唐鈺婷 譚靜 李濤

摘要：筆者在上篇中曾講到，所謂跨文化適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體從熟悉的文化環(huán)境進(jìn)入陌生的文化環(huán)境后，對(duì)行為習(xí)慣、思維方式、心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程。本文將繼續(xù)以進(jìn)入新疆地區(qū)的四川人為對(duì)象，基于跨文化適應(yīng)的內(nèi)部影響因素，即個(gè)體性格差異、享有資源不同、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素對(duì)四川人在新疆地區(qū)的跨文化適應(yīng)狀況做進(jìn)一步的調(diào)查與分析。

關(guān)鍵詞：跨文化適應(yīng)狀況 內(nèi)部影響因素 四川籍人士 新疆地區(qū)

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）05-0036-02

一、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）個(gè)體性格差異與跨文化適應(yīng)狀況

個(gè)人與其存在的社會(huì)環(huán)境之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同的個(gè)體性格對(duì)加強(qiáng)文化溝通與交流、促進(jìn)個(gè)體融入新環(huán)境、縮短不適應(yīng)過(guò)程起著不同的作用。個(gè)體性格差異涉及個(gè)體性格、個(gè)體能力和個(gè)體氣質(zhì)差異等方面。本次調(diào)查針對(duì)個(gè)體性格差異這一控制因素進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置，直觀地展現(xiàn)其在跨文化適應(yīng)過(guò)程中所發(fā)揮的作用。

在所有被調(diào)查者中，認(rèn)為自身屬于外向型性格的被調(diào)查者，與當(dāng)?shù)厝私涣鞯念l率更高、對(duì)新疆當(dāng)?shù)氐纳罟?jié)奏適應(yīng)程度較好，因而結(jié)交的當(dāng)?shù)氐呐笥岩哺?，這是由于外向型性格的個(gè)體會(huì)更加自覺(jué)地產(chǎn)生跨文化適應(yīng)意識(shí)，他們?cè)谧匀画h(huán)境和文化環(huán)境改變時(shí)（如新疆不同于四川的氣候、飲食、民族文化和宗教信仰）會(huì)以積極主動(dòng)的方式改變自身的狀態(tài)（如對(duì)生理和心理的主動(dòng)調(diào)節(jié)與適應(yīng)、刻板印象和固有觀念的轉(zhuǎn)變），從而以更加包容樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)跨文化適應(yīng)的挑戰(zhàn)。

而內(nèi)向型性格的被調(diào)查者，在“與當(dāng)?shù)厝私涣鞯念l率”的調(diào)查中，選擇“經(jīng)常交流”的人只占5.88%，相比而言，外向型性格的人占到了45.76%，另外，有64.71%的內(nèi)向型性格的被調(diào)查者選擇了“很少交流”。在更進(jìn)一步的調(diào)查中，內(nèi)向型性格的被調(diào)查者比之外向型性格的被調(diào)查者對(duì)新疆當(dāng)?shù)厣罟?jié)奏的適應(yīng)程度較差，結(jié)交的當(dāng)?shù)嘏笥岩哺?，這說(shuō)明假若減少個(gè)體性格中積極適應(yīng)因素發(fā)揮機(jī)會(huì)，會(huì)阻礙個(gè)體心理的轉(zhuǎn)變，引發(fā)環(huán)境壓力帶來(lái)的心理失衡。

值得一提的是，在了解新疆當(dāng)?shù)匚幕耐緩降倪x擇中，外向型和內(nèi)向型性格的被調(diào)查者選擇“人際交流”這一方式的人數(shù)分別占到了64.41%和50%，這說(shuō)明人際交流是跨文化適應(yīng)過(guò)程的重要行為方式。

（二）享有資源不同與跨文化適應(yīng)狀況

一般而言，在跨文化適應(yīng)中，應(yīng)對(duì)資源多的人，其跨文化適應(yīng)能力較強(qiáng)，應(yīng)對(duì)資源少的人，其適應(yīng)能力相對(duì)較低。應(yīng)對(duì)資源包括多種，如經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位、知識(shí)儲(chǔ)備、職業(yè)技能等等。在應(yīng)對(duì)資源中有一項(xiàng)重要的因素即知識(shí)儲(chǔ)備，通常情況下，知識(shí)儲(chǔ)備豐富的人在工作中更有優(yōu)勢(shì)，這就使得他們可能在經(jīng)濟(jì)、地位上擁有更多優(yōu)勢(shì)。在本次調(diào)查中，我們從學(xué)歷、職業(yè)、語(yǔ)言掌握程度、風(fēng)俗了解狀況入手，對(duì)人們的跨文化適應(yīng)狀況進(jìn)行考察。

