莫生葉

中職德育教育一直以來(lái)都是我國(guó)教育體系中的重要內(nèi)容。新形勢(shì)下，中職德育教育的有效性對(duì)提高中職學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀具有重要作用。因此，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中職德育教學(xué)中的作用，將在一定程度上提升中職德育教學(xué)成效。

中職德育課程的根本任務(wù)是培養(yǎng)中職學(xué)生正確的價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而成為新社會(huì)的四有新人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)提升中職德育課程的有效性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活的認(rèn)知、認(rèn)同具有重要作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中職德育教學(xué)的重要意義

黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨梢?jiàn)，德育教育在我國(guó)整個(gè)教育體系中占據(jù)著非常重要位置。中職院校的德育教育在培育廣大青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)中具有重要作用，在各種價(jià)值觀念的沖擊之下，中職德育課教學(xué)的有效性越來(lái)越成為影響著整個(gè)中職教育成敗的重要原因之一。眾所周知，隨著“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶的全面展開(kāi)，新疆與世界各國(guó)之間經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交融也隨之愈發(fā)深入。西方的自由主義、功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等思潮時(shí)刻侵蝕著我國(guó)廣大青少年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；另外，中職學(xué)生仍屬未成年階段，自身道德意識(shí)、價(jià)值觀念尚未成型，在思想上具有意志薄弱、行為散漫、約束力不強(qiáng)等特點(diǎn)。因此，加強(qiáng)青少年學(xué)生的德育教育是實(shí)施全面素質(zhì)教育重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量”。中職院校學(xué)生正處于價(jià)值觀培育的關(guān)鍵期，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)種植學(xué)生的引導(dǎo)作用，從而樹(shù)立他們的道德理念，規(guī)范他們的日常行為。

二、當(dāng)前中職德育課教育教學(xué)存在的問(wèn)題

除了社會(huì)、家庭對(duì)中職學(xué)生的影響之外，學(xué)校的德育教育也是重要的一部分。但由于中職的德育課程的邊緣化、教學(xué)內(nèi)容抽象化、教學(xué)過(guò)程的政治化，使得中職學(xué)生的德育教學(xué)效果脫離了本階段的教育軌跡。

（一）德育課程教學(xué)的邊緣化

中職德育課程教育越來(lái)越被邊緣化，主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：宏觀上，在我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育制度的影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)課程的目的是為考試而考試，而德育課程教學(xué)不僅不受到學(xué)校和社會(huì)的重視，且僅作為一種形式教學(xué)而存在。微觀上，除了教育者德育職責(zé)的缺失外，中職學(xué)生自身對(duì)德育教學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)。認(rèn)為自己上職業(yè)院校僅僅是為了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，“三觀”和“三德”的培養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要。

（二）德育教學(xué)內(nèi)容抽象化

中職院校德育課程普遍上用的教科書(shū)是人教版的《德育》、《思想道德與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)理論體系》（中專(zhuān)版）等課程。在社會(huì)大背景的影響下，“三觀”、“三德”、“誠(chéng)信”、“社會(huì)基礎(chǔ)法律”等知識(shí)教學(xué)內(nèi)容本來(lái)就枯燥無(wú)味。而面對(duì)新時(shí)期、新知識(shí)、新科技日新月異，對(duì)于枯燥的教科書(shū)上的內(nèi)容和教師按部就班的教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容更加的抽象和空洞。

（三）德育教學(xué)過(guò)程的政治化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，大多中職學(xué)生每天都聚焦于網(wǎng)絡(luò)上的那些毫無(wú)價(jià)值的新知識(shí)和新信息，卻忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的關(guān)注。為了促進(jìn)和加強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)下社會(huì)政治動(dòng)態(tài)、生活狀況的了解與認(rèn)知，中職院校德育課程中也增加了更多時(shí)事政治的內(nèi)容，德育教學(xué)的政治化愈加濃郁。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升德育教學(xué)有效性

（一）提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀將個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的利益緊密的聯(lián)系在一起，國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”，個(gè)人層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在這基礎(chǔ)之上，三者一脈相承，相互支撐。教育工作者要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行全方位的剖析，與學(xué)生自身的前途命運(yùn)、個(gè)人的發(fā)展、日常的生活以及時(shí)下的新知識(shí)、新事物相互聯(lián)系起來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵具體化，才能引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育課程的認(rèn)同。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課本內(nèi)容

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)提升德育課程的有效性，關(guān)鍵是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課本的內(nèi)容中。一方面，在德育課本內(nèi)容的引導(dǎo)下，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新事物、新知識(shí)。另一方面，在教師的引導(dǎo)下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生情感需求、尊重、認(rèn)知需求相互銜接?？傊浞职l(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在德育課程中作用，將大大提升中職德育課程的有效性。

（作者單位：新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院）