸續(xù)推出了以“中國(guó)”為關(guān)鍵詞的系列思政課程。復(fù)旦大學(xué)組織哲學(xué)系、社會(huì)學(xué)系的專家教授開(kāi)設(shè)“治國(guó)理政”系列思政課程。華東政法大學(xué)則立足本校核心專業(yè)開(kāi)設(shè)“法治中國(guó)”系列。前者立足國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀視角，結(jié)合科學(xué)思想讓思政教育融合更多的人文精神與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；后者則縱觀古今法律歷史和現(xiàn)實(shí)，讓建設(shè)法治中國(guó)與院?！昂V行致知，明德崇法”的古老校訓(xùn)間共鳴、共振。

無(wú)論是借助主流媒體的音視頻資源，還是自力更生開(kāi)創(chuàng)主題類講座，新媒體環(huán)境下，高校思政教育擁有了更多可供選擇的資源與形式。而越來(lái)越豐富的教學(xué)手段不僅讓思政教育更加喜聞樂(lè)見(jiàn)，也讓青年學(xué)子得以對(duì)思政教學(xué)有所改觀，從而不斷提升對(duì)思政課程的接受與認(rèn)同。

3.定位回歸，讓大學(xué)生成為思政教育的主體

教育改革的宗旨之一在于改變應(yīng)試教育模式下學(xué)生作為教育客體的錯(cuò)誤定位，讓學(xué)生回歸教育主體。而新媒體環(huán)境下的高校思政課程則更有條件和機(jī)會(huì)實(shí)踐這一改革核心戰(zhàn)略。

比如，利用微視頻技術(shù)和平臺(tái)，讓高校學(xué)子自編自導(dǎo)自制，通過(guò)影像將獨(dú)具特色的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情等與馬克思主義教育相融合，在同齡人之間開(kāi)展交互式的思政課程教育教學(xué)。這一形式就是秦皇島職院在“藍(lán)墨云班”移動(dòng)教學(xué)助手平臺(tái)支撐下，以“魅力家鄉(xiāng)”為主題開(kāi)展的文化品牌思政教育新形式，也是該院?！叭⒒顒?dòng)見(jiàn)實(shí)效”中“微信、微視頻、微公益”中最具特色的新媒體思政教育組成之一。

通過(guò)自主編導(dǎo)和攝制，學(xué)生們不僅實(shí)現(xiàn)了思政教育在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在感悟中成長(zhǎng)的教育目標(biāo)，也通過(guò)眼到、手到、心到的實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)加深著對(duì)家鄉(xiāng)、院校、國(guó)家的認(rèn)識(shí)、理解和熱愛(ài)。這種自主、自由、自立的自我教育既使大學(xué)生真正回歸到了高校思政教育的主體地位，又切實(shí)實(shí)現(xiàn)了思政教育的內(nèi)化和固化。

五、結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下幾百年后，新媒體仿佛在一夜之間就占據(jù)了半壁江山，且正以迅雷不及掩耳的速度持續(xù)擴(kuò)展著影響力和影響范圍。這樣極速的發(fā)展既說(shuō)明了科技進(jìn)步的不可阻擋，也表明新媒體在客觀上順應(yīng)了越來(lái)越多新生代受眾的需求，才能如星星之火般瞬間燎原。可見(jiàn)，新媒體環(huán)境下高校思政課教育教學(xué)非但不能對(duì)新媒體嗤之以鼻或全盤(pán)拒絕，反而需要充分認(rèn)識(shí)到新媒體已然具備的群眾基礎(chǔ)，特別是年輕受眾對(duì)其的接受和認(rèn)同程度。因此，高校思政課教育教學(xué)要盡快適應(yīng)新媒體環(huán)境的到來(lái)，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，以更加主動(dòng)積極的態(tài)度擁抱新媒體，且根據(jù)思政教育教學(xué)的需求融合新媒體、應(yīng)用新媒體。如此，高校思政教育方能秉承以人為本教育原則，實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的教育目標(biāo)。這不僅是現(xiàn)階段高校思政課教育教學(xué)優(yōu)化創(chuàng)新的重要舉措，而且也是未來(lái)更加多元、復(fù)雜媒體環(huán)境下積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、努力突破局限、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

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