張紅忠

隨著教學改革的不斷深入，一些常規(guī)教學的優(yōu)秀方法，被新的教學模式?jīng)_淡了。下面就自己在多年的中學語文教學中，所積累的一些經(jīng)驗和做法，淺談如下：

一、傳統(tǒng)的范讀課文不能丟

范讀課文可以給學生起到身臨其境的感受，這正是語文教學的基本特點。范讀課文特別適應于情感豐富的美文，也適應于故事性較強的文章。試想：教師若有一口標準流利的普通話，在范讀（不一定是全文）過程中加以適當?shù)囊謸P頓挫，再帶上感情色彩，會給學生創(chuàng)造一種，雖非事中人，魂在境中游的絕佳效果，它就是我們常說的情境教學法諸法之一，也就起到了語文教學的最佳功效。

二、“五.五”制的雙邊活動應堅持

過去的教學往往是教師“一言堂”，幾乎全部課堂時間被教師一人“占領”了，學生成了被動接受知識的容器，它忽視了學生的主觀能動性，學生對知識的理解、接受、幾乎無從了解，教學效果差，所以被教改所淘汰。繼而出現(xiàn)了新的教學理念，主張師生很好的開展“雙邊”（“五.五制”）活動，這樣一來，課堂氣氛活躍了，學生的參與率提高了，學習效果可以當堂見證，這確實不失一種教學良方，但可惜的是“好景不長”，今天已被新的“高效課堂”的教學理念代替了。教學效果如何，還有待于時間的考驗才能得出結論。

三、簡明形象的板書必須有

板書是這一節(jié)課的綱領，他就像建樓房時所構建的鋼筋框架，沒有它的的支撐，可想而知房屋能牢固嗎？其他建筑材料在哪里附著？板書也一個道理：沒有簡明形象的板書，這一堂課的思路就不清，不能把所學習的知識、要點、應識記的內(nèi)容明晰的顯示在黑板（電子白板）上，學生的腦子里將會是一鍋粥。一個好的板書，它是文章結構，故事發(fā)展，感情脈絡，故事結局，或者重點識記內(nèi)容的集中體現(xiàn)。一節(jié)課學了什么，講了什么，識記什么，留在腦海的可能就只剩下你的板書了，別的記憶已經(jīng)模糊不清，也可能早已淡忘了。

四、文中的美學元素要深究

一篇美文，佳文，我們讀了往往只是感到就是寫得好，而不知好在哪里，知其然不知其所以然。這就需要我們深備課，發(fā)掘教材的內(nèi)涵，梳理文章的脈絡，提煉教材的精華，這就是我們在備課過程中，必須做到對文中美學元素的發(fā)掘。譬如老舍《濟南的冬天》一文，我們讀后只是感到溫馨，舒適，體驗到了作者對濟南冬天的情有獨鐘，但不知為何給人的感覺是那么的好。細究之，原來老舍的筆法非凡??！這是一篇文中有畫，畫中有詩的佳文。何以見得：作者用倫敦的多霧天氣，熱帶的響亮天氣，與濟南冬天的響晴，溫晴天氣作比較，更加襯托出濟南天氣的無以倫比。先說文中有畫吧：課文第3、4、5、6自然段四段文字，給我們描繪了四副圖畫：（1）濟南城好像放在搖籃里的一個嬰兒；（2）下點小雪那些小山又好像害羞的少女穿上了花裙子；（3）大雪覆蓋村莊、樹木又像唐代畫家的水墨畫；（4）不結冰的塘水、池水、海水又像空靈的藍水晶。將這四段文字讓學生經(jīng)過猜想，用粉筆畫在黑板上，成為四副畫，再把這四副畫作進一步的提煉，盡可能的用七言詩表達出來，就依次得出四句詩：“溫晴濟南搖籃中，雪伴小山少女裙。暮雪掩村水墨畫，仿佛空靈一水晶”。（學生的答案各式各樣，最后由教師歸納總結）這就做到了文、畫、詩三位一體的美學元素的發(fā)掘，也就進一步理出了作者美文的內(nèi)蘊所在。

五、古體詩的形式、對句古為今用

例如，現(xiàn)代文《散步》一文，在理清祖孫三代在散步時的分歧、意圖、想法、結局之后，巧妙地總結出如下兩句對句，用以總結全文：“全家四口早春散步互謙讓，祖孫三代風雨人生相依偎”橫批：“相親相愛”。再如《濟南的冬天》上文所總結歸納的四句詩：“溫晴濟南搖籃中，雪伴小山少女裙，暮雪掩村水墨畫，仿佛空靈一水晶”。凝練的總括了全文，給學生留下深刻的記憶效果。

六、公式化的語言恰當使用

初中閱讀課文中冰心的《觀舞記》，在品味完卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿、豐富的表情后，教師可以用公式化的語言：“優(yōu)美舞姿+豐富表情=深厚的文化底蘊”。簡單、明了地概括全文，也使學生進一步體味到印度文化的歷史淵源。盡管課堂上師生進行了多方互動，還不如最后結束的一句話，精煉至極，準確之至，耐人尋味！

綜上所述，語文是一門集知識內(nèi)容、道德情操、語言藝術、思想教育等諸多方面為一體的科學，教之易，精之難。在語文教學上，盡可能的發(fā)揮個人所長，集結各種有利因素，將一堂課凝煉成劇本那樣的藝術成果，再加上教師、學生相互配合，各人扮演好自己的角色，才能盡可能的把作者作品中的知識、情感、意志、等傳輸給學生，達到教化人的目的，使語文課的教學效果達到最佳。