周恩來是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，是我國最早接受并宣傳馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人之一，在推進馬克思主義中國化過程中做出重要貢獻。周恩來善于將馬克思主義基本原理與我國的革命、社會主義建設相結合，在軍事、經(jīng)濟、黨建以及外交等方面取得了顯著成就，從中凸顯出周恩來對馬克思主義中國化認識的不斷深刻和在實踐中的逐漸深化。

周恩來關于推進馬克思主義中國化的探索過程是呈現(xiàn)由淺入深的發(fā)展特點，大體上由萌芽階段、形成階段和成熟階段三個階段組成。每個階段的探索內容和實踐方向上存在差異，這是與當時的革命形勢和發(fā)展需要緊密相關，但每個階段之間并不是相互割裂、相互分離的關系，恰恰相反的是，每個階段的探索內容上都呈現(xiàn)遞進的關系，是一個循序漸進的過程，這體現(xiàn)了周恩來對馬克思主義認識上不斷深刻，為推進馬克思主義中國化做出重大貢獻。

1 萌芽階段：樹立馬克思主義信仰并積極宣傳馬克思主義

周恩來在五四前夕到旅歐時期，通過對各救國救民道路的探索，初步樹立了馬克思主義信仰，這是周恩來形成馬克思主義中國化思想的萌芽階段，開啟了他為民族和國家利益而進行探索的歷程。

周恩來樹立馬克思主義信仰絕非偶爾，與當時的社會時局和個人的生長環(huán)境有直接關系。周恩來出生時家境已走向沒落，年幼的他受盡了生活的艱辛，在讀書過程中對封建習俗產(chǎn)生了深惡痛絕，并立下了“為中華崛起而讀書”的遠大志向。這些成長歷程為后來周恩來探尋革命真理，確立馬克思主義信仰打下基礎。在五四運動時期之前，周恩來赴日本探索救國救民之路，在這里他通過閱讀《震動環(huán)球的十日》、《貧乏物語》等著作，開始了解和學習馬克思主義。隨后，周恩來在旅歐期間加深了對馬克思主義的學習，通過認真比較歐洲當時的社會思潮，認準了只有馬克思主義才是指導中國革命的理論，由此，他在巴黎加入了共產(chǎn)主義小組，成為了一名真正的馬克思主義者。除此之外，周恩來在旅歐期間，還組織創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨旅歐支部，加強對馬克思主義理論的傳播?；氐絿鴥群?，周恩來與南開學生領袖一起策劃救國之策，創(chuàng)辦《覺悟》刊物，并發(fā)表宣傳馬克思主義的文章。當時的社會環(huán)境是無政府主義、國家主義、改良主義等各種社會思潮涌現(xiàn)，為了加強對馬克思主義理論的宣傳，周恩來加強對其他社會思潮和流派的批判，指出在中國大地上只有將馬克思主義與中國革命具體實際相結合，這才是救國救民的唯一選擇。

在周恩來形成馬克思主義中國化思想的萌芽階段，周恩來還較為清晰地分析了馬克思主義與中國革命的關系，并提出了一系列真知灼見。首先，他提出在中國只有采取暴力革命的形式才能取得救國救民的勝利。周恩來在五四運動后由于是學生示威游行活動的主動倡導者，由此受到反動當局的關押，在長達半年的關押期間，更讓他認識到社會現(xiàn)實的殘酷，在這種情況下暴力革命意識在他心中開始萌芽，而后，在他赴歐求學過程中，受到英國工人運動的啟發(fā)，他又進一步認識到請愿行動、示威游行等方式都不能解決無產(chǎn)階級與資本家的根本矛盾，唯一的方式只有暴力形式。其次，周恩來提出只有無產(chǎn)階級聯(lián)合起來才能救中國。在五四運動時期，周恩來已經(jīng)認識到人民群眾的巨大作用，如在1924年他提出要聯(lián)合無產(chǎn)階級，增強反對國民革命的實力，共同向壓迫階級進攻等口號，并發(fā)表了《革命救國論》、《軍閥統(tǒng)治下的中國》等文章。周恩來提到：“帝國主義列強、軍閥官僚和洋行買辦是中國革命的對象，海外華僑、勞動階級、知識界、新興的工商業(yè)家、龐大的農民階級是中國國民運動的革命勢力，工人階級是革命的主力軍；國民革命要取得成功，必須聯(lián)合此五派革命勢力，共同奮斗。”強調了無產(chǎn)階級聯(lián)合起來是取得革命勝利的關鍵。第三，周恩來提到只有共產(chǎn)革命才能實現(xiàn)民族獨立。周恩來通過對馬克思主義理論的學習，運用政治經(jīng)濟學的方法，分析資本主義社會生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾，得出馬克思主義是解救中國的救世良方，要通過共產(chǎn)黨主義來實現(xiàn)民族解放和國家獨立。總體來說，周恩來早期對馬克思主義中國化的推進主要體現(xiàn)在自身對馬克思主義的認識，并積極投入到宣傳過程中，這些實踐也標志著他已逐漸發(fā)展成為了一名堅定的馬克思主義者。

