楊光全
一、思維的重要性
思維是人的必然之物,是評價(jià)人聰明與否的重要前提。思維科學(xué)是一門能讓人聰明的學(xué)科。創(chuàng)造性思維就是以不同于他人方式看同樣的事情。然而,一個(gè)人能把一件廢物通過思維反復(fù)考慮,將廢物進(jìn)行加工成為有用的或適用的物品。如,有人在太陽下因曬難忍,就用廢報(bào)紙加工成能乘涼的帽子,就是創(chuàng)造思維的成功。很多工業(yè)機(jī)構(gòu)都是用自己的思維方式結(jié)合人們現(xiàn)代生活的物質(zhì)需求,設(shè)計(jì)出讓人們覺得時(shí)尚的時(shí)裝或生活用品。如,有人看到偏僻山區(qū)的農(nóng)民用牛耕田十分辛苦,就設(shè)計(jì)出小型微耕機(jī),能為人們整地理山;再如,有人看到農(nóng)民種植的香料煙,用人工穿成串,非常辛苦,就仿照縫紉機(jī),設(shè)計(jì)出穿煙機(jī)。因此,要在思考問題時(shí)才能突破思維定勢,謀取新的思路,以取得新的成功。因此,新的觀念,好的主意常常來自思維疆界;而創(chuàng)造思維就是以不同于他人的方式看同樣的事情,要敢于大膽地嘗試,不能總是按著常規(guī)去做。要在思考問題時(shí)突破思維定勢,謀取新的思路,以獲取新的成功。然而,學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是信息化社會(huì)的需要,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,是人的個(gè)性發(fā)展價(jià)值的需求。也就是說,創(chuàng)新與實(shí)踐,可以使人性得到充分的張揚(yáng)。創(chuàng)新和實(shí)踐的最終目的,是使學(xué)生的人格得到完善和塑造,使學(xué)生獲得生命的全部意義。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新和實(shí)踐的獲得是培養(yǎng)學(xué)生一切能力的重要基地,是學(xué)生獲取知識,提高能力的搖籃。
1、用課堂充分展開思維與想象
(1)問題是打開智慧閘門鑰匙
問題是放飛思維與想象的鑰匙,問題的出現(xiàn)使學(xué)生產(chǎn)生一種需要,產(chǎn)生一種解決問題的渴求,這種渴求就是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力,一種創(chuàng)新的因素。因此,教師要精心設(shè)計(jì)問題,給學(xué)生一泓創(chuàng)新的源泉。比如:在教學(xué)“平面圖形”的復(fù)習(xí)課時(shí),我校王老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在一塊長方形空地建造花圃的問題。圍繞這一個(gè)問題,學(xué)生張開了想象的翅膀,從不同方面想出了很多方案:有的學(xué)生設(shè)計(jì)的花圃是正方形的,有的學(xué)生設(shè)計(jì)的是長方形的,有的同學(xué)設(shè)計(jì)的則是梯形的,還有的同學(xué)設(shè)計(jì)的是由多形狀的圖形組成的。可見,問題是打開學(xué)生思維想象閘門的鑰匙。
(2)從思維與想象中尋找創(chuàng)新
學(xué)生在自我建構(gòu)的過程中,張開思維與想象的翅膀,尋找解決問題的策略,尋求的過程有常規(guī)的思考,也會(huì)有超常的想法,教師要及時(shí)引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的、新穎的方法,在獨(dú)特和新穎中創(chuàng)新。如,上述設(shè)計(jì)花圃一例的問題具有很強(qiáng)的探索性和開放性,使得學(xué)生的思維異?;钴S,既展開了想象的翅膀,紛紛用筆、尺在紙上畫起草圖,又有常規(guī)的設(shè)計(jì),也有超常的想法。有的學(xué)生設(shè)計(jì)出的花圃涉及到圓、隨圓、扇形等暫時(shí)還沒有學(xué)到的知識,教師應(yīng)給予鼓勵(lì),這充分顯示了學(xué)生思維能力的創(chuàng)新性。
然而,在這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中,要注意激勵(lì)、激活思維的評價(jià)。評價(jià)具有監(jiān)測和激勵(lì)等功能。學(xué)習(xí)評價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分,通過適時(shí)的學(xué)習(xí)評價(jià),可以把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便于調(diào)控教學(xué)。科學(xué)的評價(jià)可以有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激活學(xué)生的思維。如果評價(jià)不當(dāng),就會(huì)使得其反。因此,要正確運(yùn)用評價(jià),該“延時(shí)”的就采用延時(shí)評價(jià),該用“多值”評價(jià)的就多值評價(jià),更多的要多采用“激勵(lì)”評價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生善于提出問題,使每個(gè)學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)得到發(fā)展,享受成功的快樂。
