摘要：文言文的故事性教學是一個由課內(nèi)引申到課外的過程，可以是一個文言實詞引發(fā)，也可以是一個文言成語引發(fā)，可以是一個文化常識引發(fā)，也可以是一個文中名人典故引發(fā)。文言文的故事性教學是一種把知識性融入到趣味性教學中來激發(fā)學生學習欲望的課堂教學形式。

關(guān)鍵詞：故事性；文言文；課堂教學

中學生對枯燥文言知識傳授有一種由內(nèi)到外的心理排斥，而對聽故事卻特別喜歡。美國著名民俗學家斯蒂·湯普森曾說：“故事講述的這種口頭藝術(shù)比歷史更古老，并且它不受一個洲或一種文明的束縛。故事的主題可能在各地有不同的講述的條件和意圖，可能從一個地方到另一個地方，或從一個世紀到另一個世紀發(fā)生變化。然而在任何地方它都照顧到同樣基本的社會需要和個人需要?！笨梢姛o論古今中外，人的天性就喜歡聽生動有趣的故事，如在文言文教學中適時的滲透這一教學要素，就能逮住學生注意力，激發(fā)學生對文言文的學習興趣。

重慶文理學院的赴傅錢余博士把故事教學法定義為：“將理論、知識、情感和價值觀等融入故事中，教師以故事講述的方式教學，在提升課堂趣味的同時與學生有深層次的互動。”文言文教學中滲透的故事也不可隨便為之，一定要簡短有趣，且和文言文內(nèi)容相關(guān)。絕不能為了討好學生，一講就十幾分鐘收不住嘴，這是為講故事而講故事，喧賓奪主，對文言教學有害無益。

文言教學中滲透的故事應該是為課堂教學服務的，可以是一個文言實詞引發(fā)，可以是一個文言成語引發(fā)，可以是一個文化常識引發(fā)，也可以是一個文言文中的名人典故引發(fā)。下面我就這幾個角度來談談文言文的故事性教學。

一、 從文言文實詞的故事性出發(fā)來激發(fā)學生文言文學習興趣

文言文中的實詞應該是文言知識中體量最大，最枯燥乏味的知識板塊。要學好文言實詞不得不經(jīng)歷長時間的積累，在記憶與忘卻中不斷地磨礪，這是一個很痛苦的學習過程。但如果我們教師在教學中能夠把這些枯燥的知識化為一個個有趣的故事，就能化腐朽為神奇，從而激發(fā)學生的學習欲望。

如講到《鴻門宴》的“沛公起如廁”，應譯成沛公去廁所，我便告訴學生，文言文中類似意思的表述還有另外一種說法，《赤壁之戰(zhàn)》中有一句“權(quán)起更衣，肅追于宇下”，此句的“更衣”按現(xiàn)在的理解應該是換衣服，如果按現(xiàn)在的理解譯成孫權(quán)換衣服，魯肅追了上去，魯肅一不是太監(jiān)，二不是同性戀，這合適嗎？所以句中的“更衣”也應譯成上廁所。學生聽后哄堂大笑，對更衣和如廁的理解就更加深刻了，學生的瞌睡自然就趕跑了。

又如在《鴻門宴》中當劉邦從項羽口中知道是曹無傷告密后，回到軍營后“立誅曹無傷”。這一“誅”字就很有故事性，我們可以想象劉邦一邊咒罵曹無傷：“你這無恥的告密叛徒，我待你不薄，你竟敢背叛我”，一邊揮刀殺向曹無傷。“誅”字原始義并非誅殺，這可引出《晏子治東阿》的故事，在簡略介紹此故事后，可帶出“寡人將大誅于子”中的“誅”字，可譯為“責備”的意思。