2 形成階段：建設統(tǒng)一戰(zhàn)線和深化馬克思主義中國化的內涵

在1924年，周恩來回國以后就加緊創(chuàng)立和發(fā)展反帝反封建的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他充分發(fā)揮農民、手工業(yè)工人、民族資產(chǎn)階級等，形成一個強大的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在1926年，周恩來撰寫的《現(xiàn)時政治斗爭中之我們》一文中，對發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗做了總結，并提出一系列新觀點，主張?zhí)栒俸桶l(fā)動學生、發(fā)動軍官，加強同國民黨左派的聯(lián)系，并與國民黨右派進行堅決的斗爭。周恩來在發(fā)展和鞏固抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中做出了杰出貢獻，形成了較為成熟的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展開創(chuàng)新局面，有利于推進革命勝利的取得，這是深化馬克思主義理論在中國大地上的具體體現(xiàn)。

隨著中國革命形勢的不斷深入，周恩來對馬克思主義中國化的理解也在不斷加深。自1938年在黨的六屆六中全會上，毛澤東提出了馬克思主義中國化的概念以來，全黨逐漸形成了把馬克思主義科學原理與中國革命相結合的共識。周恩來在一次講話中提到：“毛澤東同志的意見，是貫穿著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化，也就是中國共產(chǎn)主義的路線；……共產(chǎn)主義不但適用于中國，而且它經(jīng)過我們黨的領袖毛澤東同志的運用和發(fā)展，已經(jīng)和中國民族的解放運動、中國人民的實際利益結合起來，而成為在中國土地上生根的共產(chǎn)主義了?！庇纱丝梢?，周恩來對馬克思主義中國化的概念進行了具體闡釋，這是對馬克思主義與我國革命具體實踐相結合的總結，是被實踐證明了的科學真理。

在對中國革命進行艱辛探索的過程中，周恩來對馬克思主義中國化的認識也在不斷加深。在大革命失敗之后，周恩來認識到武裝力量的重要性，必須用武裝的革命去反擊武裝的反革命，除此之外別無他法。為此，他命令起義軍要加強與當?shù)剞r民的結合，一方面要通過暴力革命武裝奪取政權，另一方面還要依靠人民群眾，這兩個方面構成革命勝利的基本要素。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，周恩來特別強調具體問題具體分析，無論是在軍事斗爭，還是軍隊的思想政治建設上，都提出了有針對性的解決措施，如支持毛澤東關于游擊戰(zhàn)術的主張，開辟第二戰(zhàn)場，加強非武裝斗爭與武裝斗爭的配合等，這些思想具有開創(chuàng)性和實踐性，不僅對于探索我國革命道路具有重要意義，也成為馬克思主義中國化理論體系的重要組成部分。

3 成熟階段：探索社會主義建設和推進馬克思主義中國化的進程

周恩來關于馬克思主義中國化的成熟時期主要表現(xiàn)在對社會主義建設的探索過程中。新中國成立初期，周恩來緊密結合我國的實際發(fā)展情況，將馬克思主義基本原理運用到社會主義建設的各個方面，他堅持實事求是的原則，采取合理的方式方法，對社會主義的政治、經(jīng)濟、文化、外交等方面都進行了探索與研究。具體來說，在經(jīng)濟建設和外交方面表現(xiàn)如下：