2、用課堂弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
(1)視學(xué)生為完整的人
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個(gè)相互作用的過程,一方面是感覺一一思維一一知覺、智慧過程,另一方面是感受一—情緒——意志、性格過程,后者是情感過程,是非智力活動(dòng),兩者密不可分,而以往的教學(xué)則只重視前者,忽視了后者。因此使很多學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是一種很痛苦的事情,從而課堂失去了對學(xué)生的吸引力,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。應(yīng)該給學(xué)生以自尊,讓學(xué)生在擁有尊嚴(yán)的環(huán)境中愉快的學(xué)習(xí)。比如,我校的朱老師在教學(xué)說寫訓(xùn)練時(shí),正當(dāng)他準(zhǔn)備讓學(xué)生寫字的時(shí)候,有個(gè)學(xué)生提出:“不是不想寫,我覺得不需要寫。”朱老師聽了,不但沒有批評他,更沒諷刺他,而是順著學(xué)生的思路把“寫”臨時(shí)改為“說”,使學(xué)生喜形于色。因此,既尊重了學(xué)生,又把學(xué)生看成了一個(gè)完整的人,給了學(xué)生一份可貴的自尊。
(2)視學(xué)生為發(fā)展中人
發(fā)展是進(jìn)步動(dòng)力,發(fā)展的過程需要克服原有的不足和原有的矛盾聯(lián)系在一起,沒有缺陷、沒有矛盾,就沒有發(fā)展的動(dòng)力和方向。學(xué)生作為發(fā)展中人,不完善是極其正常的,期望學(xué)生十全十美是不正常的。教師要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤作為財(cái)富,引導(dǎo)學(xué)生正視不足,把錯(cuò)誤作為學(xué)習(xí)的一種途徑,引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善。在這個(gè)過程中,每個(gè)學(xué)生都獲得一份自信,當(dāng)學(xué)生在課堂上有了自信的時(shí)候,課堂對學(xué)生才有一種親切感和動(dòng)力。如,我校李老師在教學(xué)《吃水不忘挖井人》一文時(shí),教師對學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,不是冷眼視之,也不是置之不理,而是發(fā)現(xiàn)之后及時(shí)引導(dǎo),引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)并及時(shí)糾正過來。這一個(gè)過程看起來似乎很簡單,但是,在學(xué)生的心里產(chǎn)生的卻是無形的動(dòng)力。
(3)視學(xué)生為獨(dú)特的人
以往的課堂教學(xué)中,教師對學(xué)生的要求是整齊化,嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。要尊重學(xué)生,滿足學(xué)生的不同需求。學(xué)生的個(gè)性差異,不僅表現(xiàn)在學(xué)生的含體之間的差異,還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長,這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此,教師不能用一個(gè)模式去塑造和評價(jià)學(xué)生。更不能用一個(gè)水平衡量學(xué)生,那是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可能的。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識,讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地,成為自我賞識的樂園。例如:我校的蔣老師在教學(xué)《龜兔賽跑》一文時(shí),讓學(xué)生讀課文,說說自己的想法,有的認(rèn)為烏龜和兔子賽跑是不公平的;有的認(rèn)為兔子在半路不可能睡著;有的認(rèn)為烏龜和兔子是商量好的??傊?,從這個(gè)寓言中獲得了不同的認(rèn)識和感受,況且這些認(rèn)識和感受都不是我們習(xí)慣理解的“驕傲要失敗,能堅(jiān)持到底就會(huì)勝利”等等的道理,教師也并沒有象以往那樣把道理灌給學(xué)生,讓大家抄下來、背下來;而是尊重了學(xué)生各自不同的理解,老師把學(xué)生看成了一個(gè)獨(dú)特的人,體現(xiàn)出多姿多彩的生命活力。