杜麗英

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是歷史性的、全局性的、標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。本文簡(jiǎn)單梳理了我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的依據(jù)，提出了其理論依據(jù)：矛盾的普遍性與特殊性原理；社會(huì)主要矛盾原理；主要矛盾與次要矛盾原理。實(shí)踐依據(jù)：中國(guó)人民“站起來”和“富起來”的歷史性變革；中國(guó)特色社會(huì)主義“強(qiáng)起來”的歷史性成就。在此基礎(chǔ)上，本文分析了產(chǎn)生這一矛盾的原因、表現(xiàn)，為構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論找到了立論點(diǎn)。

1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾變化的依據(jù)

社會(huì)主要矛盾的變化是一個(gè)自然歷史過程，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾變化有其深刻的理論依據(jù)與實(shí)踐依據(jù)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代呼喚新思想、新思想要求新精神、新精神明確新目標(biāo)、新目標(biāo)最終完成新時(shí)代任務(wù)。

1.1 理論依據(jù)

第一，矛盾普遍性與特殊性原理。矛盾具有普遍性，我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中的矛盾普遍存在，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確把握，就充分體現(xiàn)了同一事物在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)。黨的十九大把我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述修改為 “人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這個(gè)新判斷是建立在對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾“供給”和 “需求” 深刻分析和準(zhǔn)確預(yù)見的基礎(chǔ)上的。

第二，正確把握了社會(huì)主要矛盾原理。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一性決定了社會(huì)主要矛盾的性質(zhì)。毛澤東同志在《矛盾論》中提出“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在其中，必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展 規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。主要矛盾在事物發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，其他矛盾則處于次要和服從的地位。抓住了主要矛盾，其他次要矛盾就容易解決了?！笔糯髨?bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾變化所作的重要表述，抓住了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。 這一重要論斷，拓展了馬克思主義理論的視野，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。

第三，分清主要矛盾與次要矛盾原理。在許多矛盾中，主要矛盾是居支配地位，起主導(dǎo)和決定作用的。次要矛盾是處于從屬的地位的矛盾。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，首先就是正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下社會(huì)主要矛盾，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平大幅提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，正是因?yàn)槲覀凕h正確分析我國(guó)基本國(guó)情，才作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷。才使得中國(guó)智慧與中國(guó)方案為世界所接納吸收。

1.2 現(xiàn)實(shí)依據(jù)

從“‘站起來到‘富起來”的歷史性變革中。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的變化源于它們的變化。

中國(guó)特色社會(huì)主義“強(qiáng)起來”的歷史性成就。經(jīng)過四十多年的改革開放中國(guó)社會(huì)已從解決溫飽問題到全面建設(shè)小康社會(huì)再到全面建成小康社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，政治文化也發(fā)展到了新的歷史階段，這些歷史成就共同決定了中國(guó)特色社會(huì)主義矛盾必將發(fā)生新變化、進(jìn)入新階段。具體表現(xiàn)在：一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大進(jìn)步。2012年以來，全黨深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)定不移的將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，不斷提高人民生活水平.二，民主法治建設(shè)邁出重大步伐。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)全面推進(jìn)，各種體制機(jī)制不斷完善。三，生態(tài)文化建設(shè)成效顯著。人與自然和諧共生是當(dāng)代的現(xiàn)代化。

2 化解當(dāng)前“美好生活需要”與“不平衡不充分”發(fā)展的矛盾

人類需求像階梯一樣從低到高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。越高級(jí)的需求越難令人滿足，習(xí)階段的“日益增長(zhǎng)的美好生活需要”不僅僅包括更好的住房、教育、醫(yī)療收入等剛性需求，還包括人民的滿意度、幸福感、獲得感等的柔性需求。而且這兩者是 “兼而有之”而非“棄前取后”，因?yàn)?，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾雖然不同于以往，但我們還是要看到“兩個(gè)沒有變”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。因此，各種矛盾的疊加必然導(dǎo)致“不平衡不充分的發(fā)展”，發(fā)展不平衡是發(fā)展不充分的客觀原因，發(fā)展不充分是發(fā)展不平衡的必然結(jié)果?；狻叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要” 與“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)全體人民共同富裕。具體表現(xiàn)在：第一，貫徹新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是指揮棒，紅綠燈，全黨要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，將這個(gè)管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管根本的導(dǎo)向牢牢把握。第二，用制度構(gòu)建中國(guó)方案。繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面深化改革，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。第三，培養(yǎng)良序社會(huì)的良善公民。第四，建設(shè)美麗中國(guó)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民的美好生活需要，又要提供更多生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民對(duì)美好環(huán)境的需要，切實(shí)做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

（作者單位：西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院）