摘 要：大學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生正確三觀養(yǎng)成的重任。思政教育和核心價(jià)值觀教育又是緊密相連的關(guān)系，若能在思政教育中有機(jī)滲透核心價(jià)值觀，那么對(duì)于提高大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)效能，實(shí)現(xiàn)高校思政教學(xué)目標(biāo)大有裨益。尤其高校是核心價(jià)值觀宣傳教育和社會(huì)實(shí)踐的重要基地，而如何培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀儼然成為高校思政教師所需重點(diǎn)研究的一個(gè)課題。本文就如何在高校思政教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀展開論述。

關(guān)鍵詞：高校思政教學(xué) 大學(xué)生 核心價(jià)值觀 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0023-01

高校思政課是學(xué)生道德品性、愛國情操培養(yǎng)的一門重要學(xué)科，思政教學(xué)所具有的特性對(duì)核心價(jià)值觀教育的施行起著決定性作用。處于大學(xué)時(shí)期的大學(xué)生，在面臨學(xué)業(yè)、人際、就業(yè)等多重壓力影響下，思想價(jià)值觀正發(fā)生著重大改變，若是高校教師對(duì)學(xué)生的思想道德觀缺乏科學(xué)引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，學(xué)生可能難以實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展。因此，為了幫助學(xué)生形成正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀，在高校思政教學(xué)中還要合理融入核心價(jià)值觀教育。

1 故事教學(xué)，啟發(fā)思考

高校思政教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的有效途徑之一便是充分利用教學(xué)資源。高校思政教材中，包含許多關(guān)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)立足教材文本，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將其內(nèi)容緊扣價(jià)值觀知識(shí)內(nèi)容，通過“小故事大道理”的教學(xué)形式，利用有限的課堂教學(xué)來幫助學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。

例如，教學(xué)“創(chuàng)造人生價(jià)值”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可為學(xué)生講述《生命的價(jià)值》小故事，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值是什么，又該如何評(píng)價(jià)衡量自我人生價(jià)值。故事內(nèi)容梗概為：一個(gè)著名教授在某校進(jìn)行關(guān)于《生命的價(jià)值》講座，引來許多慕名的學(xué)生，教授手拿一張百元大鈔，打算送給學(xué)生，詢問誰想要，學(xué)生紛紛舉手。接著又將百元大鈔揉成團(tuán)繼續(xù)詢問，仍有學(xué)生舉起手；教授又將錢扔到地上，踩了幾腳，依舊詢問，還是有學(xué)生舉起手。教授是為了告訴學(xué)生，自己并不是要損害人民幣，而是為了讓學(xué)生能夠明白，無論自己如何對(duì)待百元鈔票，或是學(xué)生想要得到它，這張百元鈔票的面值仍舊是一百，沒有貶值。人生道路上，總會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，荊棘遍地，但不管遇到任何磨難欺凌，甚至是受到如人民幣一樣的“踐踏”，都不要覺得自己一文不值，永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐恍┩庠谝蛩囟摧p自己，生命的價(jià)值不是由你的處境、你所交際的人物所決定，生命的價(jià)值在于你自己，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。借以這個(gè)小故事引發(fā)學(xué)生對(duì)自己人生價(jià)值的思索，讓大學(xué)生更清楚地定位自己，找尋屬于自己的正確人生之路。

2 動(dòng)態(tài)教學(xué)，體悟美好

高校思政教學(xué)具有理論性較強(qiáng)特點(diǎn)，學(xué)生難以及時(shí)理解吸收。因此，教師還可善用多媒體教學(xué)輔助工具，進(jìn)一步將抽象性知識(shí)形象化，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來制作精美的PPT課件，從而將美好的社會(huì)道德情操呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受美好心靈。

例如，教師可以為學(xué)生播放《一禪小和尚》之《無賴》這一動(dòng)畫，或是將漫畫的各個(gè)畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前。一個(gè)本是人人譴責(zé)的“敗家落魄少爺”，在胡人的誘惑下，本想開放城門，放敵人入城?？稍谧詈?，因?yàn)橐欢U小和尚的一個(gè)包子而感受到溫暖，原來這個(gè)世界的每個(gè)人并不都是那般的嫌惡他，因?yàn)檫@一善意，他終于回頭是岸。通過這簡短的幾分鐘動(dòng)畫，教師可以進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生關(guān)于美好道德情操的思考。不要過度指責(zé)那些已過得如此艱辛，失去自我的人，“惡語傷人六月寒”，有時(shí)候你的善意，或許會(huì)讓人一個(gè)人擁抱世界。所以，擺正自己的三觀，不要讓自己也成為這紛繁社會(huì)中“傷人”的一員，以良善去面對(duì)自己的人生，面對(duì)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界總不會(huì)辜負(fù)你。

3 更新理念，品讀國學(xué)

隨著教育改革的進(jìn)步發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式顯然難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以在高校思政教學(xué)中，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，展開趣味教學(xué)，摒除以往純理論講授方式，才能使學(xué)生自覺投入教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。在教學(xué)中，教師可以將國學(xué)融入教學(xué)中，展開“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，而教師開展此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，所講解的一些美好傳統(tǒng)道德理念等理論知識(shí)，還可配比一些古典樂曲，讓學(xué)生能夠感受到國學(xué)的魅力所在。之后，再配比一些圖片，讓學(xué)生更為直觀感受到國學(xué)魅力所在，這較之傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式，學(xué)生更易接受，且在深入學(xué)習(xí)國學(xué)之中，也能漸漸體悟到國學(xué)中所傳達(dá)出來的一些哲理和美好的價(jià)值觀念。

4 音樂教學(xué)，精神鼓舞

無論處于哪個(gè)年代或是哪個(gè)環(huán)境，人們總需要一種精神寄托，以滿足自身的情感需求。由高中步入大學(xué)的學(xué)生，正處于心理發(fā)展的成熟期，但內(nèi)心仍舊渴望著豐富多彩的精神世界。在高校思政課上，播放一些紅色經(jīng)典之歌，既能滿足學(xué)生的精神需求，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀。

例如，《黃河大合唱》這首歌曲，歌詞意境大氣磅礴，深遠(yuǎn)遼闊，富有濃厚的情感色彩，感染力極強(qiáng)，教師可在課后讓學(xué)生來學(xué)唱這一曲目，并將自己學(xué)唱過程中所衍生的情感，感受到的畫面情境描繪出來，以一幅幅如泣如訴的歷史畫面，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭紛飛年代下，中國人民所遭受的苦難和頑強(qiáng)不息的奮斗精神，繼而激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情操，鼓舞著學(xué)生為理想而奮進(jìn)的決心，并讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國夢(mèng)與自己的夢(mèng)想是緊密相連的，在經(jīng)典紅歌的哼唱著，潛移默化地實(shí)現(xiàn)著對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育。

5 結(jié)語

高校思政教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀，教師必須改變以往滯后的教學(xué)模式和教學(xué)觀念，并立足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，充分利用教材資源和多媒體教學(xué)工具，為學(xué)生營造一個(gè)良好的環(huán)境范圍，并將富有正能量的一些故事、國學(xué)、經(jīng)典紅歌等融入思政教學(xué)中，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”之中，心靈得以凈化感染，并樹立起正確的價(jià)值觀念，提高自我民族自豪感，最終實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)核心價(jià)值觀培養(yǎng)目的，真正促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 唐仕鈞.論高校思政教學(xué)中大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].教育與職業(yè)，2015（29）：48-50.

作者簡介：李金山（1978-），男，漢族，河北省張家口市人，學(xué)歷：碩士研究生，講師職稱。主要研究方向：管理學(xué)。