關(guān)于學(xué)歷，共有5個(gè)選項(xiàng)即“小學(xué)”“初中”“高中”“大學(xué)”“大學(xué)以上”，它們的占比分別是10.75%、26.88%、21.51%、40.86%、0%。我們可以看到，學(xué)歷在大學(xué)以下的占據(jù)59.14%，在這部分人當(dāng)中大多數(shù)人已經(jīng)就業(yè)且職業(yè)以務(wù)工和經(jīng)商為主。學(xué)歷為大學(xué)的不足一半，以大學(xué)生和援疆人員（公務(wù)員、技術(shù)人才等）為主。通過(guò)比較這兩類人在“少數(shù)民族語(yǔ)言掌握程度”“當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗了解情況”“與當(dāng)?shù)厝私涣鹘煌l率”“滿意程度”“被尊重程度”這5組數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷在大學(xué)以下的人在這5個(gè)方面略優(yōu)于學(xué)歷為大學(xué)的人。我們經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為前者中已就業(yè)的人較多，他們因工作需要不得不對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在較高頻率的交流交往中對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的了解也在逐漸累積，而學(xué)歷為大學(xué)的人中有相當(dāng)部分是在讀大學(xué)生，他們的生活環(huán)境以學(xué)校為主，與當(dāng)?shù)厝说慕涣髦饕Ａ粼谕瑢W(xué)、學(xué)校周邊商販這些人身上，他們的社會(huì)閱歷較低，再加之新疆漢語(yǔ)普及較高，他們不必非要學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言才能與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流，所以他們自然在以上5個(gè)方面略有劣勢(shì)。同時(shí)，在學(xué)歷為大學(xué)的這部分人中，援疆人員必須引起注意，國(guó)家為增強(qiáng)這類人的跨文化適應(yīng)能力，提高他們的援疆工作效率，會(huì)對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，如少數(shù)民族語(yǔ)言培訓(xùn)，當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗講解等，這就使得他們?cè)谡Z(yǔ)言掌握力和風(fēng)俗了解度上占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，事實(shí)證明這部分人進(jìn)入新疆后在跨文化適應(yīng)上比大學(xué)生有優(yōu)勢(shì)。

（三）人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素與跨文化適應(yīng)狀況

性別、年齡、教育、職業(yè)、收入、婚姻狀況等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素對(duì)跨文化適應(yīng)過(guò)程的影響會(huì)通過(guò)各方面的問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)，需要根據(jù)實(shí)際情況作出具體的分析：如有婚姻上的支持比獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題更能減輕人的心理適應(yīng)壓力，較高的財(cái)富和學(xué)歷也會(huì)在跨文化適應(yīng)中產(chǎn)生更強(qiáng)的物質(zhì)和精神支持，又如在本次調(diào)查中，女性比男性對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服飾的接受程度更高，但對(duì)四川文化習(xí)俗的保留程度相對(duì)較低，這是因?yàn)槟行曰蚺远紩?huì)產(chǎn)生一定程度的心理適應(yīng)壓力，但是在不同的方面會(huì)呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)。

有研究認(rèn)為，年齡與跨文化適應(yīng)之間存在聯(lián)系，一般認(rèn)為青少年和老年人是跨文化適應(yīng)的高危階段，因?yàn)榍嗌倌暌媾R同齡人認(rèn)同和人生發(fā)展的壓力，而老年人要面臨文化學(xué)習(xí)的壓力。在本次調(diào)查對(duì)象中，18歲以下的占7.53%，其職業(yè)全部為學(xué)生，在疆生活的時(shí)間長(zhǎng)度多為4～10年和11年以上，他們?nèi)繉儆谒拇畱艨冢渲幸话胍陨系娜耸窃谛陆錾⒊砷L(zhǎng)。他們自小生長(zhǎng)的文化環(huán)境就是新疆文化環(huán)境，平時(shí)在學(xué)校和日常生活中都會(huì)接觸到少數(shù)民族。這類人在跨文化適應(yīng)上有著天然的優(yōu)勢(shì)，甚至說(shuō)是不存在跨文化適應(yīng)的困難的，余下的一部分人是因?yàn)楦改冈谛陆ぷ鞫M(jìn)入新疆學(xué)習(xí)、生活。19～35歲的人占60.22%，其職業(yè)涉及個(gè)體、公務(wù)員、農(nóng)民工、農(nóng)民、公司職員、學(xué)生、軍人等；36～60歲的人占29.03%，這部分人的職業(yè)多為個(gè)體，這兩個(gè)年齡段的人在新疆地區(qū)生活工作的時(shí)間均在一年以上，有的甚至超過(guò)10年，與當(dāng)?shù)厝四軌蚝芎玫亟涣鹘煌軌蛄私庖恍┥踔辆ó?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言及文化習(xí)俗。61歲及61歲以上年齡的人占據(jù)3.23%，他們是因家庭或工作原因進(jìn)入新疆，都基本能夠適應(yīng)新疆地區(qū)的生活環(huán)境和交流狀況。在新疆生活時(shí)間超過(guò)十年的老年人，與當(dāng)?shù)厝说慕涣黝l率明顯較高，而進(jìn)入新疆時(shí)間較短的那部分老年人與當(dāng)?shù)厝私涣鞯念l率則較少，因?yàn)檫@部分老年人多是退休后來(lái)到新疆，主要目的是照顧子女及孫輩的飲食起居，他們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯膱?chǎng)所多在超市、菜市場(chǎng)等生活購(gòu)物場(chǎng)所，其對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕私夂腿藛T交往可以說(shuō)是很少的。

二、結(jié)語(yǔ)

調(diào)查結(jié)果顯示，四川人進(jìn)入新疆地區(qū)以后，很多人愿意選擇“人際交流”作為主要的跨文化適應(yīng)方式，其中認(rèn)為自身屬于外向型性格的人在交流中適應(yīng)狀況相對(duì)較好，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)更加積極。其次，對(duì)于享有不同的跨文化適應(yīng)資源的人來(lái)說(shuō)，較高的知識(shí)儲(chǔ)備資源能夠使個(gè)體在跨文化適應(yīng)上更有優(yōu)勢(shì)。在所有的被調(diào)查者中，就業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)、社會(huì)閱歷較豐富的人的適應(yīng)狀況相對(duì)較好，受過(guò)入疆培訓(xùn)的援疆人員在跨文化適應(yīng)上比入疆的大學(xué)生更有優(yōu)勢(shì)。另外，入疆的中小學(xué)生有著天然的適應(yīng)優(yōu)勢(shì)。一部分60歲以上的老年人與當(dāng)?shù)厝说慕佑|少，會(huì)產(chǎn)生較大程度的適應(yīng)困難，需要子女提供一定的幫助和疏導(dǎo)。

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責(zé)任編輯：景辰