第一，對社會主義經(jīng)濟建設的探索。周恩來在建國初期實行計劃經(jīng)濟體制的前提下，主張以計劃經(jīng)濟為主，市場調節(jié)為輔的經(jīng)濟方針。在他領導的社會主義經(jīng)濟建設的過程中，以馬克思主義基本經(jīng)濟理論為指導，結合我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。如在農業(yè)發(fā)展方面，周恩來提出：“以農業(yè)為基礎，工業(yè)為領導”的思想。把農業(yè)作為國家建設的前提，要在發(fā)展農業(yè)的基礎上發(fā)展工業(yè)。建國初期，我國在執(zhí)行“一五”計劃期間，周恩來提出在發(fā)展農業(yè)的同時，發(fā)展輕工業(yè)和運輸業(yè)、擴大商業(yè)，促進各方面協(xié)調發(fā)展。隨后，周恩來提出了“四個現(xiàn)代化”的宏偉設想，這是充分運用馬克思主義基本方法來思考中國實際情況而做出的偉大論斷，對于發(fā)展和推進馬克思主義中國化具有深刻意義。但在文化大革命時期，經(jīng)濟發(fā)展受到極大破壞，周恩來力王狂瀾，想盡一切辦法將損失降到最低，先后發(fā)表《抓革命，促生產(chǎn)》、《關于抓革命促生產(chǎn)的通知》等文章，對于當時經(jīng)濟發(fā)展起到一定的引導性作用。從整體上來說，周恩來對社會主義經(jīng)濟建設的探索體現(xiàn)了，他注重將馬克思主義普遍真理用于社會主義經(jīng)濟建設，具有現(xiàn)實性和針對性等特點。

第二，對我國外交工作的探索。周恩來在外交工作上的杰出表現(xiàn)是他一生光輝事跡的濃重一筆，書寫了他傳奇和智慧的外交生涯。他積極貫徹獨立自主政策，提出了和平共處五項基本原則。周恩來在一次外交部的會議上提出，要把外交學中國化的思想，就是要加強外交的科學化的與系統(tǒng)化，促進中國外交的迅速發(fā)展。為此，在由他起草的《共同綱領》中，充分體現(xiàn)了中國堅持獨立自主與和平外交的根本立場，而后，在1952年，加強與西方一些國家建立正常的外交關系，這不僅是外交上的勝利，也對當時的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重要的積極影響。在1953年，周恩來與印度代表團談話時數(shù)次提出和平共處五項基本原則，隨著內容的不斷豐富而成為我國重要的外交方針，周恩來主張建立新的國際經(jīng)濟秩序，他提到：“我們亞非國家之間的合作應該以平等為基礎，而不應該附有任何特權和條件，我們互相之間的貿易往來和經(jīng)濟合作應該以促進各國獨立經(jīng)濟發(fā)展為目的，而不應該使任何一方?！庇纱丝梢?，周恩來在加強中國外交工作過程中，結合我國的發(fā)展特點而提出了一些觀點和見解，極大地促進了中國外交工作的健康發(fā)展，也是他為推進馬克思主義中國化的重要組成部分。

綜上所述，在周恩來光輝的一生中，為推進馬克思主義中國化做出巨大貢獻，始終堅持馬克思主義普遍真理與中國實際相結合，并以此為基礎，不斷探索和總結革命和建設的經(jīng)驗，形成了周恩來關于政治、經(jīng)濟、外交等方面的理論思想。對周恩來關于馬克思主義中國化推進歷程的梳理，不僅是對周恩來偉大實踐貢獻的總結，也是新時代推進馬克思主義中國化可借鑒的寶貴內容，通過對歷史上黨的重要領導人在推進馬克思主義中國化過程中所做出的貢獻，吸取經(jīng)驗、借鑒優(yōu)點，從而實現(xiàn)有利于推進新時代馬克思主義中國化進一步發(fā)展的重要目標。

作者簡介：白艷冰，女，遼寧鐵嶺人，鐵嶺市周恩來少年讀書舊址紀念館接待部主任，研究方向：馬克思主義理論研究、書院歷史文化研究。

（作者單位：周恩來同志少年讀書舊址紀念館）