這種故事性講法既有利于激發(fā)學生的學習興趣，又可讓學生很好的掌握文中出現(xiàn)的實詞意思及其演變過程。

二、 從文言文文化常識的故事性出發(fā)來激發(fā)學生文言文學習興趣

作為中國古代文化知識的載體，文言文就是中國古代文化知識的寶庫，這些古文言知識在歷史的演變過程中不斷地發(fā)生改變，很多已與當代人的理解相差十萬八千里，這些知識也含有很多有意思的小故事，我們老師在課堂教學中如能適當?shù)拇┎暹@些有趣的小故事，定能讓文言文課堂爭光添彩。

《陳情表》中有一句話：“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”，這里涉及一個古文化知識“舅奪母志”，這到底是什么意思呢？我們可以借它引出《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的悲慘愛情故事，舊時女子被休回家，娘家兄弟會非常不開心，首先這是很沒面子的事情，更重要的是他們不愿意花錢去供養(yǎng)這已潑出去的水，想盡快把她們打發(fā)出去，甚至把她們作為家族獲利的工具嫁出去。這種情況最早可追溯到《氓》中那個可憐而又剛烈的女子。這種故事的講解有助于學生們對這一古文知識的理解，也能讓課堂變得更加生動有趣。

三、 從文言文成語的故事性出發(fā)來激發(fā)學生文言文學習興趣

現(xiàn)代漢語中的成語是中國古代文化的精華之所在，他們中的大多都是由文言文小故事演變而來。如果我們教師在文言文課堂教學中能恰當?shù)挠煤眠@些古今通用的文言成語故事，必將為我們的文言文課堂帶來一股清新之風。

如講到《季氏將伐顓臾》中的“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨梢越o學生講一個禍起蕭墻的故事。如唐朝李世民與李建成的兄弟相殘的故事。這種由成語引出的相關(guān)故事有助于學生理解文章內(nèi)容，也助于理解這一成語。文言文成語故事講解除了教師主導，也可以放手讓學生來講，如講到鴻門宴中涉及“項莊舞劍，意在沛公”這一成語時，可以教師先不講，讓學生以課本為依據(jù)來講這一成語故事。學生要講好這一故事必須仔細對照翻譯文章的這一片段，總結(jié)概括內(nèi)容，搞清人物關(guān)系。這樣做既能調(diào)動學生的積極性，也可以激活課堂。

四、 從文言文課堂導語的故事性出發(fā)來激發(fā)學生文言文學習興趣

文言文的課堂教學導入對于激發(fā)學生的文言學習至關(guān)重要，傳統(tǒng)課堂以介紹作者的社會背景和人生經(jīng)歷來展開，顯得單調(diào)枯燥，不利于調(diào)動學生的文言學習積極性。作為教師應改變思維，何不把知人論世的講解變成小故事來切入呢？

例如在講解《報任安書》一文時，在介紹司馬遷的身世背景前，可以先介紹司馬遷因在李陵事件中站在李陵的立場仗義執(zhí)言，結(jié)果惹怒了漢武帝，對他施以宮刑的悲慘故事切入。從這一故事中我們可知道司馬遷的不畏生死，正直敢言。司馬遷為什么不敢推薦賢者，又為什么要寫下史記這一文學巨著？從這一故事中我們都可以找到原由。

像類似小故事的講解既可調(diào)動學生學習文言文的興趣，又可增加學生對文言課文思想內(nèi)涵的理解，何樂而不為？

如果我們能在一節(jié)文言文課堂上適當?shù)氖褂萌轿鍌€不同類型的文言小故事，必能激活我們的課堂，使我們的文言文課堂變得生動有趣，讓學生覺得文言文學習也是有意思的，他們學習文言文的興趣也就能夠激發(fā)出來了。

參考文獻：

[1] （美）斯蒂·湯普森.鄭海等，譯.世界民間故事分類學[M].上海：文藝出版社，1991.

[2] 傅錢余.論故事教學理念下的理論課程教學改革[T].當代教育理論與實踐，2016（8）：50-53.

作者簡介：呂奇生，中學語文一級，廣東省陽江市，陽西縣第二中學。